广东古装 古代 广东

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中国传统文化有哪些???

我国是茶叶的故乡，也是饮茶最早、茶文化历史最悠久的地方。广州是茶叶之路的起点，早在二千多年前的西汉时期，茶叶就连同黄金、玉帛等商品经由广州出口到印度等亚洲地区。作为岭南文化的代表地，我国最早的通商口岸，经济最前沿的开放城市，广州有着历史悠久的茶文化，兼古今，集中外，底蕴深厚，是具代表性的民俗旅游资源，开发潜力巨大。

一、 广州茶文化是广州民俗旅游资源的重要组成部分。

勿庸置疑，岭南文化是广州民俗文化的代表，广州的民俗旅游资源用岭南文化基本就可足以代替，而其中茶文化有着重要地位，因此依照民俗文化学的相关理论可以认为，广州茶文化属于民俗文化的特定范畴，是广州民俗文化重要组成，具有民俗文化的几个重要特征，属于重要的民俗旅游资源类型。

1、社会普同性。

民俗是普遍存在于人民生活之中共同的文化现象，这就是普同性的表现，茶文化在中国来说，无论在那一个区域都是人民生活必不可少的，在广州更是如此，广州人饮茶的习惯早已全国闻名，地理条件更是决定了广州人对茶的需要，因此茶文化在广州具有普遍共同性。

2、文化信息共有性。

民俗文化具有地域性，并且在地域性中体现普同性。普同性则以地域范围内文化信息的共有为特征来显示的文化的共同。这里的信息共有不是现代概念上的信息共享，现代的信息共享内涵和外延都要复杂得多，而民俗文化的信息共有是具有一定地域范围和一定条件限制的，是一定时空条件下特定群体对特定文化的共有。广州是现代化的大都市，信息流动大，但就茶文化来说，不仅文化的信息价值得到了传递和保留，而且具有普同性，因此无论是传统茶楼文化还是现代街头茶饮料文化都具有文化信息的共有性。

3、文化模式的整合性。

二、广州茶文化的主要类型。

茶文化概念的内涵比较广大，从茶树起源考证到合理的健康饮茶习惯都可以算做文化的部分，本文主要从民俗旅游资源的角度来分析广州茶文化的类别：

1、广州的茶俗文化。

现代广州的饮茶习惯通称为三茶，即早没禅茶、下午茶和晚茶，三茶的时间不同，消费人群也不同，老一辈茶客保留了早茶的习惯，且大多已退休，有充裕时间饮早茶，早茶便是广州老年人的主要休闲方式，年轻一代则因为工作方枯漏尘式和生活习惯的改变，主要饮下午茶和晚茶，以休闲、交友和工作为主要目的。礼节上，两个基本的礼节是茶楼每个饮茶者都知道的：即叩礼和续水，可见广州人饮茶的习惯和礼节构成了广州茶俗文化的主体。

2、广州的茶楼文化。

中国茶文化源远流长，但饮茶的环境大多以茶室、茶馆等为主，很少有像广州这样的茶楼饮茶风俗。从第一家新式茶楼--三元楼，到本世纪初四大茶楼，以及现代的各种茶居和酒家，一百多年时间就造就了广州的茶楼文化。首先是茶楼文学，体现在茶楼名称和茶楼文字上。名称上如文园、西园的园名，陶陶居、陆羽居的居名，以及现在的酒家、渔港等等。文字上各茶楼也各有风格特色，如陶陶居、妙奇香的对联，各酒家、渔港的茶牌、点心牌、广告等。其次是茶楼的建筑风格，各茶楼或临池、或靠山、或以植物掩映，别具一格，主要有以文园为代表园林绿荫式建筑风格，以陶陶居为代表的仿古豪华建筑风格，以搜迅及现代的一般宾馆酒店风格。

3、广州的茶点文化。

茶点是广州茶文化的重要组成部分，品种繁多，制作讲究。茶点的品种、款式和风味是由皮、馅和技艺构成，皮有四大类二十三种，馅有三大类四十六种，相互组合，款式多样，据说单泮溪酒家就有1000多款。除此之外，各名茶楼都有招牌名点，例如南园的盐锔鸡、泮溪酒家的荷叶饭等，体现茶楼的传统风格。因此在广州的饮食文化中，茶点以其精美和丰富而成为必不可少的部分。

