南渡镇端午节风俗活动简报内容 端午节的活动简报

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端午节传统民俗活动内容大全

五月初五 端午节 即将要到来，2000多年以来，端午节日与端午 文化 绵延不绝。那关于端午节传统民俗活动你了解多少呢?下面是我为大家整理的端午节传统民俗活动内容大全，希望能帮助到大家!

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端午节传统民俗内容

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多 故事 传说 ，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

1、佩长命缕

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。

此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。

清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

2、戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。

青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

3、避五毒

端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种.种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。

4、采药

这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。

后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥;杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。

还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。

采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

5、沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。

《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。

后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。

不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

6、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。

明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。

至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。

另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

7、采茶、制凉茶

北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。

8、挂草药

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。

端午期间，时近 夏至 ，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有 谚语 道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。”

古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

9、躲端午

是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。

《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

10、端午雨

时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉;反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。

此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。

11、划龙舟

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛粽子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。

在划龙船时，又多有 唱歌 助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

12、跳钟馗

跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和 春节 的重要内容。悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。

小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。

后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。

13、斗草

汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考·尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具 植物知识 、文学知识之妙趣; 儿童 则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。

白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”

《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”

南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。

14、佩豆娘

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。

《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

15、挂艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。

宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

16、画额

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的 方法 是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

端午节习俗简介

1.赛龙舟：

赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。

由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

2.佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。

3.悬艾：

民谚说：“ 清明 插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

4.悬钟馗像：

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

5.栓五色丝线：

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，端午节清晨。各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。

五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

6.点雄黄酒：

雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

7.端午食粽：

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。

端午节风俗活动

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见了踪迹。之后，每年五月五日以划龙舟来纪念屈原。

2、吃粽子

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、悬艾叶、菖蒲、蒜头

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。

南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

4、拴五色丝线

五色线为青、红、白、黑、黄五种颜色，在中国 传统文化 中，象征五方五行，被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

在端午节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以用来驱邪。传统做法，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。

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端午节习俗活动有哪些

端午节习俗活动有哪些端午节当天各种风俗活动大全

端午节具体习俗活动主要有：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、洗草药水、放纸鸢、荡秋千、贴“午时符”、系百索子、打午时水、浸龙舟水、放纸龙、龙船饭、睇龙船、点艾条、薰苍术、赠香扇、晒百日姜、挂黄葛藤、画额、佩香囊、佩长命缕、拴五色线、食粽、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五毒图、游旱龙、划喜船、九狮拜象、抢青、马拉溜、挂钟馗像、品花宴等等。

具体介绍：

赛龙舟

赛龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。是端午节的一项重要活动，至今在我国南方沿海一带仍十分流行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。考古表明，距今7000年左右，在沿海繁衍的先民就利用独木舟在近海进行捕捞活动。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。闻一多先生的《端午考》说，距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。

挂艾草与菖蒲

在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。民间认为艾草还有辟邪、招百福的作用，端午期间挂艾草于门上，相沿成习，遂成端午风俗。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物；菖蒲叶片呈剑型，插在门口可以避邪，所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

洗草药水

洗草药水，端午习俗之一，端午这天是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。草药水，即是古籍记载的沐兰汤，关于洗草药水习俗的现存文字记载最早见于西汉末的《大戴礼记·夏小正》中，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”此俗至今尚存，且广泛流行。在广东，儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗，少年、成年男子则到江河、海边冲凉，谓之洗龙舟水，洗去晦气，带来好运。在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。

拜神祭祖

拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

佩香囊

佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。

挑“端午担”

挑“端午担”指的是过去每逢过农历端午节，“毛脚女婿”（宁波人称已定亲的准女婿为“毛脚女婿”）要用披红挂彩的米箩筐，挑上一份厚重的礼品到女方家里去，这便是挑“端午担”。

铸阳燧

东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳燧”的礼仪习俗：“阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也”。古人认为，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火克金，是最佳的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有不可思议的神力。以镜辟邪的习俗，在南方沿海一带有着广泛的应用和遗传，常能见到出生不久的小孩子，身上佩带着银制的镜子等饰物，这类银饰、小镜子等，就是用于孩子们辟邪。新建的寺庙道观，其屋脊的正中也往往装饰着铜镜。就是现代小区崭新建筑的门、窗上方，也往往能发现悬挂着的镜子，这些都是用于所谓的辟邪。由此可见镜子辟邪的文化信仰在民间根深蒂固。

