端午节开场白邀人上台讲话怎么说 端午节开场白邀人上台讲话简短

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端午节晚会的开场白怎么说哪

亲爱的粽子们，大家端午好

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【端午节简介】

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

【端午节由来】

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

【端午节的习俗】

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

【端午节诗选】

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。

五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。

自己摘抄去好了#-_-!

万水千山“粽”是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人！

△人自清高水自浑，谗谤无力回乾坤。纵身汨罗应有恨，何须舟楫捞诗魂？

△想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，压抑我的狂燥，想想我的需要，还是早点把你干掉……啊，粽子，节日快乐！

△我是粽叶你是米，一层一层裹住你；粽子里有多少米，代表我有多想你，记得给我发信息，不然粽子噎死你！端午节快乐！

△端午到了，别忘了挂艾叶、悬钟馗、饮黄酒、佩香囊，当然最重要的，是要多吃点棕子，呵呵！

△脱去你的外衣，你是那样地白嫩，发着淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飞上九霄云外……啊，粽子！

虎年端午节主持词开场白和结束语

??每个节目都需要主持词，那么你知道主持词该怎么写吗？下面是由我为大家整理的“虎年端午节主持词开场白和结束语”，仅供参考，欢迎大家阅读。

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇一)

尊敬的各位家长、亲爱的小朋友们：

大家下午好！首先十分感谢各位家长从百忙中抽出时间来参加亲子活动，对你们的到来表示最热烈的欢迎！

端午节是每年农历五月初五。x国传统有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒的习俗，我们小朋友也要绑彩绳哦，下面请老师把园长阿姨准备的五彩丝绳分发一下，请拿到五彩丝绳的小朋友不要着急哦，一会儿请爸爸们给小朋友们戴上！小朋友都有没有拿到五彩丝绳呀？好，下面有请家长朋友们给自己的宝贝系上五彩丝绳！

（在家长给孩子系五彩丝绳的时候，主持人可以讲讲：为孩子系五彩丝绳是端午节的重要习俗，它有着祈福纳吉的美好寓意。端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。古人们把五彩绳看成“五彩龙”，随水冲走的五彩绳就会变成小龙，带走身上不好的东西，烦恼啊忧愁啊都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。）

下面请系好五彩绳的宝贝们举起手来给老师看看好不好？哇！好漂亮的五彩手绳哦！宝贝们喜不喜欢啊？宝贝们爱不爱它呀？爱！宝贝们爱不爱爸爸妈妈呀？爱！爱他请给他一个大大的拥抱好不好？请宝贝们用自己最大的力气来抱抱爸爸！（此处掌声）

在阳光灿烂的六月，在万物的生机勃勃中，端午节和父亲节携手而来！

父爱同母爱一样无私，他不求回报；正所谓：大爱无声。只有用心才能体会，感谢爸爸默默无闻的付出

为了让父亲与宝贝们度过不一样的父亲节与端午节，今天我们邀请爸爸们进入幼儿园与宝贝一起过节。浓浓的端午情加上满满的父爱，祝大家在这里开心愉快！德胜幼儿园《爱在端午—爸气十足》亲子活动现在开始！

主持人中间要求活跃气氛，对于表现优秀的家长提出表扬，需要鼓励的家长多多鼓励！

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇二)

（一）开场

女：尊敬的各位老师，亲爱的同学们。

合：大家上午好！

女：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

男：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

女：本届经典诵读活动有来自初一到初三师生的6个节目在这里集中展演。

男：是啊，我们营造书香校园，诵读经典美文，以传承华夏文明。中华经典诵读展演活动。

合：现在开始！

（二）串词

女：端午浴芳兰，流香满晴川，岁岁端午，今又端午，就在这一天，历史赋予了你特殊的内涵，在炎黄子孙的血脉里流淌了千年，一个伟大的名字——屈原。下面请欣赏初三年级组教师带来的朗诵《颂屈原》

