广西人端午节是什么节日啊 广西人过端午节吗

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广西6月6日是什么日子

六月六有哪些习俗？

1.沐浴在秋天的节日里

秋天晒太阳是典型的农业习俗现象，具有强烈的地域特色。居住在湖南、广西、安徽、江西等山区的村民。，不得不利用他们房子的前后和窗台的屋顶来悬挂和晒庄稼，久而久之，这就演变成了一种传统的农耕习俗现象。这种村民晒庄稼的特殊生活方式和场景，逐渐成为画家和摄影家们追求和创作的素材，也造就了“晒秋”这个诗意的名字。

2.中午。

在北部，6月6日被定为天空之日(天空之日)，意思是这一天是神人送书上天的日子，天空之庙就建在岱庙里。6月6日，是十二生肖的日子。这一天，庙里的藏经阁会被检查，被太阳暴晒，然后被百姓使用。人们认为6月6日晾晒衣服、书籍、给牲畜洗澡，可以防止衣服被虫蛀、书籍发霉、牲畜洗后长虱子。

3.干燥光谱的节日

农历六月初六，农村有“家家晒红绿”的习俗，也是中国传统的“晒树节”。“阴历六月初六晒家谱”的习俗在我国广为流传。那一天，有家谱的家庭会举行各种活动晒家谱，祭祖。第一，团结族人；第二，教育后人不忘祖先，对自己的姓氏文化有更深入的了解。

天然李树发芽。

4.沐浴节

每年农历六月初六是水族馆的沐浴节。只有独山县温泉乡的居民才有条件。同胞们从五六十里外赶到温泉乡的温泉洗澡，少则几万，多则几千，好不热闹。

5.红色节日

湘西客家人至今还保留着“六月六”的习俗，称之为“晒太阳节”。每年每个出嫁的女儿都会回娘家团聚。每家每户都把衣服、被子、书拿出来晒，让它们不再发霉；人们进行祭祀活动，祈求人畜平安和丰收。

6.幼苗节

桂东是中稻种植区。正值农历六月，正是秧苗生长的旺季。防止虫害是非常重要的。因此，桂东先民把6月6日作为稻秧节，代代相传。他们通过舞草龙、捉虫王、祭田神来祈求消灾、辟邪、丰收。

7.姨妈节

中原地区称吕月笙为“伯母节”。“麦子微黄，姑娘看母亲。”每年麦收前，没有收成的时候，媳妇都会去看望母亲。小麦收割后，老婆婆会带着新的小麦面食品给媳妇，问收成如何。如果收成不好，老婆婆会被女婿为难。所以现在是麦收后的农闲期，所以有“六月六，我们去麦”的说法。

绿色植物景观

8.雷祖节

新郑的祖山上有一座雷祖庙，供奉的是黄帝的袁菲——雷祖后。相传，嫘祖是养蚕丝绸的发明者，被后人尊为“蚕神”、“祖神”、“人文女祖”。根据当地的传说，农历六月初六是黄帝和嫘祖结婚的日子。每年的这一天，当地民众都会举行盛大的庆祝活动，纪念这位人文女族长的丰功伟绩。现在，新郑每年6月6日都会举办“雷祖节”，以示对先人的敬意。

9.鲜花派对

“花节”是土族的传统节日，节日时间因地而异。五峰山花会是青海互助地区流行的主要花会，每年农历六月初六在五峰山举行。节日期间，数百名方圆人、数千名民谣歌手和恋爱中的青年男女从四面八方聚集在“花会”上尽情地演奏歌曲。

10.晾衣节

农历六月初六，是广西龙胜自治县和平乡金坑瑶寨的传统节日“晒衣节”。当地的(瑶族)妇女将鲜艳的民族服装挂在屋外晾干，希望能摆脱厄运。与此同时，当地人民穿上节日盛装，为来自世界各地的游客表演了婚礼、瑶族姑娘刺绣等具有传统民族特色的节目。

1.大象清洗节

农历六月初六，元明清时期的北京，这一天是“洗象节”。每年的这一天，看大象洗澡曾经是北京人的一大乐事。“大象来了！”“大象来了！”，还是北京赖襄街这个地名的由来。自古以来，大象被视为“吉祥”的象征，古人以其象寓意“平安象”、“万物更新”。

12尝新节日

年味节也叫半年节。此时，虽然地里的稻子尚未成熟，但丰收在望，正是青黄不接的时节。所以，尝年货节就成了农场里除了春节之外最重要的热闹节日，主要是为了感谢祖先和天地之神，祈求五谷丰登的保佑。“六月六日新口味节”庄严而隆重。家家户户准备香纸，将鸡鸭鱼肉和新摘的稻子、穗子、瓜果、蔬菜恭敬地摆上桌，焚香祭拜天地之祖，以求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。

13.歌会

苗族的“六月六”是湘西苗族的传统节日，叫“打月”，也叫“歌会”、“傻够”或情人节。每天都有苗族男女老少，尤其是年轻人，穿着节日的盛装，从各个苗寨来到音乐场上，一起唱歌，互相倾诉心事，走亲访友，聊家常。对苗族人来说，这是一个快乐美好的日子。

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广西端午节习俗大观

过端午节，这一习俗在我国已经延续了2000多年。每到农历五月五日这一天，全国各地都按其传统的风俗过节，广西人也不例外。广西人过端午时，为纪念屈原而沿袭下来的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、备牲醴等；而在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗则因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主，而保健、避疫，又主要体现在挂艾叶菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中药浴、泡饮草药酒和雄黄酒上

