包公在广东肇庆做过什么事情 包公在广东肇庆做过什么事

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包公在广东肇庆做官,当了3年「 ”市长”,为什么空手而归?

包公是中国古往今来家喻户晓的人物，他清正廉洁，主持正义，是老百姓最喜欢的清官。根据历史记载，包公曾任端州知州，在其主政端州的斗饥皮3年中，包公勤政为民、公正廉明，百姓呼之为青天。然而，包公当了3年肇庆「 ”市长”，却空手而归！ 包公虽然因为小说和戏剧的流传，成为了清官的代名词。不过，历史上真实的包公与小说戏剧中传说的包公，还是有一些区别的。比如，包公就没有审理过「 ”狸猫换太子”一案，也没斩过陈世美，历史上的包公没那么大的权力，没审理过那么大的案子。不过，虽与传说相差甚远，但有一点却千真万确，包公的确是一位大清官、大御史，敢向皇帝提意见，敢检举宰相的违纪行为，他出面弹劾的官员，个个都位高权重，所以包公也成了正义的象征。 包公最重官员操守，最恨以权谋私。宋仁宗年间，包公任右谏议大夫、御史中丞时，相当于财政大臣的三司使张方平，他利用手中的权力，廉价套购某商人的住宅，从中渔利。包公认为，三司使是朝廷最高财政官员，非廉洁之士不能担任，张方平巧取豪夺，不适合担任这么重要的职务，为此，包公向宋仁宗上书，弹劾张方平违法乱纪，导致张方平立即罢官。 对待别人如此，那么，包公自己又是怎样自律的呢？ 包公为人做官，一贯严格自律，既不傍大款，更不攀权贵。比如，他在地方上任大吏，便从不中饱私囊。宋仁宗康定元年（1040）肢蔽，42岁的包公出任端州知州，也就是今在的广东肇庆市。端州是名砚之乡，中国四大名砚——端砚，就产于肇庆，在四大名砚中，端砚尤以石质优良、雕刻精美居首，被朝廷钦定为贡品。我们知道，砚是文房四宝之一，宋朝又是个重视文化的朝代，所以，那些高官显贵，都以能得到端砚为荣。 所以，那些在肇庆任职的官员，便找到了一条升官的捷径，他们纷纷打着纳贡的幌子，以多出数十倍的数目征收，假公营私，拿着公家的东西去结交打点。但包公当肇庆市长后，想到的不是损公肥私，而是有权不用，减轻农民负担，自断这条升官捷径，全部减去多余的征敛，仅征收进贡的数目，领导也好，故交也好，批条子也好，打招呼也好，全都不理。他还在端州州衙墙壁上写空差下《书端州郡斋壁》一诗：「 ”清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包公认为，做官就要除贪欲，谋正道，以做清官为荣，以做贪官为耻，这就是包公的人生观和荣辱观。所以，包公当了3年肇庆市长，「 ”岁满不持一砚归”。 包公去世后，端州人为纪念包公，便立了包公祠，以作纪念。今天肇庆的包公文化园，还藏有明代人碑刻「 ”宋包孝肃公新祠记”，据碑刻记载，包公因为给老百姓减轻了负担，所以老百姓经常祭祀包公，而且确定了官民在春秋两季都开展祭祀包公的定例。后来，每年农历二月十五日，端州还会举办「 ”包公诞”的庆祝活动，这也成为了传袭千年的节庆习俗，如今，这个习俗被列为了肇庆市级非物质文化遗产。

包拯有哪些事迹

1、巧答典客

包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北保定市雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

2、清正廉明

包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。

个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

3、嘉祐四真

宋仁宗嘉祐年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。

扩展资料：

官场新秀“老愤青”打破潜规则

42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官斗誉员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。

个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表缓销庆态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”扰握。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

不久，45岁的包拯因“端砚事件”被皇帝赏识，被任命为监察御史，负责监察百官，“大事则奏劾，小事则举正” 。虽然这个官职没有多少实权，但从此他可以直接参与朝政，对于刚直又不懂人情世故的包拯来说，无疑找到了自己的发声平台。

在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

事实上，作为官场新秀，当时包拯只是上了一个并不为人关注的批评性的奏章，是否被批准史料也无下文。此时，离他入主开封府尚有12年。

参考资料来源：百度百科—包拯

包公的廉洁故事

包拯升任端州（今广东省肇段裂庆市）知州。端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称「文房四宝」中的绝品。以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。 后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。民间传说，那里有一个名叫「墨砚沙」的沙洲，就是当年包公掷端砚的遗迹。

包拯在历史上当然不至于只断过这上个案件，可惜其他的案例在史书上没有留下记载。包拯是人不是神，他不是时时事事都能做到“明察秋毫”的。他也不过失误，有过被人愚弄的事情。历史上倒记载了这么一件事：在他任开封府知府时，有个人犯了法，按法律规定，应当杖脊。于是犯人贿赂了包拯身边的小吏。小吏深知包拯的性格，乃对那个罪犯说：“明天你见到包大人，他必定先交给我审问，你别的话不要说，只管喊冤自辩，我自有办法。”第二天，罪犯来见包拯，包拯果然吩咐上小吏审问。罪犯按照小吏的提示，只山段是喊冤，自辨不已。这个小吏故意装出盛气凌人的样子，大声呵车斥道：“少废话，给我老老实实地受杖！”包拯生平最恨以强凌弱，如今看到小吏这样狐假虎威，不禁大怒，当场将小吏打了17杖，而对那罪犯却从轻发落了。包拯这样做，其目的是想压一压小吏的气焰，殊不知却中了小吏之握唯闭计，为他所卖了。

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