男：感谢各位老师的精彩朗诵，《颂屈原》表达了对祖国江河的热爱，是啊，长江黄河像东方巨龙奔腾向海，他们的步伐始终如一，尽管有时激越，有时铿锵；有时徘徊，有时忧伤。但他们一直没有改变前进的方向。接下来请您欣赏初一年级学生朗诵《长江之歌》《黄河颂》。

女：在长江黄河的哺育下，x国知识分子历来就有忧国忧民的赤子之心，正所谓“风声、雨声，读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心，”下面我们有请初一年级组教师为大家朗诵著名诗人闻一多先生的《红烛》。

男：经典的文化培养了我们民族的精英，你是否还记得那些带给我们启蒙的国学经典呢？

女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”让我们知道该如何认真学习。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”让我们懂得许多做人的道理。

接下来请您欣赏初二年级学生朗诵《三字经》《弟子规》

男：《三字经》《弟子规》让我们再次回味了国学启蒙经典的魅力，在我国传统文化中古代诗词也是不朽的篇章，诵读古诗词，如同与古代先贤对话，体味其中的至纯至美。在这里既有气吞万里如虎的阳刚之气，也有浅笑低回的阴柔之美，请欣赏初二年级组教师经典诗词连诵。

男：我们是传统文化的后来人，文化香火的传递者。弘扬美德，传承文明，我们重任在肩。

女：在座的各位都是祖国的未来、民族的希望，让我们用炽情与信念铸就不朽的民族长城，接下来请欣赏初三年级朗诵《少年x国说》。

（三）结束语

男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

男：今天，诵读的师生展示了自己的非凡风采。从中可以看出师生对祖国文化的热爱。

女：同学们，让经典伴随我们的中学时光，伴随我们成长，让我们在经典的海洋中直挂云帆，乘风破浪。

合：“中华经典诵读”汇演到此结束。

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇三)

【开头语】

(男)尊敬的各位领导、各位来宾、

(女)女士们、先生们，

(合)大家好！

(男)又是火红的五月

(女)又是鲜花盛开时的季节。

(男)五月的道州阳光明媚，(盛事连连)

(女)五月的道州喜气洋洋。

(男)今天，濂溪飞歌，潇水欢笑。

(女)今天，龙腾虎跃，百舸争流。

(男)“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端阳”。

(男)1、首先，请欣赏舞龙表演

2、威风鼓表演

(男)道县龙舟赛历史源远流长，最早可追溯到明朝万历年间，已有700多年的历史。道县龙舟由过去的20多艘发展到今天的近百艘。龙舟数量之多，观看规模之大，在全省乃至全国也实属少有。

(女)道县龙舟赛已经被列入首批省级非物资文化遗产，我们也正积极在为申报国家级非物质文化遗产而努力。

(男)鼓点阵阵如惊雷，呐喊声声显威风。下面请欣赏威风鼓表演。

3、歌舞《好日子》舞协

(男)三湘大地，物华天宝，人杰地灵，“惟楚有材，于斯为盛”。

(女)道县在唐为州，在元为路，在明为府，历史悠久，文化灿烂，至今已有2200多年历史。这片古老而神奇的土地演绎着人类文明的绚丽篇章。

(男)她是稻作之源、湖湘文化之源、潇湘之源。孕育了理学鼻祖周敦頣、书法大师何绍基、革命先烈何宝珍等一代名人。

(女)近年来，在县委县政府的真确领导下，紧紧围绕加快率先崛起、早日跻身全省经济强县目标，创新思路谋发展，转变作风抓落实，承接产业转移，积极招商引资，经济快速发展，人民安居乐业，让古老的道州焕发出新的活力，让老百姓过上了好日子。

