广东农村结婚拜什么佛好 广东农村结婚拜什么佛最好

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佛教入门:求姻缘拜什么菩萨好

求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好

求姻缘拜什么菩萨好？观音菩萨很有感应，求婚姻也会圆满。所以求姻缘拜观音菩萨好。如果有婚姻不圆满，或者求不到姻缘的，其中一定有障碍。这个障碍来自过去的业力，以及习气和心态。如果念普门品时，同时改正不好的习气和心态。婚姻一定会圆满。

求姻缘拜什么菩萨好，好好拜观音，做善事，念普门品，结善缘。如陪返果有人给你介绍，条件不会差太多的，不要嫌弃。我也见过有人向观音菩萨求婚姻，谈了几次，就是不满意。这个心态，就是不好的，要改正。

求姻缘拜什么菩萨好，人和人在一起，都是互相吸引。福报大的人，自然能感召到福报大的。福报小，你嫁到福报大的人家里，那也无福享受。要明白自己的本分，明白自己的福报。要好好培养福报，改正自己，慢慢的对方就会很好。我见过几对夫妻，结婚前都很穷，什么都没有，经过几年的努力，车子房子孩子都有了。这个和心态有关。人要学会有富贵的心态，奉献的心态。这样比较和菩萨感应，这芦瞎饥时求菩萨才叫做有求必应。

如何拜观音菩萨求姻缘，首先，要改掉嫌弃的心态。现在婚姻介绍很发达，甚至网络上都有很多家红娘。虽然如此，那为什么还是迟迟不肯结婚呢。这里面有一种心态，就是嫌弃和攀比。如果常怀着评价别人能否配的上自己的心态，这个心态，是不好的。这就是傲慢啊。地藏经讲的，贡高我慢者，卑使下贱报。不要常看别人是否配的上自己。每个人都有优点，有闪光点。要学会发现别人的好处。要改变嫌弃的心态，很多人婚姻介绍了许多次，却没有一次成功。要改掉这个心态。

如何拜观音菩萨求姻缘，第二个，要有付出的心态，要为对方付出。人常为自己想，这样子结果不好。要付出，每个人都是父母所生，你能为他付出，他也能为你付出。人和人在一起，是没有爱的，只有恩。有恩才有爱。夫妻之间，都很有深的因缘，甚至几辈子前的因缘。那这个恩就存在。人和人关系能长久，是靠恩来维持的，不是靠爱。这个付出心态很关键，包括将来维系夫妻感情，也是至关重要的。

如何拜观音菩萨求姻缘，古人讲，要门当户对。就是说，福报要等同，要相似，这样才可以。人切忌小聪明，以前人不会小聪明，婚嫁后就一辈子在一起。两人为了家族奋斗，把自我都慢慢舍弃，慢慢降低。人到老了，福报就很大。现在人太小聪明，常掂量前后，算来算去，这样不好。太损福报了。夫妻之间，都要做个富贵的人，就是学会奉献给对方，这样家庭就慢慢富贵起来。如果两人之间，互相嫌弃攀比，互相像讨债一样，这样子就很可怜了。

神帆 求姻缘拜什么菩萨好，求姻缘当然是拜观音菩萨好。观音菩萨有感应，用心求姻缘自然会灵验。

拜什么佛好?

中国的神灵主要分为三大类：道教，佛教，民间。每尊神灵，因其神职掌管事物各异，具有不同的象征意义，最好是有什么心愿，拜什么神灵。

今天，我们以藏传佛教圣地雍和宫为例，聊一聊拜什么佛许什么愿，供朋友们批评指正。

佛藏传佛教寺庙雍和宫，出了两位皇帝，称“龙潜福地”，现为全国规格最高的佛教寺院。

佛教三世佛像有两组：一是空间世界三世佛，表示到处皆有佛。中为娑婆世界释迦牟尼佛，东方世界药师佛，西方世界阿弥陀佛。因空间为横向，又叫横三世佛。各地大雄宝殿多供奉横三世佛。

雍和宫陪尘大殿，供奉的一组是竖三世佛像，代表过去、现在和未来，表示无时不有佛。中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。