4、广州的街头凉茶文化。

广州亚热带的地理位置，湿热的气候条件使凉茶成为广州人生活必需品。凉茶含有十多种草药，是清热解毒最好良药，也是广州人主要饮料之一，因此街头凉茶店逐渐形成。凉茶店面一般不大，但是布局风格独特，老字号店铺较多，如王老吉、黄振龙等。现代凉茶生产工艺、包装工艺都有了很大发展，各老字号纷纷推出了适应时代、各种包装凉茶饮料，已经成为广州饮料行业不可少的部分。

三、广州茶文化旅游资源的价值。

茶文化在中国来说，是一种大众性文化，也是中国文化的组成。从价值的角度出发，可以得出茶文化具有几种价值：哲学价值、文学价值、美学价值、医学价值、科技价值、民俗学价值、宗教价值等等，但是就广州来说，茶文化更多的是人民生活文化，因此本文从民俗旅游资源角度出发来进行价值论述。

1、 观赏价值。

茶文化本身就是观赏价值很高的民俗文化，而广州茶文化无论是茶具、茶点、茶楼等有形的艺术，还是茶俗、茶艺、茶道等无形的艺术都体现着很强的观赏性。广州的茶具风格，种类繁多、功能多样，其中来源于潮汕地区的功夫茶大大丰富了其内容。对于茶点，更是不用说，精良的制作手法和工艺，独特的口味，丰富的品种和用料，在全国都是首屈一指的。至于茶的建筑文化，只要到了广州的老字号茶楼就可以切身体会到，独特的岭南派建筑风味，传统气息和现代气息的结合，营造了非常独特的岭南茶文化环境，可以使游客获得更美的感受，身心俱受益。

2、体验价值。

游客的旅行过程就是获得体验价值的过程，广州对外地游客的吸引力不仅在于现代的都市文化，而且在于历史沉淀后独一无二的传统广式文化。茶是广州人生活方式的直接体现，也是岭南文化的载体之一，茶文化中既包括了文化实体，又包括了非文化实体，既可以提供直接体验价值，又可以提供间接体验价值，因此茶文化的体验价值是特殊而具强烈吸引力的。

3、商品价值。

旅游的过程就是旅游资源转化为产品，并进入流通领域实现商品价值的过程，旅游商品价值的高低与旅游资源的可开发性和吸引力密切相关。上述广州茶文化的四个类型本身商品性就很强，作为旅游资源开发可实现的商品价值很高，形成商品系统性开发模式的潜力很大。

4、服务价值。

茶文化的服务价值是肯定的，这里主要不是这层涵义，而是突出广州茶文化传统上和现代意义上具有的服务优势和高服务价值。广州经济基础较为雄厚，开放条件好，服务行业发达，无论是在服务手段和服务方式上在全国都是一流的，这是外地人体会最深的一点。广州的茶楼无论大小，给客人续水这一服务的关键环节是最好的，茶楼的服务员时刻关注客人的饮茶过程，客人如果需要加水，只需将茶壶盖揭开靠在一边，服务员就马上过来续水，不需被提醒。这点在国内其他地方一般只有上一定档次和规模的酒店或饭店如此，但在广州，就是街边的茶摊都如此。

5、融整价值。

文化的冲突和融合一直是文化学争论的焦点，广州茶文化特殊价值就体现在对外来文化的不断融合和优化整合上。广州是历史上开放最早的通商口岸，有海上丝绸之路的美称，华南商都的历史地位和经济条件决定了广州在对待外来文化上已经形成一定的文化容量和优化机制，并且茶文化的系统形成也只是通商后一百多年的时间，正好是这一特殊价值的体现，因此众多类型茶文化的进入对丰富民俗旅游资源种类，优化民俗旅游资源结构具有重要作用。

四、广州茶文化旅游资源的开发建议。

民俗旅游资源的开发一直以来都是争论较多的话题，特别是对于民俗同化、民俗庸俗化、民俗商品化等问题，针对广州茶文化作为民俗旅游资源的特点，以及不同于一般民俗旅游资源的优势，可以预见广州茶文化具有很大开发潜力，笔者对于开发有以下建议：

1、 树立对茶文化的认同观，充分认识茶文化旅游资源的重要性。

对于都市旅游来说，开发模式是多种多样的，但无论何种类型，都离不开文化的支撑，文化是都市的底蕴。广州的都市文化远有古代海上丝绸之路的商都文化和岭南文化，近有抗挣和革命文化，现有现代国际都市文化，而茶文化体现了广州人的精神和生活，是广州文化一个重要的部分。

