上供的糖果什么时候可以吃 除夕夜摆供需要几个

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上供的五种糕点要多少?

提起上供最好的五种糕点，大家都知道，有人问用的糕点讲究要用几个几种？另外，还有人想问财神上供最好的五种水果，你知道这是怎么回事？其实上供的糕点怎么摆，下面就一起来看看用的糕点讲究要用几个几种？希望能够帮助到大家！

上供最好的五种糕点

1、上供的五种糕点:用的糕点讲究要用几个几种？

用纸盘（一次性的）随便装几块然后用保鲜膜包裹上就可以。一般两小盘则好。但仍需要有水果、时令海鲜、茶叶、香烟等等。

2、上供的五种糕点:财神上供的五种水果

招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：

1、柑桔橙类水果

橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为财神的水果最合适。给老人上坟可以上月饼吗。

2、苹果上坟三样点心两样水果。

苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅辟避灾，招财进宝。上坟水果3个糕点5个图片。

3、香蕉

香蕉形似，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是财神的五种招财水果之一。

4、桂圆

桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是的，类同金币之色，也是常用于财神的招财水果。上坟忌讳带什么点心。

5、鲜枣

鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的财神水果。

备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜财神，另外完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。八月十五供的五样水果。

3、上供的五种糕点:上供的糕点怎么摆

果供（糕点或水果），四色以上，摆两层，果盘必须成双对。中国人传统的财神是范蠡，也就是陶朱公，和文仲一起辅助越王勾践复国的功臣，其后功成身退

4、上供的五种糕点:上供用哪五种面点五种水果

面食的话。。你是南方还是北方。。南方就是一些糕点。。北方的话。糖火烧。麻花。选能放的。。馒头也行

5、上供的五种糕点:哪五种水果作贡品

我们家都是有：苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。好像是5盘吧，苹果要下面4个上面1个这样摆。

