假如我回到1927年 如果回到2007年

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孙子视角对婆媳矛盾的思考

作为一个孙子，我来到这个世界上也已经有25年了。从我开始有记忆开始，我印象里面我的家庭就有较为严重的婆媳矛盾。可以说，我以一个孙子的身份来经历婆媳矛盾也有20多年了。

一般而言，缓解婆媳矛盾，我的父亲的角色是较为重要的。但是由于我的父亲的情商还有一定的提升空间，同时我的父亲稍微有一点妈宝性格，这导致他往往无法较好地充当协调者的角色。这导致协调者的角色往往有可能落到诸如我的爷爷，甚至是我的头上。 尤其是由于我是独生子女时代，家里就我一个孙子，这导致我的奶奶和我的母亲往往会将大量不适合在整个家庭面前讨论，或者不适合在我的父亲面前讨论的话题，对我进行倾述和讨论。有时候我往往可能还需要充当协调者，甚至是 ” 和平使者“ 的角色。因此在几十年长年累月积累下来之后。我对于婆媳矛盾也有了较为深刻的理解。 本文我以一个孙子的视角，通过对我的家庭的婆媳矛盾进行分析，来探究婆媳矛盾的来源，同时也对如何缓解婆媳矛盾，产生了一定的思考。

虽然说如今理论上是自由恋爱时代，但是从我的家庭，以及周围的家庭来看。较为对等的家庭条件，往往可以在一定程度上减少家庭的矛盾。 我的父母的家庭的差异，从一开始就可能奠定了夫妻一部分矛盾的基石。

我的父母老家都是在同一个地级市，二人在隔壁城市工作，相遇结婚。他们两个刚刚决定结婚的时候，受到了两方的母亲，包括我的奶奶和我的外婆在内的巨大反对，但是他们两个仍然决定结婚。我的父亲来自这个地级市较为发达的地区，他的家庭是书香门第，我的爷爷在那个时代就毕业于某TOP5大学，可谓是真正意义上的名校高材生。我的爷爷在毕业之后，曾经在北京某研究院工作，之后由于上个世纪的时代风云，返回家乡工作，最后在我父亲现在工作的城市退休终老。我的奶奶则是在家乡的卫生院工作，二人相亲认识，结婚之后由于各自工作原因曾经异地多年，二人抚养我的父亲和我的姑姑长大成人，可谓上个世纪典型的夫妻。而我的父亲继承了家族的优良基因，毕业于某TOP3大学，毕业以后返回我的爷爷当时工作的城市工作。可以说，我的父亲的家庭是当年真正意义上的高知家庭。

而我的母亲的家庭相对我父亲的家庭可能相对差了一点。她的家乡在那个地级市较为偏远的地区，祖上为没落农民，我的外公由于当年的政策有幸成为高中老师，而我的外婆则为农民。我的母亲由于头脑不是非常好，在复读多年之后才考上中专。当然在当年没有大扩招的年代中专含金量约为现在的一本硕士。从我父母的家庭来看，二者的家庭有一定的差距。

但是，我的父亲之所以会我的母亲结合，同样也是由于自身的缺陷。我的父亲年前时候虽然也较为儒雅，但是他的身高相对较低，情商也有一定提升的空间，这导致他在大学期间并没有找到女朋友，或者女朋友在毕业之后并不愿意和他一起来到现在这个城市。他当时只有两种选择：

（1）学历相对于她较低的我的母亲；

（2）在他的家乡城市异地工作的女性。

而在这个城市，当年像我母亲这样算是有正经的工作的合适同龄女性并不多，因此反而我的母亲有较多的选择。我的母亲当时有机会选择：

（1）长得高帅的普通家庭的工人；

（2）高中学历的处长儿子；

（3）高知家庭，身高不高的我的父亲。

而我的母亲最终阴差阳错和我的父亲结合。

当然从结果来看，他们两个的结合也有一定的道理。我的父亲在之后的职业生涯当中，并没有展现出他毕业于某TOP3大学所本该有的潜力，他的职业生涯基本上以科长为最高水平。从结果来看，如果我的父亲找一个他无法驾驭的女性，比如他在大学期间找一个伴侣的话，以他现在的职业生涯的表现来看，大概率以悲剧告终。而我的母亲虔诚向佛，能够坦然面对，也不介意我的父亲并没有发挥出毕业于某TOP3大学所本该有的潜力这一事实，从这一结果来看，他们的选择不无道理。

