安居 名言警句 安居名言

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名言警句摘抄大全

1、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。

2、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。

3、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

4、把握住今天，胜过两个明天。

5、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。

6、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。

名人名言警句大全(5篇)

【 #好词好句# 导语】在生活上我们要学会知足常乐，对事业我们永不满足。不满足现状而去进取是好事，不急不躁，脚踏实地，一步一个脚印，稳步前进。下面是 考 网整理分享的名人名言警句大全，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

1.名人名言警句大全

1.对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

2.踩着垃圾到达的高度和踩着金子到达的高度是一样的。

3.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

4.你常把梦想挂在嘴边，却败在不愿改变的懒惰上；你向往更好的生活，却不愿跳出舒适区去争取。要知道，每个梦想的背后都是恒久的坚持，每个成功的脚下都是无数的汗水。成长的路上，只有奋斗才会给你带来的安全感。

5.沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

6.不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

7.曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。

8.每天醒来，告诉自己：微笑才会美，奔跑才会有力量，努力才会成功，做的自己。

9.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

10.南北极的冰山可以被阳光融化，同学之间的鸿沟可以被宽容填满。

2.名人名言警句大全

1.人好比是一粒不起眼的沙子，虽小，但只要勇于拼搏，终有一天沙子也会泛光。

2.努力的原因是希望死后的墓志铭可以有底气刻上：一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。

3.一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

4.人的生活没有目标，犹如船在茫茫大海中迷失了方向。

5.积水成河；积石成山；任何是都从“一点一滴”做起，养成一种良好的工作与生活习惯有助你成功。

6.一分钟对于懒惰的人而言是漫长的，对于勤奋的人却是短暂的。

7.小草青青，娇柔可爱，随意破坏，真是不该；从小养起，好的习惯，保护小草，保护自然。

8.每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。

9.态度决定一切，习惯成就未来。

10.不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。——拉伯雷

3.名人名言警句大全

1.每一天都是全新的一天，都有全新的内容。不要满足于旧日的成果，不要沉湎于往日的磨难。放下过往的一切，全身心投入新的日子。

2.不要用借口搪塞失败，不要让骄傲占据心灵。

3.微笑，是最美的“标志”；尊重，是的“理解”。

4.只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

5.认识到错误，那是对的；但让错误持续下去，那是不可饶恕的。

6.书不记，熟读可记；义不精，细思可精。

7.我们的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。

8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

9.如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

10.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

4.名人名言警句大全

1.如果有一天，你撑不住了想放弃的时候，想一想当初的满腔热血。没有谁不辛苦，没有路全平整。贵在坚持，败在放弃。

2.生命是一条曲线，起伏不定，每一次起伏都是生命的意义。

3.进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩

4.趁年轻，没理由不去闯，哪怕败，我也要败的漂亮！

5.人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

6.凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

7.命运给你一个低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝对反击的故事，这个故事，关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚韧！

8.就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

9.不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。

10.当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀去它要比犹豫躲闪更有利，因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。——培根

5.名人名言警句大全

1.顽强能引导人们走向幸福。——土耳其

2.在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

3.不用羡慕别人的感情因为你迟早也会拥有。

4.时间就像抓不住的流沙，跑掉了第一粒，最后一粒也将不存在。

5.懒惰影响人生，努力并不是代表一定成功，但是不努力连成功的机会都没有。每天混着日子，这样的人生真的毫无意义，努力让人变的自信，努力让生活更充实，努力的你累并快乐着。我们都需要克服懒惰，做一个充满活力的年轻人。

6.才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

7.哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。——马克思

8.不吃油腻的东西，让身体更清洁；不做不可及的梦，让睡眠更安恬；不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲；不跟无谓的潮流走，让情绪更宁静；不缅怀无法回头的过去，让生活更愉悦用心去爱，真诚去交，不求深刻，只求简单。简单每一天，愉悦每一天。

9.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

10.学习是人生的第一块台阶，它将把人送向成功的大门。

名言警句——民本、爱民、用人篇

1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清·黄宗羲）

释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋·胡宏）

释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。

3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉·王符）

释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。

4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋·石介）

释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐·李世民）

释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

6、为政，通下情为急。 （明·薛渲）

释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉·荀悦）

释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

8、天下是天下人之天下。 （宋·张端义）

释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。

9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明·谢榛）

释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋·林逋）

释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国·诸葛亮）

释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

12、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明·吕坤）

释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。

13、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明·吕坤）

释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。

14、治国之道，富民为始。 （汉·司马迁）

释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

15、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（唐·白居易）

释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。

16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清·郑燮）

释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。

17、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。（清·龚自珍）

释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声）

18、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）

释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

19、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。（宋·欧阳修）

释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？

20、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋·王令）

释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?

21、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋·王十朋）

释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?

22、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。（唐·曹松）

释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

23、身为野老已无责，路见流民终动心。（宋·陆游）

释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

24、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。（元·王冕）

释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？

25、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。（明·郭登）

释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。

26、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。（宋·罗大经）

27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。（元·张养浩）

释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。

28、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。（唐·聂夷中）

释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。

29、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。（《战国策》）

释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。

30、达人无不可，忘己爱苍生。（唐?王维《赠房卢氏琯》）

释：达人，通达事理的人。

31、虑于民也深，则谋其始也精。（宋?欧阳修《偃虹堤记》）

释：意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

32、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

释：任，承担。患，患难。

33、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明?黄宗羲《原君》）

释：释，解除。

34、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力：全成之力。（《文子?下德》）

释：举，举动，行动。即，就。

35、莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。（《韩非子?内储说上七术》引古语）

36、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。（明·吕坤）

1、 民惟邦本，本固邦宁。（《尚书?五子之歌》）

释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。

2、 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子?君臣上》）

释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。

3、 为国者以富民为本，以正学为基。（汉?王符《潜夫论?务本》）

释：为wéi，治理。正，使正当。

4、 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志?吴书?骆统传》）

5、 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。（明?王廷相《慎言?御民篇》）

释：兴行，重德行。

1、 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。（《三国志?魏书?袁涣传》）

释：安土重zhòng迁，安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù，同“猝”,突然。顺，顺其意。逆，背其意。

2、 可怀以德，难屈以力。（《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》）

释：怀，怀柔，感化。

3、 宽则得众，信则人任焉。（宋?苏辙《新论下》）

释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。

1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉·王符）

释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。

2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）

释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）

释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。

4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）

释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。

5、天下之贤,与天下用之，何必出于己。 （明·张居正）

释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。

6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉·司马迁）

释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。

7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？ （宋·刘克庄）

释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。

8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐·吴兢)

释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。

9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋·葛洪）

释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。

10、疑则勿用，用则勿疏。 （唐·白居易）

释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。

11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）

释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。

12、人不可貌相，海水不可斗量。 （明·冯梦龙）

释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。

13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清·谭嗣同）

释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。

14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明·冯梦龙）

释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。

15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国·诸葛亮）

释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。

16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）

释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。

17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（汉·王符）

释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。

18、馋夫似贤。 （汉·陆贾）

释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样。

19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。（宋·林逋）

释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐·杜荀鹤）

释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。

20、人才难得而易失，人主不可不知之。（清·梁佩兰）

释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。

21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）

释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。

22、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（（清·魏源）

释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。

23、得天下英才而教育之，三乐也！ （孟子）

释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。

24、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）

释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。

25、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋·胡瑗）

释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。

26、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。 (宋·陆游）

释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。

27、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）

释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。

28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）

释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。

29、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。（三国·曹植）

释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。

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