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端午节为什么不能说快乐要说安康

今天是端午节，小长假的第一天，不知道大家都准备做些什么呢？可能这次假期不会有太多人选择出行，所以拜节的话可以在线上进行。一般我们会说端午快乐，不过有网友称，端午节拜节应该说安康，而不是快乐，这到底是为什么呢？实际上端午节在古代属于祭祀节日，祭祀的对象包括文化、天象、历法等与自然有关的东西，难道说端午快乐真就的错了吗？下面就来了解看看吧。

端午快乐还是端午安康

在端午节即将来临之际，对于端午节应该说端午快乐还是端午安康，大家应该又开始纠结不已了吧。安康和快乐已经在端午节的时候杠上了。

其实逢年过节嘛，亲人朋友互送祝福，要说什么祝福语，本是人身自由，完全可以自己决定。而且对于说什么祝福语，法律上又没有什么硬性要求，也没有什么对错之分，没必要去纠结。但令人没有想到的是，偏偏在端午节上面，有的人似乎变得格外谨慎、小心，非要去深究到底怎么说才会更合适，甚至不惜与民俗家们站在对立面。

其实作为绵延了上千年的中华民族传统节日，端午节在大多数普通老百姓看来，就是一个很普通的节日，与其他节日并没有什么不同，都是要放几天假，要办些活动来庆祝，要大家在一起聚一聚的日子。所以大家就像看待春节和中秋节一样来看待端午节。

因此，一到节日当天，人们自然而然地就会对别人说端午快乐。而一句简短的端午节快乐不仅仅是大家长久以来养成的习惯，更是人们内心深处对他人最真切的祝福。这样的祝福方式和祝福语已经成为了人们过节的一种常态。

那么，在这样的大环境下，为何会突然有专家提出端午节应该说端午安康，而不应该说端午快乐呢？又为何一提出就有无数网友响应呢？

祭祀性节日

专家们之所以提出端午安康这一看法，无非就是因为端午节的日子定得真的是很巧，刚刚是在五月初五。

五月初五，是一个悲情的日子，这个日子似乎和水犯冲。想必大家都知道，历史上的这一天，忠心为楚的爱国诗人屈原以身殉国，投了汨罗江；孝心感天动地的曹娥为寻父亲遗体，跳了曹娥江；进尽忠言反被赐死的伍子胥投了钱塘江。

一位位伟大的历史人物在这一天逝去，让端午节蒙上厚重的悲情色彩，更赋予它深厚的祭祀意义。有的专家深谙此理，揪住这一点不放，坚持认为这样富有祭祀性的节日，应该说安康，不应该说快乐。

而经这些专家提醒的网友们，似乎也惊觉这样一个祭祀先人，驱邪避害的日子，应该更加慎重地对待。这个祝福语要考虑好，免得说错了，徒惹别人笑话。于是，微信朋友圈就出现了端午安康刷屏的一幕。

不过，真的应该这样片面看待端午节的意义吗？对于端午节的来源，民间说法不一，虽说纪念屈原的说法占据了主导地位，但这并不表示端午节仅仅只能起到祭祀的作用。

我们暂且先不说屈原、曹娥以及伍子胥的故事都是民间传说，可不可信都是问题；就单单从民间流传的庆祝活动方式来看，端午节也不可能只以祭祀意义为主吧，毕竟放纸鸢、挂艾草、佩香囊与纪念屈原也没多大关系。

再者有许多民俗家一致认为，是先有端午节之后，因日子相同，才会将纪念屈原的意义附着在端午节上，实际上的祭祀意义只是其中的一部分罢了，不能将其视作全部意义，毕竟端午节又不是只吃粽子。

而作为将端午节仔细研究过的大家，闻一多先生更是坚决赞同先有节日的说法。他直接在他的著作《端午考》和《端午的历史教育》中列举了上百条历史古籍记载以及权威专家们的考证，以此来证明端午节是起源于古时候的吴越民族，用于举行图腾祭祀，比屈原那个时候要更早。

这样仔细一分析，既然纪念屈原只是后来附着在端午节上意义，那么端午节祝福只能说安康，而不能说快乐的说法就过于偏颇了。

安康、快乐都一样

从某个角度来说，我们必须承认，确实是屈原投江的民间传说赋予了传统端午节祭祀、悲情的含义，增加了吃粽子的习俗；且五月初五本就是恶月恶日，驱邪避害的一天。在这样的日子里，说一句安康的确是非常合适的，但这并不意味大家在端午节就不能说快乐的祝福语了。

作为一个传统节日，端午节已经有长达2500多年的历史了，这也意味着，在漫长的发展中，端午节的内涵是非常丰富的，绝不仅仅只有祭祀含义。所以说，对于端午节只能说安康，不能说快乐的这种讲究和说法，实在是不能赞同。

而且，端午节与中秋节等节日一样，是中华民族极具内涵的节日，是中华民族的传统文化，我们应该注重的是如何更好地继承，如何去将它发扬光大，而不是去纠结、争辩如何说祝福语。因此，是说端午安康还是说端午快乐，其实并没有什么差别，都是表达祝福的一种言语罢了。

端午节为什么不能说快乐 端午节不能说快乐的原因

端午节不能说“快乐”，主要因为端午节属于纪念在这天去世的历史名人的日子。传说，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人——屈原。在公元前278年，秦军攻破楚国都城，无力救国的屈原痛心不已，在写下绝笔《怀沙》之后就抱石投江自尽了。为寄托哀思，才形成了如赛龙舟、吃粽子等一系列端午习俗。

端午节为什么不能说快乐

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。民间说法，因为端午节是许多亡灵的纪念日，如屈原、伍子胥等，他们都是在这一天死去。如果在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。

端午节时为何只能说安康,而不能说快乐?

因为民间传说中，端午节是纪念一些历史上的悲剧人物的节日，所以只能用“端午安康”来表示祝福，而不是用“端午快乐”。端午节因为这些历史悲剧人物而蒙上了一层悲剧色彩，所以很多人在端午节这一天都是用“安康”来表达自己对别人深切的祝福。民间的传说中，端午节是为了纪念历史悲剧人物而来的节日，最主流的说法有三种。第一种传说认为端午节是为了纪念屈原的节日，这也是最广为流传的传说。南北朝时期的小说《续齐谐记》中，是历史上第一次把屈原和端午节联系起来的。对国家忠心耿耿的屈原看到自己的国家被别的国家消灭了，心中十分难过，于是在端午节那一天投江自尽了，以此很多人认为端午节划龙舟的习俗也都是为了纪念屈原而来的习俗。第二种传说认为端午节是为了纪念伍子胥。伍子胥是战国时期的人，父母都被楚国杀害了，因此投靠了吴国，帮助吴国攻打楚国，楚国战败后，伍子胥还把那位杀害父母的楚王挖出来鞭尸。后来，夫差继位吴王，伍子胥多次劝夫差防范越国失败，还被人陷害，自杀前还说要把眼睛挖出来看着吴国怎么被越国消灭的，夫差听完很生气便把他扔进了江里，后来便有传说说端午节是为了纪念伍子胥。

这最后一种说法是认为端午节是为了纪念孝女曹娥。东汉时期有一位女子名叫曹娥，她的父亲死于江中，却找不到尸体，于是曹娥日夜哭泣大喊，在端午节这一天投江了，投江后五天，曹娥竟然抱着父亲的尸体回来了，于是便有人说端午节是为了纪念孝女曹娥。

由于这些传说认为端午节是纪念悲剧人物的，因此才不能说“端午快乐”，而是“端午安康”。

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