(男)下面请欣赏由县舞协的姑娘们带来的舞蹈《好日子》。

4、歌曲《龙船调》

(男)“五月五，龙船下水打烂鼓”。道县端午节龙舟赛，不仅历史悠久，而且群众基础广泛，民俗风情浓郁，地方特色突出。龙舟文化已成为道州人文化生活的重要组成部分，龙舟精神是道州人勤劳勇敢、奋发上进的时代象征。

(女)道县县委、县政府对这一群众性的传统体育活动十分重视，成立了道县龙舟协会，加强了对这一活动的组织领导和管理，每年端午节县政府都要组织龙舟竞渡，使活动走向了规范化、法制化。同时把龙舟竞赛活动作为宣扬地方特色文化的载体、致力开发龙舟文化产业，增强人民团结，弘扬爱国精神，构建和谐道州，促进经济发展，在全县上下已形成共识，通过不断的努力使道州龙舟划出湖南，划向世界。

下面请欣赏由带来的歌曲《龙船调》

5、歌曲《刘三姐》祁剧团

(男)“粽子飘香喜气盈，龙舟争竞满豪情”。以舟会友，以诚招商，文化搭台，经济唱戏。龙舟赛的举行必将对推动社会经济、丰富群众精神生活、构建和谐社会起到积极的作用。

(女)我们也期待有更多的朋友，更多的客商来了解道县，推介道县，共同携起手创造道县美好的明天。下面请欣赏祁剧团带来的歌剧《刘三姐》。

【结束语】

(男)“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。龙舟赛的成功举办，将为我县社会经济的发展插上腾飞的翅膀。

(女)它将为我县调整经济结构，突出招商引资，大力推进产业化建设，全面提升经济运行质量带来一个新的开端。

(男)我们相信有各位领导的关心和支持，有各位客商的青睐和参与，有道县各界人士的热情和不懈努力，坚持科学发展，构建和谐社会，古老的道州将会焕发出新的风采！

男：文艺表演到此结束。

女：接下来，请(领导)主持20xx道县端午节“中泰鼎坤环球鞋都杯”龙舟赛开幕仪式。

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇四)

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

大家下午好！

欢迎来到第四期文化讲堂！今天我们的主题是端午文化。其实，大家一提到端午，估计想到的就是“粽子”，“屈原”和“爱国主义”这样的一些标签，并且，由此衍生出来一个好玩的文化现象，那就是，端午节是祭祀的日子，在这一天不许说“端午节快乐”，要说“端午安康”。

假如，在端午那天你发个朋友圈说个“端午节快乐”都觉得不好意思，好像自己超没有文化的感觉。那么，我想请问大家，这样的认知全面吗？端午节的由来确是因为屈原吗？它的前世今生究竟是怎样一回事？还有，我们怎样过一个有意义的端午节？这即将在接下来的讲座中由某某老师为大家一一解疑答惑。

马上就要端午了，其实今天大家聚在这里也是在提前过节。既然是过节嘛，就该有点节日的气氛，所以，在老师授课结束后，我们来个小小的互动环节，就是来个有奖竞答！怎么玩呢，就是出几道小题儿让大家来答答，当然我们会给回答又快又正确的同志赠送一个精美的小礼物。

出的题目请大家放心哈，会非常非常简单，而且答案都在老师讲的内容里，只要大家好好听，都会轻易搞定。至于送的小礼物嘛，大家不要猜了，肯定不会是粽子啊，哈哈！

好，下面有请我们的美女老师为大家就聊聊端午文化，掌声有请！

……

好，谢谢张老师精彩有趣的端午科普，相信大家对怎么度过一个有意义的端午已经了然于胸。

现在，就开始我们的互动环节。现在，我拿到的题目有三道，哇，好简单啊，张老师，咱们这礼物不是白送给大家的嘛！

先给大家隆重介绍一下咱们的小礼物，大家看，这就是传说中的香——囊！这是我的一位好朋友专门为咱们这次活动连夜赶制的，专门选的高档中药材，一针一线手工缝制而成的。市场买不到，花色品种是独一份。大家佩在身边，不敢说是否辟邪，但是，驱蚊总归是有的，所以，我要说，你，值得拥有！

好，最后，我再给大家介绍一下我们的答题规则，我先读题，然后说“开始”，大家请举手示意，咱们挑一个最快的来回答！回答正确的话，就有请我们的礼仪先生送上咱们的香囊！大家说，好吗，都准备好了吗？我们开始吧！

......