栓五色丝线

五色丝线，又俗称五色丝、五彩丝。古俗名称避兵缯、朱索等。系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳。应劭《风俗通》中说：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。

浸龙舟水

端午节期间浸龙舟水是华南地区的传统习俗，人们将端午前后的降强水称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。仲夏端午苍龙群星飞升于正南中天。在民间信俗中龙是吉祥之物、和风化雨的主宰，龙飞天，行云布雨。自然现象上，每年的端午节前后，我国南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在广东和广西、福建、海南交汇，往往会出现持续大范围的强降水。当端午强降水来时，江河水位迅速上涨，为扒龙舟提供了良好的场地条件。按照传统说法浸龙舟水寓意吉祥如意、事事顺心。每年“龙舟水”来时，人们就会带着家人到江边去洗龙舟水，古人认为“龙舟水”有辟邪的作用，可净身，洗去晦气，带来吉祥。

佩长命缕

长命缕是端午节时的厌胜佩饰，长命缕亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可去邪祟、避灾除病、益寿延年。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。

放纸鸢

在中国南方一带城市，端午节放风筝也是一种习俗。端午时期，儿童放风筝称之为“放殃”。风筝，即纸鸢。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。

采药

采药是古老的端午节俗之一。民间认为，午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午，时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极，是草药生长旺盛之时。端午期间，我国不少地方都有熏艾叶、挂菖蒲、饮药酒等习俗，中草药在其中发挥了至关重要的作用。西汉末《大戴礼记·夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”南宋《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

打午时水

端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗，打午时水即是端午当天中午11点到13点之间在井里打水，古人把打上来的午时水视为大吉水，这个时候的水是最能辟邪。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”之称；亦称龙目水、正阳水等。这一天的午时阳气最盛，端午日午时驱邪最佳，具有辟邪、净身、除障的效果。台南有取午时水打铁的传统，利用午时水的至阳之气，可让各项铁具更坚固耐用。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。闽南民间谚语说，“午时洗目_(眼睛)，明到若乌_”；又说，“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。

贴午时符

旧时广东一些地方有贴“午时符”的习俗。午饭后，家家贴“午时符”。符用宽约一寸，长近一尺的黄纸条，上面用朱砂写上“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。在大门上悬挂菖蒲、凤尾、艾叶等，并扎上一束蒜头，涂以朱砂避邪。也有些人家还在门上贴上用黄纸写的小对联：“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪。”

新抱手艺

广州人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”（媳妇）们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。姑娘和儿童们挂香包，挂包以五色丝线编织，香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等，一般均为新媳妇所送，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。

送灾难

送灾难，是古时流行于我国南方一些地方的端午民俗，该民俗主旨是驱邪、消灾。端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。另有形式为，从社境庙宇迎接行身神像出巡游境，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安；道公佬并以法水、贴符驱逐邪凡魅。

薰苍术

薰苍术是端午节传统习俗活动之一，在民间用苍术消毒空气，即将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。

斗草

斗草是一种由采草药衍生而成的民间游戏，於端午日外出，找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者为胜。起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。汉以前不见斗草之戏（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）。斗草以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。

社区开展端午节活动简报

社区开展端午节活动简报（通用11篇）

社区开展端午节活动简报 篇1

一年一度的端午节临近，联华社区党支部联合烟台市救助管理站党支部、芝罘区侨办和联谊实业有限公司党支部一起举办了“我是党员”主题活动暨第三届“棕香飘邻里党群共欢庆”包粽子活动。现场三十多名党员与辖区居民共包了近500个粽子，活动后又将粽子和其他物品送给辖区的困难群众和特殊家庭。

5月25日上午九点，烟台市救助管理站党支部和联谊实业公司党支部的十多名党员齐聚联华社区党员活动室，并有十几名辖区居民参与进来。大家一起把六七十斤糯米淘干净，分到几个大盆里，社区工作人员将提前准备好的粽叶、绳子和大枣拿出来，大家伙便包了起来。