但是不管怎么说，二者家庭的差距，也难免会产生巨大的分歧。虽然我的母亲的家庭的起点并不是很差，但是我的母亲的父母的后代，她的兄弟姐妹，我的舅舅姨妈们，也没有一个达到他们地级市平均水平，赶上改革开放的发展，成为领导或者成为一个成功的企业家，而是沦落为普通人。这导致照顾我的外公外婆的工作，在很大程度上落到了混的相对最好的我的母亲的身上，我的母亲往往花费大量的精力照顾我的外祖父和外祖母，在后期甚至将他们接到现在工作的城市来照顾。这种做法，虽然我的父亲和他的家族予以容忍，但是难免会产生一定的个人意见，这些个人意见日积月累，难免会变成矛盾爆发出来。这种来自双方家庭的矛盾，往往是无解的，在选择结婚之前，一定要看清楚其中可能存在的问题。

夫妻双方在结合的时候，除了彼此的家庭条件需要磨合外，双方的家庭文化也需要进行巨大的磨合。家庭文化看似微不足道，但是实际上在潜移默化中影响巨大。很多夫妻在结婚的时候，也极其容易忽视其中潜在的矛盾。

家庭文化的不同，主要是由于双方家庭的家族历史、双方父母的人生经历以及双方父母的夫妻交流方式，所带来的家庭交流方式所造成。举一个典型的例子。我的母亲的家庭，由于处于沿海地区，相对氛围较为开放，他们在彼此称呼时，往往不在意长辈与否，一律称呼名字，以展现一种融洽的家庭氛围。而我的父亲的家庭，由于处在内陆地区，我的奶奶长期在卫生院当中工作，由于工作氛围等原因，对于称号较为看重。而我的父母在结婚之后，我妈经常由于称号切换的问题，有时候按照标准称号称呼我的奶奶，而有时候可能无意中按照自己家庭的家庭文化，按照名字来称呼我的奶奶。而我的奶奶却对此极其敏感。认为我的母亲直接按照名字来称呼，是对她两面三刀，暗地里看不起她，这种看法延续了几十年，无论怎么解释都仍然保持这种观点，这也是婆媳矛盾的一个重要原因之一。

除了称呼问题外，夫妻双方彼此家庭的饮食，风俗习惯，家庭习惯等等家庭文化，同样是需要注意的地方。这些细节很可能同样是婆媳矛盾的导火索。

必须承认，我的父母各自的家庭有各自的优点，我的爷爷毕业于某TOP5大学，智商极高，我的奶奶情商极高，记忆力极好，具有做情报局工作的巨大天赋。我的父亲年轻时候形象儒雅，智商极高，毕业于某TOP3大学。而我的母亲的家庭的一些条件同样并不差，我的外公身高178cm，达到了中国人的平均身高。我的外婆年轻时候非常漂亮，可谓是中华美人。我的母亲年轻时候同样具有华夏女子应当拥有的美丽。

但是，他们的后代，我，却是完美继承他们两个的缺点，这点也是家庭矛盾的集中爆发点。我没有继承到我外公的身高，身高很矮，我没有一丝继承到我的母亲和我的外婆的美貌，形象低下，天生肥胖。更加悲剧的是，我定向继承了他们两个针对性的缺点，比如我的母亲的牙齿相对较好，我的父亲的牙齿相对较差，而我的牙齿相对较差；我的母亲年轻时候有青春痘，我父亲年轻时候没有青春痘，而我青春痘疯狂长；我的母亲家族普遍形象好，我父亲的家族的形象一般，而我的形象极差；我的父亲智商极高，我的母亲智商偏低，而我的智商处于他们二者的结合。我的父亲的中华文化国学素养极高，我的母亲的文化水平一般，而我的国学水平极差。

更加糟糕的是，他们二者的共同的缺点，我也完美的继承了下来。我的父母的情商都不高，人际交往能力一般，缺乏领导力，导致他们普遍没有当上领导。我的情商也极低，严重缺乏领袖气质。我的完美集齐他们二者缺点于一身的人生，给他们造成了大量的负担。

实事求是的说，我诞生在他们家庭，对我是幸事，对他们是不幸。 如果我投胎在普通人家，我如果还是这个条件，可能我人生已经走不到现在。如果我出身在更惨的家庭，可能我也早已起兵战死在哪个沙场上了。投胎在他们的家庭，对我来说实在是一种幸运。

