端午节驱邪之物使用方法是什么 端午节驱邪之物使用方法图片

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端午节挂什么是为了辟邪

端午节是我国的传统节日之一，其寓意深远，历史悠久。在这个节日中，人们会挂上五色丝线，称之为“香包”，还会挂上一些草药和艾叶等物，这些物品都是为了辟邪和祈福。本篇文章将会探讨端午节挂什么是为了辟邪作用。

首先，香包的起源其实并不在端午节上。相传香包最早是用于避邪的，因为在古代，人们认为会因为邪气而生病或者受到灾难。因此，他们就用香等物品来驱逐邪气。随着时代的变迁，将香包与端午节联系在一起，也成为了一种风俗习惯。

其次，草药和艾叶也是端午节辟邪的重要元素。在古时候，人们常将这些草药称为“五香草”，认为它们可以醒神驱邪。并且，在端午节这一天，气温高，湿度大，容易滋生细菌等微生物，而五香草恰好可以杀菌消毒，所以人们会把它们挂在门前或者窗户上，以避免疾病侵袭。

最后，端午节的龙舟竞渡也是为了辟邪。相传，在古代的一些地区，人们认为这一天鬼怪会出来祸害人们，因此他们就用龙舟来喝彩击鼓，驱逐邪鬼。龙舟具有辟邪的象征意义，也是端午节中独特而又重要的一环。

综上所述，端午节挂什么是为了辟邪有着深刻的意义和历史渊源。香包、草药和艾叶、龙舟竞渡等都寓意着驱逐邪气和祈福平安。这些传统文化在当代也深受广大民众的喜爱和传承，成为了中华民族独特的文化符号。

端午节避邪端午节避邪习俗

1、赛龙舟

一直把赛龙舟当作是古代人在这一天娱乐的风俗习惯，却不知原来古人赛龙舟也有驱邪的效果。端午前后通常会迎来强降水，人们称之为龙舟水、端阳水等，这时群龙飞升于正南中天，行云布雨。这也为赛龙舟提供良好的场地条件。在民间龙为吉祥之物，龙舟水及龙舟划过的水被人们认为是吉祥之水，有辟邪的作用。

2、挂艾草与菖蒲

艾草的特殊香味可祛病、防蚊、净化空气，菖蒲的叶片可提神通窍、杀虫灭菌。关于艾草驱邪的传说由来已久，在端午这一天，艾草长至人形高，人们在这一天采摘艾草，与菖蒲、凤尾、扎一束蒜头，涂上朱砂，悬挂于门头，用来驱虫、辟邪。

3、拴五色丝线

五行的颜色分别为“青、红、白、黑、黄”，在中华传统文化中将这五个颜色视为吉祥色。在端午这一天，人们将五色丝线搓成彩绳，系在孩子的手腕或颈脖上，到七巧节的这天剪下同金楮焚烧。预示着将晦气、邪祟带走，能够迎来一年的好运。

端午节怎样避邪

虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。

画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

戴香包，香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

【端午的禳解、祛除及避五毒】

如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

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