现场有包粽子娴熟的“能手”，有从未包过粽子的“新手”，几个男同志也积极地加入进来，“老手”带“新手”，党员带群众，大家边聊天、边包粽子，还时不时讨论一下端午节各地的习俗、粽子的来历、粽子的包法等等。虽然多个单位的党员、工作人员之间，以及单位工作人员与居民之间互不相识，但通过包粽子这个活动，大家相处和谐，活动氛围其乐融洽，也使得辖区居民对党、党员有了新的认识。

上午11点，包粽子活动结束后，社区工作人员将所有的粽子分装好。烟台市救助管理站、芝罘区侨办、世回尧办事处和联华社区居委会的工作人员又一起带着粽子、鸡蛋、牛奶等物品去探望了辖区的困难群众，也给辖区特殊家庭送去了粽子。之后，联华社区居委会又给救助站的流浪人员送去了80个粽子。

这次包粽子活动，不仅加强了联华社区党支部与结对共建单位的合作发展，也促进了党群关系的和谐。社区通过与共建单位联办文化活动，实现共享资源、共同发展、共同提高的同时，还进一步发挥共建单位的资源优势，使他们参与更好地参与到社区建设中来。

社区开展端午节活动简报 篇2

5月26日上午，由大明宫街道雅荷社区主办、未央区雅馨幼儿园承办的“绘本小剧场,亲子大互动”活动在雅馨幼儿园如期举行，到场参与的居民120余人。场地不大的幼儿园操场经过社区工作人员和老师们精心布置，焕然一新，尤其入口处的五彩风车增添了很多的童趣。在漂亮的舞台上，家长们讲得绘声绘色，孩子们化身为童话故事里的主人公，演绎着真善美的绘本剧。洋溢在舞台上浓浓的亲情，使在场的所有人内心都暖暖的。本次活动共有5个参演作品，分别是《黑猫克莱蒙》《羞耻的秘密》《国王想要爱》《了不起的小红鸟》《不一样的露西》，剧本全部来自于绘本图书。

在活动中，社区工作人员与小朋友们的互动问答环节更是把活动推向高潮。社区主任赵秋红代表社区祝小朋友们六一儿童节快乐，并进行“我们的节日”—端午节有奖知识问答，答对的小朋友获得一个由社区工作人员亲手制作的香包。社区还为小朋友带去了美味的绿豆糕。

绘本小剧场活动是我社区第一次举办的以绘本图书为剧本，家庭成员为演员的亲子互动活动。旨在推广亲子阅读，让孩子们在与家长的互动过程中，体验到读书的乐趣，发现生活中的真善美。同时，丰富社区未成年人精神文化生活，为孩子们提供一个想讲、敢讲、喜欢讲、有机会讲并能得到积极回应的环境，一个锻炼与展现自己的舞台。

社区开展端午节活动简报 篇3

随着传统佳节端午节将至，端午节作为中华民族的传统节日，为弘扬传统文化、传承中华美食，让社区居民过一个愉快的端午节，徽州区丰乐社区居民借粽传情，表达爱心。

6月7日，十余名丰乐社区党员以及社区干部围坐一起，把提前买好的糯米、肉、粽叶等材料准备好之后。大家开始一起包粽子迎端午，整个现场欢声笑语、其乐融融。经过3个小时的辛勤劳作，大家亲身包好了200多只粽子。

社区开展端午节活动简报 篇4

为充分发挥团员青年在传播文明、弘扬新风中的先锋模范作用，切实为老年人排忧解难，5月18日上午，宝联社区组织国投集团30余名团员青年志愿者来到辖区怡心苑养老院开展“浓情迎端午 爱心暖夕阳”慰问活动。

青年志愿者们带上米油、粽子、咸鸭蛋等生活日用品和养老院的老人们提前过端午，在院方负责人简单介绍后，青年志愿者们分成了若干小组，替老人们整理房间、打扫卫生;对老人们嘘寒问暖、与他们促膝谈心。“孩子们，赶紧喝点水歇歇，真是辛苦你们了。”一位老人看着忙碌的志愿者们，感激地说。