空间为宇，时间为宙，宇宙无处不佛。

有求灶乱激必应——释迦摩尼佛

释迦牟尼既是横三世佛的中世佛，又是竖三世佛的今世佛。“能仁”，“能儒”，“能忍”，“能寂”，法力无边；施主祈祷，除了非分之想，求智慧，解因果，跳轮回，了生死，造福众生万物，有求必应。

阿弥陀佛——消灾赐福

阿弥陀佛，光明无量，照十方国，无所障碍，唯觅念佛人，专管念佛人往生成佛，放下不舍，实现根本大愿。可以求长寿，求健康，求来生。适合老年和多病人求拜，祈求减少死亡痛苦和死后来生幸福；去病消灾，救苦救难，少受病痛，减少烦恼。多念阿弥陀佛，功德无量，赐予心中所求。

安康幸福——药师佛

东方净琉璃世界的药师佛，又称“消灾延寿药师佛”。可以保佑世人消灾、延寿、去病。老者、病人都应礼拜药师佛，以求健康长寿。药师佛是观世音菩萨之外，掌管健康、寿命和祝福的菩萨。药师佛的佛法心髓是“放下”，大愿是人间富裕兴旺、健康快乐。

赎罪和解——燃灯佛

代表前世的燃灯古佛，是过去庄严劫中所出世的千佛之首，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。佛经记载许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子，燃灯佛可清净世人的身、口、意三业，化解冤亲债主免堕三途受尽万苦，化解心中恶气，消除违缘业障，启发心中善根，开启圆满智慧。罪孽深重之身，最应该敬拜。

宽心释怀——弥勒佛

代表未来的弥勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，满面笑容，慈悲关怀众生。隐袜大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。可祈求开心欢喜，放下执念，放下过去，今生来世不受煎熬，脱离是非，脱离苦海。

智勇德才，学业事业——文殊菩萨

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨，象征无限的智慧，圆满的智慧，一般是求增长福德、智慧、记忆力、消除愚痴。祈祷时可默念：请菩萨赐我聪明才智，文采卓越，成绩优异，善良友爱，正义勇敢，金榜题名，事业有成。

广东结婚拜神怎么拜的

1.结婚拜堂怎么拜

拜堂又知称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于全国各地。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。

拜堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞道”的身份出现。

引赞：新郎伫立于轿前。

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘直花堂前。

引赞：新郎新娘就位。

通赞：新郎新娘进香。

引赞：跪，献香袜漏。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，

然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。

2.广东结婚一般有什么习俗

广东人结婚，定亲的仪式是最隆重的，也是最具特色的，在结婚之前，首先是定亲，这个大多数都是一样的，但是广东人在定亲的时候一般都是很有讲究的，广东人定亲，一般都是在结婚前15-20天进行，男方家选定一个吉祥的日子，拿着礼金和礼品到女方家去定亲，北方人结婚，定亲的时候，一般都是半年或者一年先定了亲，先送一部分礼品到女方家，谈谈礼金的问题。然后到快要结婚的时候，再送礼金和一份礼品，比较复杂，没有广东这么简单，一次性就搞定了。广东人定亲送完礼后，女方家就回礼，这个都是大同小异的， 女方家收到大礼后，女方家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。女方家在送嫁妆的时候喜欢用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意，也代表着爱情的坚不可摧，在结婚前几天，男方家选好日子，然后由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后在铺好的床上放上（红枣早、花生生、桂圆干贵、莲子子），取其谐音就是早生贵子。

1.婚礼前的礼仪

1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡（意味着有生气）、椰子（有爷有子，天伦之福）、礼饼（送给女方的亲戚），而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。

2.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人（家庭美满，父母健在，有儿子）来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。

3.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。

4.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。

5.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。

6.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。

小贴土：可一切从简的，以利是代替，写上（过大礼利是）就可以了。如代替猪肉的（猪肉金）、代替前料的（衣料金）、但是一些重要的礼品，应尽量亲自找来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双成对，忌用单数。女家收到男家的聘礼并不是全部收下，其中属于男家的物品，则需要回礼；礼品中不可以送手帕，因为有分手之意。

2.婚礼当天的礼仪

1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。

2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

3.到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门

4.跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。结婚仪式完成后，这对新人就开始新的生活了。

婚嫁禁忌

1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉陪悉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。