上贡的时间季节不同水果也会不同。肯定有苹果

6、上供的五种糕点:灵堂糕点供品用哪几样

小三牲：用于祭魅、虎爷、犒劳神将。

生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。供哪种糕点好。

生三牲：用于虎爷。

未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。

三牲：用于土地公、灶君、家明、祖先。上供月饼放几个。

煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。

分为半生熟及全熟：能给去世老人上供月饼吗。

半生熟之三牲用于、全熟则用于祖先。

陈列方式猪肉置于中间，鸡与鸭则置于猪肉两旁。拜用什么糕点。

四牲：用于拜神、祖先喜庆神诞。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。下葬用什么水果和糕点。

意途通常用于或时，因四为双数故不使用于丧事。一周年祭品五样是什么。

陈列无固定形式。

五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，糕点摆几种每种几个。

拜神、祖先、冠婚、丧祭。五七什么水果不能供。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。

猪肉置中，称为「中牲」。上坟的五种水果。

鸡或鸭至于猪肉两旁称为「边牲」。

鱼及猪肝则置于边牲旁称为「下牲」。

全牛：于孔子诞辰用。

杀好后未去毛之整只牛。

全猪羊：用于大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。

杀好但未烹煮过的全猪、全羊。给去世的人供品摆几样。

五齐：用于拜天公、大型祭典。

冬粉水、木、香菇火、笋乾土、金针金。上供最常用的糕点图片。

代表金木水火土五方皆来。

六齐：用于拜天公。给父母上坟供品摆几个。

冬粉、、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、

菜心、蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。

山珍：用于拜神、天公、。

香菇、金针、、桂圆、姜、糖、晒乾品，

一般和海味合用。

海味：用于拜神、天公、。

食盐、海菜、海带、品，一般和山珍合用。

五味碗：用于拜地基主、野。

以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。

七味碗：用于拜七娘妈。供的糕点有哪些。

以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、

汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。

三果：用于拜神、。

以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。

四果：用于拜神、。

为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，上坟水果放几个点心放几个。

只选四样当季水果代之即可。

甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。

拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

除夕过年时将甘蔗削皮切块用来及祖先祈求事事如意、前供3个或2个果盘。

吃甜的日子比吃苦多。

五果：用于天公、拜神、。拜神用什么糕点吉利。

以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。

上供的糕点怎么摆

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招你来高升」。

五子：用于拜织女星。

品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。

年糕：用于拜神、、过年。

年年步步高升之意。

米糕：用于拜神、。贡品都是摆什么水果好。

求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。上坟水果放4个还是3个。

通常中间多会放一粒龙眼，祭拜后拨壳食用，表脱壳新生之意。

汤圆：用于拜神、、过年、冬至。含有鸡蛋的饼干可以供吗。

之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。

萝卜糕：用于拜神、、过年。

好采之意。萝卜糕因萝卜台语为「菜头」，以祈求好彩头之意。

发粿：用于拜神、、过年、新神位。

发财之意，一般或喜庆敬可缺之供品。

红龟粿：用诞辰、拜神、、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。

吉祥、、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。

印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。

甜粿：年用于节及拜神。

意指年年高升，无印纹、无包馅。

圆形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、。

印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。

桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次归宁「伴手礼」。

桃子形状的粿类。

鼠壳粿：用于扫墓祭祖。

面线：用于祝寿、神诞辰。

长寿之意。把面线扎上红纸或红线。

饭菜：用于祖先或。

可备六样、十样或十二样。

菜碗：用于、。

敬备素菜六样、十样或十二样。

生菜：用于文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、

蒜（算）、葱（聪明）。

时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。

芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。

面猪面羊：代替全猪全羊。

祭典时都有一段期，此时供品须为。

油饭：用于孩童守、注生娘娘、七娘妈等。

用于生育礼俗之特殊供品。

清茶：用于神或祖先。

一般仅共三小杯。亦可用乾茶叶，然后终年不撤供。

茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表之意。

酒：用于、祖先、冠婚丧祭及年节。

祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。

俗话说：「拜神，无酒掷无茭」。意思是在祭拜时，

如果没有献酒，就会不高兴，掷茭就得不到杯。

糖果：意为甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。

红圆：用于喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。

豆子：传承生命种子之意。

喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。

丧葬中用黑豆及白豆。

鲜花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。

水、、兰花、牡丹、梅花、桂花、

、剑兰、茉莉、夜来香等。

的花避免使用。

香水粉：用于女神，如七星妈、月娘、织女星等。

春节和除夕的习俗

从春节到除夕：中国传统节日习俗

春节：俗称过年，是汉族入民最大的传统节日。农历腊月初开始，人们争相购置年货，城乡排练社火，筹备过年。腊月初八日须吃“腊八粥”，即煮米饭，米饭煮的很香，不吃菜。除人吃外，还须向天地泼撒一些，以示敬神祈求平安。腊月二十三，俗称“灶火娘娘上天”，灶神要去转娘家，兼言人的善恶，所以晚上取下灶爷像诚心焚化，并须献“灶干粮”，让灶神带上。此后须上坟祭祖，扫房，贴窗花。腊月三十贴新对子、门神、五福，内外打扫整洁。傍晚，用“醋坛神”（将圆水岗石烧红，放在醋碗内到各屋及畜禽圈转一圈）清洁家中，然后鸣炮请神。一般家中都用黄纸签定“福禄寿三大财神”、“三代宗祖”两个神位牌，用香、表、酒、马、馒头虔诚供奉。之后晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈发压岁钱，吃猪肘子、头肉，俗称“咬鬼”。之后或打牌、或喝酒、熬到天亮，俗称“守岁”。正月初一天刚亮，鸣炮“迎喜神”，吃臊子面，然后到村上各家给老人拜年，至初五，忌讳做针线活、扫地、动切刀、犯口舌等，以祈求一年吉利。初五日一般都要吃面搅团，俗谓“缠五穷”，并清除院内外垃圾，洗脏衣服称“扫五穷”。初七俗称人日，吃长寿面，上香放炮。（据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。）

元宵节（上元）：正月十五日。有些地方有“小年大十五”之说，一般从初九以后，各村镇社火队开始出动，狮子、龙灯、旱船等走乡串户，较大村庄还排练秦腔，每晚结合社火演出，张灯结彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，景象非常热闹。十四、十五、十六男女老少都要出门游赏，谓之“游百病”，以祓病纳祥。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。

二月二：俗称“龙抬头”，家家炒豆子，寓惊醒龙神，祈求甘霖之意。一般都特意理发、剃须，表示新一年农活重新开始，兼寓除旧布新之意。

花朝：二月十二日为花朝，又叫百花生日。

社日：农家祭社祈年的日子，立春后第五个戊日（在春分前后）叫春社。立秋后第五个戊日为秋社，在秋分前后。

寒食：清明前二日。《荆楚岁时记》说，冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”为寒食的代称。但依旧法推算，清明前二日不一定是一百五日，有时是一百六日。

