端午节女娲娘娘的来历和传说故事 端午节女娲娘娘的来历和传说是什么

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女娲娘娘的来历和地位是什么?

女娲娘娘的来历：源于风姓，出自远古伏羲大帝之妹女娲氏，属于以先祖名字转意为氏。

地位是她是人类的始祖，就是史前大洪水之后，人类几乎绝迹了，幸存下来的女娲和伏羲，用很正常的方式生育了大洪水后世界上的第一批人类，之后一代代繁衍。

在史籍《风俗通义》中，记载女娲替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

女娲补天

根据《淮南子·览冥训》等典籍记载：远古时代，四根天柱倾倒，九州大地裂毁，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

其它古籍记载有差别。《论衡·谈天篇》、《史记·补三皇本纪》记为水神共工与火神祝融交战，共工用头去撞世界支柱不周山，导致天塌地陷；《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战；《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。

谁跟我讲讲女娲娘娘的故事?

女娲娘娘

人类之母

女娲娘娘为上古女帝，为人类之母。女娲娘娘又称女娲氏，女希氏，娲皇，地母。传说，女娲娘娘姓风，是伏义氏的妹妹。

中国古老神话里，以女娲娘娘为造人者，也是中国人共同的最早的母亲，女娲娘娘的形象，根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。

相传，女娲娘娘先用手捏黄土创造了人，后来觉得太吃力又麻烦，便搓了一条长绳投入烂泥中，拉甩起来，泥浆溅开，乃化作了人。

她并制定嫁娶的礼节，男女通婚繁衍子孙规定同姓不婚，又制作笙簧，以教化人类。

又相传，共工氏与祝融氏战争，共工氏失败，头撞顶天支地的不周山，天柱折断，地也维缺。不周山被撞坏后，半边山坍了下来，地也凹陷下去，女娲娘娘就炼取五色石，将天嵌补起来。然后她再燃烧芦草，用芦灰去填地洞，将低地填高。

地母

女娲娘娘也被奉为地母、地母又称无上虚空地母，大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，据《地母真经》说：[盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又[天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

在原始时代的人民看来，土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为[天父]，称地为[地母]，因为它能生养万物。

「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代吧！崇拜地母，它的宗旨有二：

（一）祈求五谷收获的丰盛。

（二）农民当锄头入土内，建筑物的其础插入土中时，一定招惹地神动怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。

又说女娲娘娘开天辟地后，有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。

女娲娘娘为人类的始祖，但民间视其为补大女神。出于天空像伞所以传说女娲娘娘是补伞能手，因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师，另外线绵的纺织界也尊奉她为保护神。

台湾地区主祀女娲娘娘的庙宇有十座，最重要的为宜兰县壮围乡的补天宫，正月廿日为女娲娘娘的圣诞。客家习俗称这一天为「天穿日]，各行各业都要停止工作一大。至于以天父、地母为主神的庙宇仅有一所，位于南投县埔里镇。但是有些庙宇却配祀着地母。

女娲娘娘的来历和地位?

女娲是中华民族的共同人文始祖。女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

女娲的历史地位是很高的。女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

女娲的创世神话

女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。

《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。

以上内容参考百度百科-女娲

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