但是我投胎在他们的家庭，对他们自然造成了巨大的痛苦。看着我没有继承到他们的优点，却完美继承了他们的全部缺点。由于我确实是他们的后代，导致他们也只能承认我的存在，并且由于当时的独生子女政策，他们没办法多生来扭转这一局面。我的父亲在这种情况下，只能努力多赚钱，打下家业，这样我才有机会娶老婆。我的母亲也放下了自己的尊严，跟着我的父亲在下班以后干活，这样我才有机会生存下去。我的没有出息，给他们造成了巨大的压力，也让我变成了家里最大的话题，和矛盾产生点。

除此之外，我的母亲，为了试图扭转我的人生的巨大缺陷，努力采取了多种多样的尝试，这些尝试有的在别人身上起到了效果。但是很痛苦的是，老天并没有怜悯我的家庭，我并没有发生好的变化，这种努力之后的巨大失败，会产生极大的挫败感和痛苦。这种痛苦蔓延到了我的家庭当中，也难以避免产生了严重的婆媳矛盾。可以说，后代的成功与否，也是婆媳矛盾的巨大诱因。

在我的家庭，由于以上的根本原因，难免产生严重的婆媳矛盾，很多矛盾原本可能是由于误解，或者是孙子的没出息而迁怒。但是矛盾还是不可避免指向彼此。 但是，他们的很多怒火，往往只需要发泄一下，可能就可以缓解，如果可以进行有效的劝说，甚至可以化解一些矛盾。

由于上述的原因，我的奶奶对我的母亲长期有一些意见，比如她因为我的母亲无意中的称呼而耿耿于怀，她的记忆力又极好，很多事情几十年了都记得。导致她在很多情况下，很容易翻旧账。她的这些怒火，如果在家庭成员，尤其是我的父亲面前诉说的话，很可能就又一次造成夫妻矛盾。而在第三者，比如我的面前进行诉说，则是一个较为适中的方法。而我的母亲，可能同样对婆婆有很多看法，这些看法同样不适合在我的父亲面前说，但是适合在我一个孙子的面前说。因此，作为孙子辈，在维护家庭的表面和谐上，同样发挥着重要作用。

此外，我的母亲的兄弟姐妹都大体没什么出息，没有出现某个可以成功将家族带入向上作用的人物，如果非要说有，就是我的母亲了。我的母亲的帮助下，我的几个表哥和表姐在现在这个城市工作定居。在这种情况下，由于我的外公和外婆长期居住在农村，由于农村目前已经变成半无人区，不适合居住。我妈在脑热的情况下，决定将他们接到我们现在呆的城市居住。这种行为难免会让我奶奶，一个从他们两个结婚前就对我的母亲的家庭有意见的情况下，产生更大的意见。在我的外公和我的外婆前来居住以后，我的母亲需要耗费大量的精力在他们身上，减少了自己家庭事情的参与，导致家里矛盾严重。我的奶奶在他们两个刚结婚的时候，由于我的外婆坚决反对我的母亲和我的父亲结婚，导致她对我的奶奶的态度相对较差，从此以后就结下了矛盾。这导致我外公外婆来到这里定居到他们去世的那一段时间，是我家里矛盾最严重的时期之一。由于我奶奶对他们的意见，还有我的母亲对他们的无脑维护，产生了巨大的矛盾。

我的母亲同样存在严重的问题，无脑维护娘家。我的外婆当年明明是坚决反对他们结婚的，但是我的母亲仍然坚决觉得她的母亲是最棒的。当然，将心比心，如果我有这么一个女儿，可能我会感到无比欣慰。但是作为旁人，可能会有不同的观感。我的母亲的兄弟姐妹，没有一个按照当地地级市平均水平，过的非常成功的。

当然，我的父亲的家庭也谈不上有多么成功，我的爷爷当年毕业于某TOP5大学，那个年代的大学是真正意义上的大学。但是他的职业生涯无比失败，仍然也就是以科长为曾经担任的最高职务而退休。他有两个小孩，除了我的父亲之外有一个妹妹，我的姑姑。我的姑姑年轻的时候沉溺于找大帅哥，又不考虑我家的自身条件，导致最终以大帅哥出轨离婚告终。这同样也是家教失败的体现。 我的父亲同样没有发挥出毕业于某 TOP3 大学应该有的实力。并且生下了我这样的品种，这导致家庭注定沦落为一般家庭。 由于双方家庭都谈不上很成功，因此家庭矛盾可能会随时爆发。我作为一个孙子，虽然我的情商也不高，但是也需要及时出来维护。