谢谢大家的配合，想不到大家这么热情，以至于我们找的托儿完全没有用上。好，也到了我们这次活动的尾声了，让我们再回到讲座开始的那个话题，端午究竟能不能说“快乐”，我想大家已经有了自己的答案，大家有心的话完全可以动用搜索手段，结果也会大白于天下。抛开这些暂且不说，其实想想，快乐和安康怎么就不能同时进行呢，为什么就不能缅怀先人的基础上去畅怀新生活呢，我想，屈原九泉之下也不愿看到我们天天苦哈哈的，也会祝福我们的生活幸福快乐吧。

所以，在这里，我们俩还是要祝愿大家端午节幸福快乐，祥瑞安康！

这期讲座就到这里，谢谢大家的参与，下期活动再见！

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇五)

女：下面请听对干部国旗下讲话《民族文化薪火相传》。

A:端午节是中华民族的传统节日，也是纪念屈原的节日，是爱国的节日，经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节已经成为x国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

B:门捕艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些曾是端午节最热闹的活动。然而随着时代的变迁，外来文化的入侵，生活水平的提高，x国人不再眷顾传统节日，而是将目光转向一些西方节日。

C:x国有五千年的悠久历史，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。当代青年有几个能够熟识繁体字，不认识文字又怎么了解传统文化，我国的传统造纸技术也已经流失，x国戏曲已有许多剧种失传。面对这样的现状，我们不得不感到悲哀。

D:我们鼓励创新，却忽视了对传统文化的坚持。一个民族没有了传统文化的滋养，就会失去精神的内核。传统文化的缺失必然导致精神的断层，而精神的断层又将带来什么呢?应该如何继承和保护我们的传统文化，显然是一个不容回避的问题。

A:2006年，我国将每年六月的第二个星期六定为x国的“文化遗产日”。

B:2006年，曲阜市申报的祭孔大典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

C:国家教育部还对小学课本进行改革，在多所学校尝试京剧进课堂的做法。

D:2008年，我国将清明节，端午节，中秋节设定为国家法定节假日。

A:x国传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，都是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。

B:面对祖先创造的历史文化遗存，我们必须怀有敬畏之心。我们是中华民族的未来，中华文明需要我们共同传承。

C:我们应该热爱传统文化，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。

D:让我们怀着珍爱之心过好中华民族的每一个传统佳节，愿我们的每一个端午节都可以情谊浓浓，粽叶飘香。

男：x国的传统节日异彩纷呈，流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。

女：对祖先创造的历史文化遗存，我们须怀感恩之心，敬畏之情。

男:手捧粽子，缅怀离骚，龙舟竞渡，勇往直前！

女：中华文明，光彩夺目，大家传承，发扬光大。

女:升旗仪式到此结束，请上周执勤中队作执勤总结。

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇六)

男:敬爱的老师

女:亲爱的队员们

合:大家好！

男:这周由我们四四中队担任光荣的升旗仪式。

男:我是主持人郭恒

女:我是主持人刘慕妍

男:晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时，我们迎来了骄阳似火的夏季，也迎来了又一年的端午节。

女:欢度像端午节一样的中华民族的传统节日，会激起队员们对祖国传统文化的兴趣，增强民族自豪感。

男:也能使队员们对屈原等爱国志士有进一步了解。唤起爱国情感，提高为祖国强盛而发愤学习的积极性。

合：我宣布“端午情浓，粽飘香”主题升旗仪式现在开始！

男:担任本次升旗手的是曹铭熙，他品学兼优，尊敬师长，是队员们的好榜样。

女:担任本次护旗手的是林奕妙和翟艺萌，她们善良热情，是老师的得力助手。

男:第一项出旗。

女:第二项升国旗，唱国歌。有请指挥。

男：下面请听升旗献词《浓情端午粽飘香》。

虎年端午节主持词开场白和结束语(篇七)