赛龙舟

作为端午节最具特色的习俗，赛龙舟由来已久。民间传说当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，于是每年农历五月五日便划龙舟以示纪念，并借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼儿吃掉屈原的遗体。如今，赛龙舟已成为一项大众化的传统竞技运动，每年端午，广西的各地都有赛龙舟的活动，届时江边河畔，人山人海、热闹无比。

记者曾在西湖观赏过极富特色的西湖龙舟赛。其龙舟分为两种。其一分为上下两层，上层有小孩装扮各种历史、神仙人物，下层载有鼓吹手，敲锣打鼓，两旁坐着划船的水手，这种龙舟颇具表演色彩。另一种就是竞赛用的小龙舟。比赛时，小龙舟绕着大龙舟打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便下水争抢。其中以钱和鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沉，而鸭子则会四处游窜躲避。

南宁市的赛龙舟活动自解放后至今一直在邕江举行，今年第一次移师南湖公园，赛程以南湖大桥为起点，碧湖路为终点，全长600米。6月20日，51支男女船队在此角逐。

吃粽子

端午节，广西各族人民都有吃粽子的习俗，粽子的做法也各有讲究。在南宁生活了7年多的陈大妈祖籍湖北仙桃市，她告诉记者，在老家，每年端午，家家户户都煮糯米饭或蒸粽子，除了家人自己品尝外，还要将部分粽子投入江中，以祭祀屈原。人们为了防止鱼将粽子吃掉，就用竹筒盛装糯米饭掷进江里，后来渐渐用方便简单的粽叶包米代替竹筒。广西人包粽子，也沿袭了这一习俗。

挂艾叶菖蒲、泡饮草药

酒往年端午，记者家住的院子里，楼上楼下都有不少人将菖蒲、艾叶、蒜头、龙船花等中草药叶扎成一束，挂在门边。一问才知道这也是广西人过端午的传统习俗之一，除此之外，一些人家还将这些中草药泡酒饮用。

广西药用植物园的蒋经理告诉记者：艾，即艾蒿，多年生草本植物；菖蒲，多年水生草本植物，两者皆可入中药。艾叶可制灸条是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品，燃点艾条可灸治多种病症。艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充当杀虫防治病虫害的农药。端午期间时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生疫病增多。古时候人们缺乏科学观念误以为疾病都是因为鬼邪作崇所致所以节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形悬挂在门前用以祛鬼禳邪、保持健康。其实真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的是这两草的香气。饮菖蒲酒的习俗是从我国江南沿海一带传过来的这样其药用效能就更为直接。通常是在节前便把菖蒲切碎，拌上雄黄浸入酒中节日便可饮用。

草药浴

家住南宁市城北区南铁机务段的韦家昌是老南宁了，他说小时候一到端午，母亲就会到菜市买回一把一把的中草药回来熬水后给自己洗澡，说是洗了之后就不会生疮长痱子。现在自己有了孩子，就每年给孩子洗。韦先生说，这种端午“草药浴”在广西流传已久，不但是南宁，很多地方都有这种习俗。

记者到南宁的飞凤、麻村、津头、北湖、纬武路等好几个菜市转了一圈，果然见到处处都有这样一把把的草药卖，一般5角钱一大把，买者多为中年妇女，都是三把五把地买，说是买回家煮水给孩子洗澡。记者也买了两把，依照韦先生教的办法，拿回家放在大锅里用火煮了10多分钟，熬出一锅浓绿的汤水，用来洗澡后，果然觉得神情气爽。

韦先生的父亲早年在崇左自己开了一家诊所，是位老中医。他告诉记者，端午传统的草药浴一般采用新鲜的草药煎水制成，如鲜艾草、菖蒲、银花藤、野菊花、麻柳树叶、桉树叶、九节枫、活麻、柳树枝、野薄荷、桑叶等等。这样的草药浴，不但可以让人放松精神、消除污垢，还可以解暑镇痛、散风清热、活血消肿、止痛止痒。此外，如果用来洗头，还具有清脑醒神、去头皮屑的功效，用来洗脸，可消除脸上的暗疮，防止青春痘的滋生。（新桂网）{文章来自： ！}

1、牛魂节

“牛魂节”，又称“牛王节”、“开秧节”。多在春耕以后的一天进行，有的地区固定于农历四月初八进行，因为相传这一天是牛王的诞辰。传说牛王原来是一位天神，奉玉帝之命下凡帮助人们耕作。人们感激他的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂。

2、中元节

农历七月十四日的“中元节”，又称“鬼节”、“敬祖节”，是仅次于春节的大节日，主要内容是祭祖和祀鬼。

这天，家家户户杀鸡宰鸭（过去这个节日忌讳用鸡作祭品，只能用鸭或鹅祭祀，尤以鸭为主，这个节日甚至因此也被称为“鸭儿节”），蒸糕做馍，并用彩色纸裁成四季衣裤，以备祭祀之用。

3、“三月三”歌节

壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以“三月三”歌节最为隆重。其早期历史可追溯到氏族部落时期，源于先民们祭祀神灵祈求生育和丰收的宗教活动，而后逐步演变成为青年男女定期聚集原野，“以歌代言”、“以歌择偶”的一种社交活动，又进而发展成为群众性的游乐节日。

4、春秋社日

社日节，又称土地诞，是古老的传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

5、春节

春节，即农历新年，是一年之岁首，亦为传统意义上的“年节”。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

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