清明节：清明前五日开始，择昔日扫墓祭祖，修墓。清明前一日，一般人家不上坟，谓这一日烧的纸钱会让介子推拿去。

上巳：原定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳），旧俗以此日临水 除不祥，叫做修 。但自曹魏以后，把节日固定为三月三日。后来变成了水边饮宴，郊外游春的节日。

浴佛节：传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华会。

端午（端阳）：五月初五日。《荆楚岁时记》说，屈原在五月五日投江，人们在这一天竞渡，表示要拯救屈原。（后来又把船做成龙形，叫龙舟竞渡。）关于端午节的传说很多。唐代以后，端午节被规定为大节日，常有赏赐。家家门上插柳枝，吃粽子、甜酒醅，小孩带荷包，手足系五色彩线，谓之“缠花线”。口鼻涂雄黄或喝雄黄酒，为防蛇蝎叮咬。

伏日：夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后第一个庚日叫终伏（末伏），总称为三伏。据说伏是隐伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是一个大节日。一般所谓伏日，大约指的是初伏。

七夕：七月七日。《荆楚岁时记》说，七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜，大家妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。

中元：六月十五日。佛教传说：目连的母亲堕人饿鬼道中，食物入口，即化烈火，目连求教于佛，佛为他说盂兰盆经，叫他在七月十五日作盂兰盆以救其母。后代把中元看成鬼节，有施饿鬼等等迷信活动。

中秋：八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。当明月升起时，家家以瓜果、月饼香火敬献月亮，有庆祝丰收之意。全家团聚，邻居互赠月饼，以祝贺平安如意。

重阳（重九、九日）：九月初九日。古人以为九是阳数，百月都逢九，所以称重阳。古人在这一天有登高饮酒的习惯。据《续齐谐记》所载，费长房时汝南恒景说，九月九日汝南有大灾难，带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸。

十月一：俗称“送寒夜”，用纸剪糊衣服被子并冥钱烧于祖墓或村外路口，让祖先过冬。有条件的地方，还有吃麻腐包子的习惯。

冬至：就是冬至节。冬至前一日称为小至。古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫做“冬至一阳生”。古人又认为：冬天来了，春天就要跟着到来。

腊日：腊是祭名。《说文》“冬至后三戌腊祭百神”，可见汉代的腊日是冬至后第三个戌日。但是《荆楚岁时记》以十二月初八日为腊日，并说村人击细腰鼓，作金刚力士以逐疲。十二月初八日是一般的解释，到今天还有“腊八粥”的风俗。

除夕：一年最后一天的夜晚。除是除旧布新的意思。一年的最后一天叫“岁除”，所以那天晚上叫“除夕”。

南方的和北方春节的习俗

南方

1. 吃年糕

江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

2.吃火锅和鱼

与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。

3.吃元宵

南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。

可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

北方

1. 供佛

一些北方地区地地道道的当地人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。

不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为“九堂”，即9类供品，综合起来有：猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。

此外供桌前还要有照例的“五供”，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶（筒）。烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的“子午香”（或藏香）。以上供品午前摆齐，正午开燃蜡点香，俗称“起香”。从此时起香火不可中断，直到“破五”。

2.祭祖

祭祖也是北方一些地区除夕夜的内容之一。北方的一些地区拜年是男人们的事，各家妇女不到“破五”不许出门送贺，即便很近的邻里，只能在院中说话，也不许进屋，即所谓“忌门”之陋俗。每当除夕夜，院内铺上芝麻秸时起，即等于宣布“忌门”开始，正月初六，妇女才开始互相道贺。

如一旦打碎器皿，要说“岁（碎）岁平安”。除夕夜不扫地，不倒泔水、垃圾，怕把财神扫出或倒出；不动刀剪，动则主凶杀或口角；还有不准吃药的习俗，否则会一年生病。（其实需吃药者，已经生病了，耽误病情，岂不更重！）至于大年初一须吃素，现在可能很少见了，谁家不是大鱼大肉。

3.吃年糕饺子

明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味；具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕。

内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。

中国社会科学网-春节饮食习俗：南方篇

中国社会科学网-春节饮食习俗：北方篇

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