2、 海纳百川，有容乃大--不断地融整外来文化。

这是广州茶文化融整价值的写照，也是广州社会、经济和文化发展的写照，是茶文化未来发展的趋势。广州现在就已经汇集了广东茶文化和部分省外茶文化，其中包括具中国茶道之称的潮洲工夫茶。因此，广州可以依托华南商都的地位和岭南文化的烘托，以及强大的社会经济条件来塑造中国茶文化之都的形象，充分挖掘茶文化的商品价值，系统性地开发茶文化商品。

3、 实施中国茶文化之都的形象品牌战略。

利用文化形象是品牌战略成功的秘诀，西方国家正是通过这种方式来进行对全球文化的渗透，例如电影--好来坞，电脑--微软等等，而茶文化在中国只有普遍性，没有系统性，因此作为茶的故乡，茶文化还比不上日本具有吸引力，但五千年的历史和十三亿人口是中国茶文化发展的强大后盾，广州由于其深厚的文化底蕴和社会经济条件具有很强的包容性和发展潜力，可以汇集全国茶文化精华，以茶文化之都的形象来系统地阐述中国茶文化，发展中国茶文化，树立为中国茶文化的品牌城市。

4、 以广州茶文化促进享受型旅游的发展。

中国现代旅游业发展的时间不长，国民的旅游方式还停留在扫荡型（即尽可能多地将景点列入有限时间和资金的旅程）、掠影型（即忙于选择景点摄影作为日后纪念或谈资）、赶马型（随团旅游，一切听从导游人员的安排）的阶段，旅游者得到的是身心疲惫的经历。随着经济水平和文化水平的提高，旅游者将更为注重有实质享受的旅游，而茶文化以其传统的养生和休闲方式，独特的观赏价值和体验价值，高享受的服务，以及蕴涵于生活方式的文化经历将开拓国民旅游的新阶段--享受型旅游。

5、身游与心游结合。

旅游不仅以实境，更以游客体会到的意境重要，意境的发掘和唤起可以通过各种方式，茶就是一种很好的手段，特别在是广州自然旅游资源较少，近代革命旅游景点较多类似，现代人文旅游资源重复性也大的情况下。因此选择有代表的几类景点，加上体验价值较高的茶文化旅游，营造广州旅游文化意境，实现身游与心游结合，是为最好的旅游方式

我国很早就出现了京剧脸谱，京剧是一种中国才有的艺术，在几百年前就有了。一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲。

中国的戏曲是一门综合性很强的艺术，它有音乐、美术、杂技等多种因素。人物的造型包括头、面部化妆和服装两大部分。比如眉毛的勾画就有云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。这种就改变了眉毛的自然形状，便成为图案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法来画，有蝶翅眼、喜鹊眼等很多样子。

脸谱是每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示老年枭雄；金和银色多用在神、佛、鬼怪，象征虚幻。

京剧脸谱艺术经过了长期无数人的努力终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。

同学们，你们知道什么是中国结吗？它有怎样的来历，下面我就给同学们讲讲听。

中国结是中国特有的民间手工编织装饰品，始于上古先民的结绳事。据《易.系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵。如：双钱结：财源广进，财进亨通；桂花结：吉人天相，祥瑞美好；平安结：一生如意，岁岁平安；福字结：福气满堂，福星高照；还有同心结、盘长结……总之，中国结体现了人们追求善美的良好愿望。

中国结不但种类多、寓意深刻，而且样子也很美观，就拿平安结来说吧，平安结颜色火红火红的，中间是个菱形，上面是个提环，左右两边也各有两个圆，像两只耳朵，下面有两个像红灯笼底下的花穗儿和菱形结中间有五个串起来的饿小绣花球，整个看上去很漂亮。

通过平安结就可以看出，中国人的手多么巧，编织技术多么高超。把它挂在室内，不仅美观，而且预示吉祥，家里的日子会越过越红火。所以，人们特别喜欢中国结。

中国传统文化有哪些

�中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

�秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

�木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

�茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

�竖排线装书、剪纸、风筝

�佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

�乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

�龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

�彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

�古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎

�国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

�石狮、飞天、太极

�对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

�鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

�大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

�黑头发黄皮肤、丹凤眼

�红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

�唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

�泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

�华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

�汉字、数字8、6、4

�唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

�金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

�黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

�玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

每个地方还有地方和民族的特色。

中国传统文化有哪些

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

�秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

�木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

�茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

�竖排线装书、剪纸、风筝

�佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

�乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

�龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

�彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

�古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎

�国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

�石狮、飞天、太极

�对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

�鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

�大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

�黑头发黄皮肤、丹凤眼

�红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

�唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

�泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

�华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

�汉字、数字8、6、4

�唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

�金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

�黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

�玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

每个地方还有地方和民族的特色。

,等等.

