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端午节歌曲有哪些

摘要：端午节有很多习俗，这一天人们要吃粽子，挂艾叶，此外小朋友们还要唱童谣。那么关于端午节的儿歌童谣有哪些？“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”“五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓，一二三四五，你划龙舟我打鼓。”除了小孩唱的童谣儿歌以外，还有许多有关端午节的歌曲，下面就和小编一起看看端午节的儿歌喝歌曲吧。一、端午节儿歌或童谣大全

端午节的童谣1：

端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。

吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。

端午节的童谣2：

端午节五月五，是端午，小朋友们来跳舞。

吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

端午节儿歌3：

棕子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

端午节儿歌4：

五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。

端午节童谣5：

五月节，天气热，放下锄头歇一歇；

山上清风爽，杨梅红彤彤。

端午节童谣6：

五月五，是端午，背个竹篓入山谷;

溪边百草香，最香是菖蒲。

端午节童谣7：

五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓，

一二三四五，你划龙舟我打鼓。

端午节童谣8：

桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，

粽子香，包五粮，

剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长!

端午节童谣9：

五月五，是端阳；龙船双双闹长江。

两边坐着划船手，中间坐着打鼓郎。

咚咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚锵。

端午节童谣10：

雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。

一，二，三，四，五，家家户户过端午。

端午节童谣11：

五月五，过端午，

赛龙舟，敲锣鼓，

端午习俗传千古。

端午节童谣12：

五月五，是端阳，满树满街包粽忙，

粽叶宽，粽梭长，包起四角不四方。

大米江米白如雪，艾叶箬叶绿油油。

端午节童谣13：

五月五，端午到，赛龙舟，真热闹。

吃粽子，带香包，蚊虫不来身边闹。

端午节童谣14：

五月五，过端午，

赛龙舟，敲锣鼓，

端午习俗传千古。

端午节童谣15：

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗！

初二，不戴艾，死喽变成老太太！

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡！

打茎（粽）叶、筏茎（粽）的，单五（端午）清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

端午节童谣16：

端午花，红又红，

摘朵鲜花送金龙。

端阳，端阳，

粽子粽，

拿个粽子塞龙洞。

龙戴鲜花吃粽子，

吃饱粽子回龙洞，

请你不要伤害屈原公公。

二、端午节歌曲有哪些

每过一个节日，都会有庆祝这个节日的歌曲，不过端午节有关的歌曲许多朋友可能都不太清楚，下面给大家介绍几首：

1、《赛龙舟》

这是一首庆祝端午节赛龙舟的歌曲，由刘和刚老师演唱，曲风慷锵有力，体现了赛龙舟激烈的场面。

2、《屈原》

端午节纪念屈原是许多地方的习俗，蔡琴老师用歌曲，把屈原的一生给唱了出来，旋律优美，歌词富有诗意。

3、《龙船调》

宋祖英老师演唱的《龙船调》是一首优秀的民歌，由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成，荣获湖北传世金曲之首。

4、《端午前》

前面几首歌曲大家不熟悉的话，这首大家应该都有听过，这是电视剧《新白娘子传奇》的配乐，是许多小伙伴儿时记忆中的端午节音乐。

端午节儿歌(传承中华文化)

端午节，又称龙舟节、重五节，是我国传统节日之一，每年农历五月初五。端午节源于中国古代，起源于民间，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。端午节有许多的传统习俗，其中最具代表性的是吃粽子、赛龙舟、挂艾草、戴香囊、饮雄黄酒等。

吃粽子

吃粽子是端午节最重要的传统习俗之一。粽子是一种由糯米、猪肉、豆沙等包裹在竹叶中蒸制而成的美食。吃粽子的习俗起源于古代，相传是为了纪念屈原。吃粽子的方法很简单，只需要将粽子放入开水中煮熟即可。粽子的味道独特，口感软糯，香气四溢，让人回味无穷。

赛龙舟

赛龙舟是一项古老而有趣的运动，也是端午节最具特色的习俗之一。龙舟是一种长而窄的船，上面装饰着五彩缤纷的龙头和尾巴。赛龙舟的规则很简单，就是在船上划桨，以最快的速度划过终点线。赛龙舟不仅考验运动员的体力和技巧，更重要的是展现了中国人的团结和协作精神。

挂艾草

挂艾草是端午节的另一项传统习俗。艾草是一种草本植物，有驱虫、杀菌、祛湿等功效。端午节时，人们会将艾草绑成一束，挂在门口或窗户上。相传挂艾草可以驱邪、避瘟疫，保佑家庭平安、身体健康。

戴香囊

戴香囊也是端午节的传统习俗之一。香囊是一种小巧的袋子，里面装有香料和药材。端午节时，人们会将香囊挂在身上，相信可以驱蚊、祛病、避邪。香囊有很多种，有的是用绸布制成，有的是用纸制成，还有的是用金银丝织成，非常精美。

饮雄黄酒

饮雄黄酒是端午节的又一项传统习俗。雄黄酒是一种以雄黄为主要原料酿制而成的酒，因其具有驱邪、祛病、防蚊的功效而广受欢迎。端午节时，人们会将雄黄酒倒入小杯中，然后一饮而尽，以祈求健康和平安。

端午节儿歌：

五月五日端午节，吃粽子赛龙舟。

挂艾草戴香囊，饮雄黄酒庆佳节。

端午节吃粽子有什么讲究吗?为什么有这一习俗?

端午节吃粽子是最重要的端午节习俗之一，那么端午节吃粽子有什么讲究?端午节吃粽子怎么吃才健康?

端午节吃粽子有讲究,选料搭配更健康合理的选料，不仅不会影响粽子的美味，而且还符合营养原理，更加有利于健康，比如，主料糯米不易消化，可以搭配少量杂粮，如带壳糙米、薏仁、红豆等，既可丰富色彩、又可增加纤维质含量，美味又健康。另外，很多朋友喜欢吃肉粽子，特别是带有肥肉的，粽子蒸熟后，肥油充分浸入糯米中，看上去糯米亮晶晶，口感极佳。但是毕竟油腻食品是不宜多吃的，因此，不如大家用瘦肉甚至海鲜代替，口味会更加新鲜!

端午节吃粽子有讲究,就着茶吃易消化粽子虽然美味，但是不易消化是很多朋友要顾虑的问题，怎样才能消除顾虑呢?小便建议：就着茶吃易消化。不少茶叶有消食健胃的作用，最简单的就是橘子皮，存放时间长者就叫陈皮;还有焦麦芽、山楂等，煮茶喝即可。

端午节吃粽子有讲究&有些时候不宜吃，有些方式不宜吃很多朋友喜欢早上吃粽子，作为一天中的早餐，有的则是喜欢当夜宵，这样都是不科学的。消化内科专家认为食物消化从胃到肠，至少需要停留6个小时。粽子是糯米做的，本来就不容易消化，早晚吃的话，停留时间过长，会伤害肠胃。另外有的朋友喜欢冷食粽子，觉得口感更佳，但冷粽子会比较硬，建议从冰箱拿出来后充分加热，煮热变软后才能吃。

现在大家应该知道为什么端午节吃粽子有讲究了吧!端午节吃粽子有讲究，希望大家可以认真采纳，既享受美味更拥有健康!

端午节的来历

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠

秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。

除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗也十分盛行。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日

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