值得一提的是，志愿者们还给老人精心准备了丰富多彩的文艺节目，老人们一边吃着水果，一边观看着演出，幸福之情，溢于言表。优美的舞蹈、动听的歌曲博得了老人们的欢笑和掌声，其中国投集团青年志愿者何强表演的脱口秀更是将活动推向了高潮，给平日清静的敬老院带来了阵阵欢笑声，整个敬老院洋溢着温馨、祥和的气氛，老人们欣慰地享受着孩子们带来的关爱和幸福。

“以后有空你们再来，我们喜欢和你们年轻人说话。”在一片依依不舍声中，志愿者们告别了老人。近年来宝联社区团员青年志愿者活动在团区委的指导下有了长足的发展，环境保护、关怀弱势群体、文明劝导等项目志愿者活动开展得有声有色，也使辖区青年志愿者们学会感恩，学会奉献。

社区开展端午节活动简报 篇5

3月12日，我校少队组织开展了以“呼唤明天的绿色”为主题的植树活动。在活动前，少队辅导员任守洋把活动方案报请学校审议，在学校行政会上得到了李永刚校长和全体行政人员的大力支持，并决定购置了2500元的花苗进行栽植。之后在周一的教师例会上为每个班划定了绿化区域，并对各班学生的绿化任务作了具体的'安排。为了确保此次“植树活动”正常、有序的开展，安排了行政人员跟随班级作现场指导和督促。 活动过程中，同学们个个热情高涨，有的同学忙着搬运树苗，有的同学卖力的挖坑，有的小心翼翼地将不规范的植物移植到指定地点，有的在老师的带领下纷纷动手栽种小树苗，还有的老师抡起锄头给同学们作示范。他们个个干得热火朝天，不怕劳累，不怕泥土，争先恐后地铲土、栽种、浇水，干得不亦乐乎。整个植树活动进行得井然有序，到处洋溢着欢声笑语。

通过这次植树活动，孩子们在植树的过程中真正体会到了劳动的欢乐和意义，让孩子们在活动中体验了劳动的乐趣，增强了对植物的喜爱；同时这次活动还让孩子们明白了自己的双手就可以创造绿色，因为只要我们愿意，世界到处都是绿的。

社区开展端午节活动简报 篇6

阳春三月，草长莺飞，又是一年植树时。在这大地回春，世界万物呈现勃勃生机之际，公司以植树节契机，开展“创绿、爱绿、护绿”创意、实践体验系列活动。号召各部门积极参与，增强环保意识，为创建XX绿色品牌添加风采。

3月12日下午，全厂各部门代表一起行动起来，开展以“建绿色家园、树绿色理想”为主题的植树活动；为绿化地做好保洁工作，亲手栽下一棵小苗，为花草浇浇水、松松土??人人为公司、公司添绿色，为净化、美化环境出一份力。让我们在这三月里播种绿色，播撒文明，使我们的厂区、家园天更蓝、地更绿、水更清。

新载种的小苗需要雨水的呵护，连天空也情不自禁的下起雨来，细雨如天女散花般的飞扬在略带昏沉的天空中,风中暗含了一股泥土的味道,太阳的余晖仍挂在天际，映红了半边天空。大家在细雨缠绵的欢笑中植树；在斜阳余晖的幸福中完工。洋溢的幸福、播种的喜悦，让人回味??

童话说：雨和阳光是不会同时出现的，可有时上帝也会发发善心，于是这个世界就有了太阳雨！凡是下太阳雨的地方是会带来幸福的。虽然它很短暂，至少有段属于自己的回忆。愿让此景此景留于我心，让播种的幸福长出一片未来??

社区开展端午节活动简报 篇7

绿粽飘香，又是一年端午节，为弘扬中华民族传统文化，增强社区温馨感和凝聚力，XX区东升街道东兴社区以“民族节日，代代相承，同享端午，共品棕香”为主题，组织社区党员、志愿者端午节包粽子爱心传递活动。活动当天，街道、社区提供包粽子原料，由社区会包粽子的党员、志愿者现场制作粽子并煮熟后，这些满载深情厚谊的特殊的粽子通过社区党组织送到了困难家庭、独居老人、重度残疾人和孤寡老人手中，并询问了他们的近期生活、身体状况，关心了解他们的实际需求，让他们真切感受到党和政府的关爱，感受到社区大家庭的温暖。