明史清宫剧里的古装戏都衣着华丽唯美,真实的古代百姓衣着到底如何呢...

从二十年前的《还珠格格》到十年前的《宫锁心玉》、《宫锁珠帘》，六年前的《步步惊心》、《甄嬛传》以及去年大火的《如懿传》、《延禧攻略》，可以说每一年都有爆款，并且无论哪一个电视剧的服装都很精致，无论主角还是配角都有对应的服饰，对应的住所和工作，似乎清朝的宫廷生活就是这样的。

明朝也是如此，《女医明妃传》等优质电视剧的服装同样精致华美，皇宫中的王子公主皇后嫔妃时刻都能上演时装秀。皇室一族的衣服首饰如此华美，明清两代的普通人都穿什么呢？

明朝的江山是从蒙古族手中打下来的，因此他们有一项必须要做的事情就是恢复汉族衣冠礼仪，最终明朝的服饰“上采周汉，下取唐宋”。并且明朝皇室姓朱，因此“朱”为正色。又因为《论语》中说 “恶紫之夺朱也”，因此从南北朝开始的紫色官府被抛弃不用。明朝官府上最有特色的就是衣服前襟上的“补子”，这个可以代表文武以及品级。总的来说文官用飞禽五官用走兽，各分九等。

明朝的普通百姓穿什么衣服呢？首先要服从政府规定，衣服上不准有蟒龙、飞鱼图案，还不许穿黑色、黄色和紫色的衣服，因此很多农夫的衣服都是褐色的。并且在明朝前期庶民不可以佩戴金饰。金子无论在何时都是贵重物品，明朝的很多庶民并没有购买金饰的能力。但是有购买能力的商人就比较惨了，他们口袋中有钱，却只能看别人穿金戴银。除此之外，明朝农夫的衣服可以用绸、纱、绢、布来做，但是商人则只能用绢、布做衣服，好一点的绸、纱他们不可以穿。并且商人不可以穿貂皮大衣。

明朝初年百姓崇尚简朴，这也与当时的国民经济有关，百废待兴的时候明朝政府不可能提倡奢侈浪费。当时不要说寻常百姓，就是郡守家都型碰只是“夫人倶衣青布衣，首无金饰”。

李渔在《闲情偶寄》中也说明朝初年“一簪一珥，便可相伴一生。”可是明朝中后期商品经济发展迅速，百姓的服装发型也开始变着花的翻新。万历年间的进士顾起元就说南京的衣服首饰“在三十年前，犹十佘年一变。迩年以来，不及二三岁，而首髻之大小高低，衣块之宽狭修短，花钿之样式，渲染之颜色，鬓发之饰，履綦之丁，无不变易。”

明朝的妇女通常穿长裙、外传比甲，脚穿花鞋，平髻宽衫。穿“比甲”的人多是奴婢以及仕宦妻女，我们现在的马甲就是由它转变而来的。明代女子的鞋袜也与现代不同，《闲情偶寄》中说“男子所着之履，俗名为鞋，女子亦名为鞋。男子饰足之衣，俗名为袜，女子独易其名曰“褶”，其实褶即袜也”。这段文字表明在明朝就有鞋袜的称呼，但是明代的女子因为缠足的原因很少穿袜，他们喜欢穿高底鞋，这个理由与现派悄在女子穿高跟鞋是一样的。穿上高跟鞋“脚变小了，个字变高了”。 尖足凤头高底鞋在当时受到热捧。但是广东福建等沿海地区女子不缠足，并且流行穿木屐。

清朝男子的服饰大家都比较熟悉，满清入关后男子必须改易衣冠，他们脑后多出一根长辫，衣服主要是长袍和马褂，马褂还是满清的四种制服之一，有单、夹、棉几种不同做法，一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色，通常不用亮纱原料。

清朝入关后并没有要求女子也穿满族服饰，因此清朝初年女子的服装与明朝差距不大。随着时间的推移满族汉族的服装逐渐融合，尤其是满族的衣服，即便清朝统治者明令禁止满族女子穿汉族服饰，但是晚明江南服饰还是传入宫廷并且深受喜爱，因此满族的服饰上汉元素越来越多。

旗袍在清代绝对有不可动摇的地位，不仅男女老幼都可以穿，并且一年四季都可以穿，因为旗袍按照薄厚有单、夹、皮、棉四种分类。满族入关之前的旗袍并没有多少修饰，与汉族融合之后旗袍的袖边、领口、衣襟等处出现花边，增添美感。