回首往事，我充当协调者和和平使者也很多年了。在这么多年当中，我需要经常出来劝说双方。对我的奶奶和对我的母亲要有不同的劝说策略。比如对我的奶奶，有时候需要解释我的母亲头脑不是很好，情商不高，做事粗心大意，导致做事经常有意无意犯错。有时候，如果你多解释一下，很可能就可以有效地消解我的奶奶的怒火，降低家庭矛盾。同时，让我奶奶感受到了她自己的优秀，在产生一种自豪感的同时，对他人的怒火也降低了。

而对我的母亲，则是执行不同的策略。我的母亲清楚自己的脑子相对不是非常聪明。因此可以直接指出她的错误的地方在哪里，告诫她如何做可以降低我奶奶的怒火。另外我的母亲有一个优点，她是一个虔诚的佛教徒，而我的奶奶是无神论者，除了钱权什么都不信。因此可以用佛教的理论来劝说我的母亲，让她的内心获得一些安慰。

同时，在劝说双方的时候，也需要让他们可以换位思考，站在不同的立场来看待问题，有些时候或许承认问题的存在，可能会是更好的选择。在很多时候，我往往会坦诚的承认，如果回到20多年前我父母刚刚相遇的时候，他们两个也许并不适合在一起。但是如今事已至此，我又完美继承了他们的一切缺点，这导致我很多时候没有什么选择。希望我的父母可以和睦，如果将这些坦诚和他们说出来，让他们理解我的处境，也许可能会让矛盾再延后下去，延后到陆陆续续走的差不多为止。 人生短暂，熬一熬就过去了。

我的奶奶有一个很不好的性格特点， 她往往只会看到事情不好的地方 ，比如假如我的母亲做了100件事情，里面由于我的母亲的自身性格的粗心大意等，可能会办坏其中的20件，我的奶奶很可能就会专注于这20件办坏的事情而耿耿于怀，记忆上几十年仍然在念叨。这里面当然也是由于我的奶奶是一个完美主义者，她自身的情商极高，办事能力极强，导致她的办事成果远高于他人。而我的母亲智商不高，情商不高，导致办事能力相对较差。但是我的家庭的产业较为繁重，工作相对较多，至少是绝大多数普通人的数倍工作，在这种情况下，我的母亲可以硬撑以她较低的智商和情商来完成工作，是非常不易的。

由于我形象丑陋，没什么出息，导致我的父母必须拼命赚钱来让我在未来可以生存下去，可以说，不管是我的父母，还是我的其他长辈，都付出了很大的努力。在这种情况下，婆媳双方应该看到的是双方的不容易的地方，而不是就是盯着双方做不好的地方长期念叨。

此外，我的奶奶智商极高，拥有堪比情报局高级特工的敏感。但是由于每个人身上或多或少有一些不想完全告诉他人的事情，这很正常。而我的奶奶往往非要刨根究底去找寻其中的事实，这点往往就导致产生很多烦人的事情，为了不想告诉她一些事情，往往就需要预设一些谎言，而为了圆这些谎言，往往需要更多的谎言相对应，这样往往会产生更多的破绽。正如前文说的，我的奶奶具有不亚于情报局高级特工的敏感度，这导致她往往会去深究很多东西，结果有造成了大量的矛盾，或者把矛盾激化了。

因此，婆婆和媳妇在相处的时候，一是要看到对方的好处，而不是对对方做错的地方斤斤计较。二是要难得糊涂，每个人都有不想让别人知道的事情，不想告诉就不要知道。

我家常年的婆媳矛盾，除了因为我没什么出息等方面外。最大的矛盾就是我母亲过分参与她娘家的事情。我父亲的家庭，对他家族的事情已经几乎没有任何参与，完全以旁观者的视角观看家族的种种事务和变化。而我的母亲，则是以一个小女儿的身份，数次以一个主导者的身份，干涉和参与娘家事务。这两种截然不同的极端风格，导致家里往往会由于相关事情蔓延到自己身上，而产生一定的矛盾。