这次活动使中华民族的传统文化得以传承和宣扬，得到了辖区居民的好评，让社区居民感受到了大家庭的温暖，更让关爱弱势群体的美德得到传递，进一步推进和谐东升建设。

社区开展端午节活动简报 篇8

20xx年6月8日，正值端午佳节即将来临，岭尚家园社区举办的“相约端午，携手共建平安社区”便民服务活动在居民的热烈期盼下拉开序幕。

活动期间，国家电网东丽供电分公司，天津空港燃气有限公司，滨海新区公安局保税分局，锦州银行天津分行，天津移动等多家单位走进社区，与广大居民朋友亲切交流并认真为大家普及日常生活需要注意的安全知识，提高居民们的安全意识。公安保税分局的民警同志针对电信诈骗，入室盗窃，车辆被砸盗，通信网络诈骗等危害居民利益的不法事件为居民们讲解了防范方法，提升大家警觉意识;国家电网东丽供电分公司的工作人员为居民朋友详细讲解了“安全用电在身边”，“电力消防”等安全常识，推广了“掌上电力APP”快捷便民服务业务。居民们在生活中遇到的各种疑难问题，各个单位的工作人员一一进行详细的解答，并为居民们发放了安全宣传，知识讲解的资料手册。便民咨询服务进行之余，活动步入了欢度端午佳节，居民包粽子的环节。居民朋友们和工作人员兴高采烈的聚在一起，整齐有序，互帮互助，包出了一个个美观漂亮，造型精巧的端午香粽，给社区居民送去了温馨的端午祝福。

此次活动在岭尚家园社区，辖区派出所，岭尚家园物业管理中心以及多个驻空港的企事业单位的联合配合下，以便民服务为宗旨，欢度佳节为基调，为广大居民朋友奉上了欢乐祥和的社区活动。

社区开展端午节活动简报 篇9

湖南省长沙市妇联主席谭慧慧带领机关干部，分批到联点的雨花区侯家塘社区看望慰问群众54户，了解困难群众的实际问题，倾听群众骨干的意见建议，为他们送去端午节前的问候和慰问品。

“最近身体好些了吗?”“孩子学习怎么样?”在群众家中，长沙市妇联领导与群众亲切交谈，拉家常、话温暖，询问他们生活的近况，以及目前还有哪些无法解决的困难，事无巨细。慰问走访的过程中，市妇联领导向群众说得最多的话就是“我们就是你们的家人，有什么困难随时联系我们，我们一定尽自己最大的努力帮助你们解决。”群众连声道谢，感谢各级领导的关爱和帮助，感谢党和政府的好政策。

独居老人裴友珍看到市妇联送来的粽子、咸蛋和油，开心的说：“太好了，这下我也可以好好过一个端午节!”本次端午慰问活动进一步拉近了干群关系，把群众工作真正落到了实处，把关怀和温暖送到了群众的心坎上。

社区开展端午节活动简报 篇10

此次活动的开展使残疾朋友都感受到了和谐社区大家庭的温馨和浓浓的节日气氛，让大家共同度过了一个美好而祥和的端午节。

社区开展端午节活动简报 篇11

为了让社区居民更好地感受端午节丰富的文化内涵，了解中国传统节日的习俗，5月14日上午，黄墩街道大作社区举办“端午棕飘香 浓浓邻里情”包粽子活动。社区居民踊跃参加，小朋友们也纷纷加入学习包粽子。大家各展所长，相互交流包粽诀窍，三角形的、菱形的……馅料多样、饱满充实、形状各异的米粽在一双双灵巧的手中成形;大家一边包粽子一边唠家常在一起有说有笑，不仅加深大家对传统节日的认识，弘扬了中华民族的优秀文化，促进了邻里感情，同时也拉进了社区与居民间的关系。

粽子包好后，社区工作人员将煮好的一袋袋满载深情厚意的粽子和慰问品送到社区低保户、困难母亲及空巢老人的手中。每到一户社区工作人员都会详细询问他们身体健康情况和生活情况，嘱咐他们要好好保重身体，让他们感受到社区对他们的关爱。

此次活动让居民们感受到社区大家庭的温暖，也让大家提前度过一个欢乐祥和的端午节。

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