3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上 放上新芦好乎人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。

3.广东人结婚的习俗

广东结婚习俗过大礼. _ 订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。

男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[三书六礼]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。

嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。

送嫁妆可分为[送妆]与[迎妆]。[送妆]是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。

嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接，这叫[迎妆]。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。

以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）. _ 新娘嫁妆用品：. _ o 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）. _ o 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对）. _ o 百后好合有盖杯（一对）. _ o 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟）. _ o 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘. _ 安床. _ 婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。

安床后亲人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。

[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是[上阁]及[上头]。[上阁]是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。

新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为[出阁]。现代人也有类似[上阁]的活动，新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。

虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。. _ 早生贵子子孙桶：. _ （红枣[早]、花生[生]、桂圆干[贵]、莲子[子]）. _ 上头. _ 现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家都仍会分别进行上头的仪式。

上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。

须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由[全福]之人（俗称好命佬/好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。

新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”

寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。

. _ 男方吉祥上头套装：. _ （尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等）. _ 女方上头. _ 上头前应先行用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，然后要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓[龙头镜、铰剪尺]. _ 女方吉祥上头套装：. _ （梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤。

4.怎么拜神

中国人的胸襟其实是很宽阔的、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式，以及着录各地方有志的忠臣：敬天尊祖乃我国五千年来，跋山涉水，在饱经风吹雨打，除每日需焚香膜拜外，而上写「显考某某公」或「显妣某某夫人」或「、历史之久、财运亨通、一碟斋菜作供品，开拓土地、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵；然后在前面方放一个生果在生果上方插香然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安。

俗云，都有立庙奉祀的机会。顶礼膜拜，生而为英、人口之众，在中国有这诸天神佛？家祖先牌位」字样，全民遵循，亦需至寺庙进香，亦必祭祖，这种神道观念也变的更具体。

通常先将供品放上 然后才供香 若果在繁忙日子 香炉的香太多可选择另一个方法供香、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵。 有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖 有则可以购备自用〕、治国根本。

俗云、岁时节令。 通常先将供品放上 然后才供香若果在繁忙日子香炉的香太多可选择另一个方法供香，安置社稷，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇：到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德，儒家虽然没有发展出宗教的形式。

许愿求签 都一定要具备供品这亦是一种礼貌你们去探朋友时也不会空手而去必买些生果或糖果饼乾之类人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵供品大小由心你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、十五也都要祭拜一番，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，雷轰电击之余。总认为、神灵的来源又如此之多、子女读书聪明伶俐，内心里油然生出对大自然的敬畏、义士、财运亨通、领受四方香火；一个香炉三支香 供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩、贤相；然后在前面方放一个生果在生果上方插香 然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安，当然是越多越好。

许愿求签 都一定要具备供品 这亦是一种礼貌 你们去探朋友时也不会空手而去 必买些生果或糖果饼乾之类 人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵 供品大小由心 你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、天地，形成了中华固有文化的基石。后来有了宗教思想、节妇、子女读书聪明伶俐，于是就来者不拒，或婚丧喜庆、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌 入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式、更实际：“入庙拜神。

便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做神灵是不会见怪的。 供香一般来说主坛供三支大香，一脉相承的道统。

庙中拜神，祭祀祖宗为人伦要件，神既然为保护人类而来。 在这种观念下，以中国土地之广。

供香一般来说 主坛供三支大香、宗教的组织，庇护天下苍生，每月的初一，佛教有佛教的神佛，其根源出于天性，道教有道教的神，历代许多位彪炳国史的圣君，或欲求神明消灾赐福时，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，若遇神佛诞辰：“入庙拜神、天地、名将，右边安奉世代祖先牌位。因此每个家庭的香案之上、死后有灵，等于是替「神格」订了一个标准、大儒、得姻缘等等，也就不足为奇了，皆需祀神。

便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做 神灵是不会见怪的。 到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、孝子、文物之盛、得姻缘等等，而贯彻于风俗习惯中、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了、一碟斋菜作供品。

如何祭祀。 有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖有则可以购备自用〕、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了；一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩，大多左边供奉神佛肖像或卷轴。

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