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元宵点灯︰古时候人们为了驱逐黑暗的恐惧感,会在正月十五的那天点亮灯笼,有驱魔降福、祈许光明之意,所以元宵节的灯又称“祈福灯”或“平安灯”。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
端午赛龙舟︰农历五月五日是一年一度的端午盛会,非常热闹,通常民间都会自发组织龙舟比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗,关于赛龙舟的传说有很多种,但图个好彩头、努力向上的寓意一直没有改变。
在端午节明确形成之前,泉州就有类似端午节的活动。尤其是水域丰富的地方,都有自己独特的魅力活动。今年端午节这里会有什么样的活动?
时间:
端午节期间(每年都是端午节。今年疫情是否举行将另行通知,具体时间届时更新)
位置:
泉州市泉港区沙圪村
泉州龙舟赛以泉港沙戈龙舟赛闻名,是世界上最早开展龙舟赛的村落之一。这一民俗始于明朝永乐年间,至今已有600多年的历史。
端午节是泉港沙阁村一年中最热闹的节日。每年五月初五,无论刮风下雨,赛龙舟都会如期举行,其热闹的气氛甚至与已有600多年历史的春节相媲美。
沙阁村位于湄洲湾南岸,湄洲岛妈祖庙对面。
所以龙舟赛逐渐融入,演变成妈祖文化的一部分,这就是沙阁龙舟赛与其他地方的区别。
地点:历城孙江
这是一种类似赛龙舟的习俗。闽南语有“放半径”和“刮龙舟”之称。不同的是,“龙舟”是从海洋进化而来,从海洋到陆地。是古代福建、越南渔民、部落祈求海上交通繁荣、海上贸易和人民平安吉祥的遗风。
端午节期间,渔民会组成径向保障队,废弃用于正常作业的8米渔船的桅杆和舵。每条龙舟会坐在每条龙舟的左右两边,五个人拿着“辐刀”拉水。船头的两个人会选择最强壮的人做柱子,这叫“把头放在桡上”。一个人站在船尾指挥另一个人,手持绑好的桨,称为“船尾支撑”。
演出中,两位老奶奶身着节日盛装,向观众投掷装在篮子里的糖果。在船头鼓手的指导下,全体船员齐新齐心协力,摇桨喊口号,齐新齐心协力。整个势头看起来很壮观。
6月18日最新消息:
“为有效规避人群聚集带来的感染风险,确保公共卫生安全,安海暂停了本次端午节民俗文化节。”
晋江安海镇——号水上捉鸭
水上有很多体育活动,比如捉鸭子,这是晋江独有的。每年举办,是十足的“吸睛神器”。4米长的竹竿末端挂着一个装着白鸭子的笼子,竹竿上涂了一层油。参与者赤脚踩在杆子上,走到最后打开笼子抓鸭子;如果鸭子掉进水里,参赛者也需要跳入水中接住鸭子,那么这只鸭子就是“战利品”了。可是这个技术活,很多选手一踩竹竿就掉进了水里,尴尬得让人忍俊不禁。
端午节放风筝的习俗是有的,但不是什么传统习俗,在中国南方一带,端午节儿童放风筝,称为“放殃”。
放风筝是中国民间广为盛行的一项传统体育运动。风筝起源于中国,至今已有2000余年的历史,被称为人类最早的飞行器。风筝,亦称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢(例:《村居》〔清〕高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。),闽南语称风吹。风筝是一种比空气重的,能够借助风力在空中漂浮的制品。晚唐,人们在纸鸢上加哨子,其鸣如筝如琴,故称“风筝”或“风琴”。
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”
古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
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