我的母亲可能她的用心是好的，娘家很多事物可能确实在她干涉之后，有了向好的进展。但是她有时候难免过度干涉，导致最终里外不是人。从婆媳矛盾的化解角度来看，由于我的母亲的情商较低，导致她无法掌握干涉娘家事务，和自家事务的度，这导致她屡屡因为相关事情而产生巨大的矛盾。

在我的母亲的干涉下，她的很多亲戚都来到了我父母现在工作的城市工作和定居组建家庭，我母亲干涉娘家事务的高潮是她以一个小女儿的身份，接她的父母来到我父母现在工作的城市终老。我的父亲总体来说展现出了较好的风格，他默许了我的母亲的行为，也并没有说什么。而我的奶奶则是意见很大。因为我的外公外婆生了两个男孩，三个女孩。我的母亲是最小的一个，但是却是由她来照顾。我母亲的这种行为，经常导致自己需要付出很多，但是又同时受到来自多方面的埋怨。 很多时候往往你付出了很多，作出了很多，但是人们往往只记住了你做错的那个。

本文是一个孙子的视角，对于婆媳矛盾的感想。由于我的父母的家庭条件、家庭文化以及我没有出息等原因，导致难免会产生一定的婆媳矛盾。以我这么多年对婆媳矛盾的亲历来看，为了缓解婆媳矛盾，首先诸如儿子、孙子、公公等第三者必须及时参与协调，充当“倾听者”甚至是“和平使者”。其次，婆媳双方都应该及时看到彼此好的地方，而不是只看到缺点。最后，双方除非迫不得已，还是尽量少参与各自家庭的事情。

但是，最后我必须指出， 虽然我的家庭有一定的婆媳矛盾，但是总体而言，我的父母的婚姻无论怎么说也维持了二十多年了。在如今离婚率越发高涨的当下，也算是十分难得了。 在周围这些年有见证了无数因为婆媳矛盾而离婚告终的婚姻。因此，我也必须指出他们能够维持下来的原因。首先有我的存在，虽然我由于完美继承了他们的缺点，但是毕竟他们由于拯救我，而产生了很多共同语言和共同的事业，在这其中无形当中增加了夫妻非常多的互动，从而维持了婚姻。其次，我的母亲虔诚向佛，可以看淡世俗很多矛盾，对于钱权也可以看淡，这一块无形中降低了家庭的大量矛盾。而我的奶奶虽然是无神论者，但是由于年轻时候的总总经历，也并没有因为意识形态的问题引发矛盾。最后，由于第三者在很多时候可以充当倾听者，导致家庭矛盾可以通过泄压而起到缓解，这同样是需要注意的地方。

高考前必须要搜集的作文素材

2008年高考作文必备

第一篇 人生信念

金兵未灭，何以为家

北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。

分析：人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。

话题：“生命的价值”“享乐与追求”

童第周新婚别爱妻

1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。

分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。

话题：“有情与无情”“追求”

李宁带伤比赛夺金牌

在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。

分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。

话题：“最重的金牌”“精神无价”

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

炙肘练笔

当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：“刻苦”“成功的法则”

王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！

话题：“选择和追求”“死亡与永生”

绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

敢问路在何方

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”

第七次努力

英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。

话题：“坚持才能胜利”“信念”

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

不留退路才有出路

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。

话题：“我们没有退路”“退路是借口”

“提灯女郎”南丁格尔

19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。

1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60％降为0.3％。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。

有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。

分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。

话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作”

悲情英雄——阿拉法特

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”

爱拼才会赢

我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。

分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。

话题：“理想与成才”“奇迹的诞生”

祖逖闻鸡起舞

祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。

分析：苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，必将有所成就。

话题：“成功与追求”“听其言，观其行”

一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

不下跪的人

1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去?……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。

话题：“别让精神跪下”“站立的人”

作文如果我是1927年的诗人我会

假如我是个歌者，我就要唱出一曲诵章，来歌咏她们精美绝伦的演姿。

假如我是个作家，我就要写出一篇小说，来诉说他们历尽千难的故事

假如我是个歌唱家，我就要唱出一首歌曲，来歌颂他们大公无私的精神

假如我是个画家，我就要绘出一幅长卷，来描绘他们的美妙曼丽的倩影

假如我是个画家，我就要画出一副美图，来展现她们的婀娜多姿的身材。

假如我是个摄像家,我就要拍出一张照片,来定格她们的绚如鲜花的笑容

假如我是个画家,我就要用各种色彩,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装

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