最后说一下清朝女子的发型。满族女子的发型我们都很熟悉，所有清宫剧中后宫妃子和格格的发型都是对历史的还原，只是清朝初期和中后期有些差别。清朝初期的满族女子多为“叉子头”，也称“两把头”、“把儿头”。

这种发型用钿子为饰，钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。这样做已经很漂亮了，但是爱美之心永无止境的清朝女子想在头上戴更多的珠钗翠环，于是旗头越来越高，后来出现了“牌楼式”的固定装饰。简单来说，去年大火的《延禧攻略》是清朝前期的发型，老尘租渣版《还珠格格》是清朝后期的发型。汉族女子在清朝中期也开始模范满族女子的发型发饰，可见民族融合的强大力量。

中国古装美男之香港篇

中国古装剧造型是以中国传统的东方审美风格为中心，抛去一切禁忌和束缚的框架，以人性化的方法还原中国古代的造型和风貌。早年香港古装剧的观众主要在港澳和广东，到了80年代影响力开始逐渐扩散，在全世界华人中产生了深远的影响。老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂—— 香港 哪位古装美男惊艳了你的往昔？

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他是谁 ：狄龙

出生日 ：1946年8月19日

出生地 ：广东江门新会

代表作 ：《刺马》、《少林英雄》、《英雄本色》、《豪门夜宴》、《流星语》等

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他是谁 ：郑少秋

出生日 ：1947年2月24日

出生地 ：香港（祖籍：广东）

代表作 ：《书剑恩仇录》、《楚留香》、《戏说乾隆》、《大带滚销时代》、《笑看风云》等

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他是谁 ：尊龙

出生日 ：1952年10月13日

出生地 ：香港

代表作 ：《F.O.B.》、《铁路与舞蹈》、《龙年》、《末代皇帝》、《龙在中国》等

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他是谁 ：张国荣

出生日 ：1956年9月12日

出生地 ：香港九龙（祖籍：广东梅州梅县）

代表作 ：《烈火青春》、《英雄本色》、《倩女幽魂》、《阿飞正传》、《霸王别姬》等

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他是谁 ：何家劲

出生日 ：1959年12月29日

出生地 ：香港

代表作 ：《大将军》、《不了情》、《中华英雄》、《包青天》、《乞丐皇帝传奇》等

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他是谁 ：刘德华

出生日 ：1961年9月27日

出生地 ：香港（祖籍：广东江门新会）

代表作 ：《江湖再见》备段、《暗战蠢游》、《无间道》、《大块头有大智慧》、《桃姐》等

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他是谁 ：张卫健

出生日 ：1965年2月8日

出生地 ：香港

代表作 ：《西游记》、《少年英雄方世玉》、《小宝与康熙》、《小鱼儿与花无缺》、《隋唐英雄传》等

▁ ▂ ▃ ▅ ▆ ▇ ⑧ ▇ ▆ ▅ ▃ ▂ ▁

他是谁 ：黎明

出生日 ：1966年12月11日

出生地 ：北京（祖籍：广东梅州梅县）

代表作 ：《甜蜜蜜》、《半生缘》、《玻璃之城》、《三更之回家》、《大城小事》等

▁ ▂ ▃ ▅ ▆ ▇ ⑨ ▇ ▆ ▅ ▃ ▂ ▁

他是谁 ：郑伊健

出生日 ：1967年10月4日

出生地 ：香港（祖籍：广东江门恩平）

代表作 ：《甜蜜蜜》、《半生缘》、《三更之回家》、《大城小事》、《梅兰芳》等

▁ ▂ ▃ ▅ ▆ ▇ ⑩ ▇ ▆ ▅ ▃ ▂ ▁

他是谁 ：古天乐

出生日 ：1970年10月21日

出生地 ：香港

代表作 ：《神雕侠侣》、《刑事侦缉档案IV》、《创世纪》、《寻秦记》、《门徒》等

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他是谁 ：张智霖

出生日 ：1971年8月27日

出生地 ：香港

代表作 ：《十月初五的月光》、《谈判专家》、《陆小凤传奇》、《鱼跃在花见》、《冲上云霄》等

▁ ▂ ▃ ▅ ▆ ▇ ⑫ ▇ ▆ ▅ ▃ ▂ ▁

他是谁 ：钟汉良

出生日 ：1974年11月30日

出生地 ：香港（祖籍：广东惠州惠阳）

代表作 ：《内线》、《一触即发》、《天涯明月刀》、《何以笙箫默》、《三人行》等

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