(甲)又是一年端午至，心中犹念屈原子。今天的__小学，每个班门口都插了菖蒲和艾叶。

(乙)我看见很多同学都佩戴了香袋，这边还有端午节手抄报展呢。

(甲)漫步校园，处处都能感受到浓浓的端午氛围。

(乙)正所谓：这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

(甲)今天，我们大家欢聚一堂，用欢乐的歌舞，悠扬的古筝，有趣的民俗活动，

(乙)来纪念中华民族的传统节日_____端午节，弘扬我们的民族文化。

(甲)首先，请允许我介绍到场的嘉宾。他们是：

(乙)再过两天就是五月初五，值此佳节来临之际，先请我们的少先队员们向各位尊贵的客人送上最诚挚的端午节祝福。

(音乐起：礼仪队员赠送香袋)(主持人退场)

(甲)下面有请何校长致欢迎词，大家欢迎。(退一边)

(乙)谢谢何校长。接下来用热烈的掌声有请宣布活动开始。(领导)下面我宣布，“红领巾相约x国梦，粽叶飘香话端午”主题活动现在开始。

文艺表演

1.古筝《洞庭新歌》

(丙)琴声悠扬，铮铮作响。古筝被誉为是群声之祖，万乐之师。(丁)轻柔而典雅的旋律，华丽而委婉的音符，常常动人心魄。(丙)下面有请翟芷卿为大家带来一曲《洞庭新歌》。(丁)掌声有请！

2.舞蹈《春的变奏曲》

(丙)鞋——多普通的字眼儿。却是山里孩子不可得的奢望。(丁)冬——光着脚丫多冷啊！有一双温暖的棉鞋多好啊

(丙)来啦，来啦，志愿者们满载着暖暖的爱心来啦！

(丁)瞧，孩子们穿上红红的棉鞋多神气！瞧，他们穿着棉鞋多调皮！(丙)有爱的童年，如春！

(丁)下面请欣赏舞蹈《春的变奏曲》。

3.歌舞剧《你是我的眼睛》

(丙)军军和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他们见证着彼此的喜怒哀乐，他们亲如兄弟。

(丁)“你是我最明亮的眼睛，你是我最信赖的朋友，我们永远不分开。”

(丙)一位盲童，一条导盲犬，演绎了一段人与动物相亲相爱、生死与共的感人场景。(丁)接下来让我们静静地欣赏歌舞剧《你是我的眼睛》。

4.拉丁舞《拉丁小精灵》

(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音乐强烈洋溢，节奏快捷强烈，动作流畅舒展，舞姿动感迷人。

(丁)让我们用热烈的掌声有请“拉丁小精灵”。

粽子达人赛

(甲)，我想请你猜个谜语，好吗?(乙)你说。

(甲)一个白胖子，裹个绿毯子，腰里扎根细绳子。打一什么食物呢?(乙)这个谜底我想请大家说，是什么呀?(粽子)

(甲)糯米饭外面裹上翠绿的粽叶，看着，绿莹莹的；闻着，香喷喷的；吃着，甜滋滋的。(乙)接下来，我们的“粽子达人赛”马上就要开始，请3到6年级的参赛队员准备。

结束语

(甲)一片粽叶一片情，一个粽子一思念。

(乙)今天，我们相聚在一起，共同欢度传统节日——端午节。

(合)感谢各位的光临！“红领巾相约x国梦，粽叶飘香话端午”主题活动到此结束。(甲)队员们，让我们用热烈的掌声欢送领导退场。(乙)请各中队有序退场。

(合)老师们、同学们、家长朋友们，再见！

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