宁海县端午节游玩景点介绍图片 宁海县端午节游玩景点介绍作文

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描写端午节的作文

描写端午节的作文1

每年家历五月初五为端午节，是民间传统节日。赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动，传说龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原，据说往河里投粽子，让鱼、虾、蟹吃饱了，它们就不再吃屈原的身体了。

端午节前夕，我家中便热闹起来，妈妈张罗着爸爸淘糯米，自己在一旁洗粽叶，外婆呢，把煮好的粽叶叠齐，准备包粽子。我凑上去一看，用料是又大又肥的猪肉，晶莹锡透的糯米让人不能不“口水直流三千尺”。

“馋猫！还没开始就想吃啦？”，外婆笑咪咪地说，“没事来帮忙，不要闲着！”我向外婆吐吐舌头，搬来椅子坐下包了起来。外婆又发话了：“糯叶叠成漏斗形……”“知道知道，您包时我瞧得可仔细呢！“没等外婆说完，我就抢了话，一边又忙活着包了起来。拿起几张粽叶，我反它们叠成漏斗形，放一勺糯米，再放几块猪肉，剩下的又用糯米裹了起来，绕了几下，终于吃到了自己包的粽子，这个端午节真有意思！

描写端午节的作文2

提到端午节，就想起了跳进汨罗江自杀的屈原。爱戴他的人们为了不让屈原的身体被鱼是吃掉，人们就向汨罗江投米，后来，每年五月初人们为了纪念这个日子，就会在这一天包粽子，赛龙舟。

今年的端午节到了，吃着妈妈煮的香喷喷的粽子，我心想：粽子是怎么做的呢？我跑去问姥姥，姥姥说：“做粽子首先要把糯米和粽叶放到水里泡两天，每天换水。包粽子时把粽叶卷成漏斗形，把米放进去，再放两个蜜枣，用泡好的马莲紧紧地捆好，把包好的粽子放入锅里用慢火煮三四个小时，香喷喷的粽子就做好了。”做粽子的过程还真复杂，不过还是挺想尝试一下，我对妈妈说：“明年我们也自己包粽子吧。”妈妈答应了。我想：如果是我自己包的粽子，吃起来会更香。

我喜欢端午节，因为可以吃到好吃的粽子，还可以看到龙舟比赛，还有香喷喷的荷包……

描写端午节的作文3

五月五日是端午节，又称端阳节、重五节、诗人节等。端午节流行于汉、壮、衣依、侗、土家、仡佬等民族。

端午节的许多习俗也与“五”有关。人们用红、黄、蓝、黑、白五色线在儿童的脖颈、手腕、足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫，或防止毒虫孳生。

每到这一天，我就想起一个传说，秦国进攻楚国，屈原不想当亡国奴，便投汩罗江而死。人们为了不让鱼蛟虾蟹吃了他的尸体，便往江里投粽子，纪念这位死去的爱国伟大诗人。

端午节，真是一个充满神秘物日子。

描写端午节的作文4

端午节是我国重要传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。

吃粽子与黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子与黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原尸体，这是人们对屈原敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊习俗，坐在一边妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色线缠绕香囊，有驱邪、保平安美好愿望。”

啊！端午节习俗可真丰富呀，听说，端午节风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我祖国感到骄傲。

描写端午节的作文5

端午，孩子们总爱在胸前带香包，在操场上奔跑，香味在十里之外都能闻。今天，老师就带着我们一起做香包。

以前我只带过香包，从来也制过。我觉得香包很好做，只需要用针缝几下就做好了，可是动起手来就后悔万分。老师首先把用品发给我们，我得意洋洋的打开，里面艾草好香啊，当之无愧成为制香包的最重要用品之一。我们先把桃木球串上，再把针串到线上。我这个从来没做过针活的女孩，注定困难重重。连打个扣都不会，真怀疑自己是不是个女孩？连缝针都不会，捣鼓了“七七四十九天”可算学到了缝荷包的“秘方”一针一线缝着，尽管做不好，针也不“听话”，可我并没有放弃，虽然制出来的像个“没吃饱饭”香包，但还是很开心。

这时，我想到了平时在外面买的香包，被我随便乱扔。家人做的，也从不珍惜。现在，知道了家人为我做的香包，每一针都充满了爱，外面卖的香包，每一针每一线都是对中国传统文化的传承，我要好好珍惜。

我想端午的制香包要好好传承，不忘屈原的美德，不忘中国传统文化！

描写端午节的作文6

充满浓浓诗意的端午节到来了。

早晨太阳公公才露出了脸，我也正在睡大觉。可是，我突然睡着睡着就闻到了一股浓浓的香味，我被那股香味所叫醒，情不自禁地起床了，想去吃一口。一起来，往厨房一看是：妈妈和姐姐正在包粽子，我就很感到疑惑，为什么会有端午节？端午节为什么要做这种事呢？带着种种的疑问，我自己去寻找答案。

喔；原来是这样啊：原来在很久很久以前，有一个人叫屈原，他为了自己的国家，在国家亡败的时候，他自己不愿苟且偷生，所以就带着满怀的爱国之情跳下了江。

于是在每年的6月12日，人们就会到河边包粽子，然后扔下去。想让那些鱼类吃掉粽子，不要吃屈原的身体。所以就因为流传着这么一个传说，才产生了今天的端午节。

妈妈和姐姐把粽子放下去煮，锅里的香味飘出来很是宜人。大概过去了三十分钟，粽子终于熟了。我和家人一起吃着粽子，我感到非常的开心，还有姐姐的朋友也来到了我们家，我们都过着一个开心热闹的端午节。端午佳节，粽香万里。

描写端午节的作文7

马上就是端午节了，我们家和外婆家已近计划好这次要进行一次难忘的端午节旅游计划了，我非常的期待。

端午节这天，清晨天刚亮，大舅就驾驶着自家的面包车前往大青沟。车上乘坐着爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈大舅媛媛大姐和我共9人。车辆足足行驶了5个小时顺利的到达了大青沟景区。远远望去高大的大青沟牌楼，和一排排色彩鲜艳的蒙古包，景色十分壮观车水马龙，人山人海……

听人介绍，大青沟是国家4A级旅游景区。沟深2百余米原始森林的树木和植物多达3百余种，沟底泉水虽然深不足1米，但一年4季泉水不断。特别是夏季泉水流的很急，是游客漂流的最佳去处。

游客每两人坐一辆橡皮艇，皮艇不用人划，自动激流而下十余里。凡是漂流的游客，都互相用水枪喷水小盆泼水浑身淋湿了也都特别高兴，谁也不在乎。漂流完后紧接着到小青湖等其他景点游玩。

就这样，我们玩了一整天，直到夜幕降临，才依依不舍的离开了这里，一路上，我们全家有说有笑的，非常的开心，这真是一次难忘的端午节旅游啊。

描写端午节的作文8

端午节是我国的传统节日，每年农历五月初五为端午节。

端午节那天，人们会举行各种各样的活动，如：赛龙舟、吃粽子、吃五黄。相传，赛龙舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原，把粽子投进江河是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

在端午节里，"五黄"指的是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

关于端午节的由来有很多种，但学者闻一多却认为端午节是"龙节"，是五千多年前南方少数民族纪念龙神的节日。但最为广泛的一种说法是为了纪念爱国诗人屈原。

端午节的许多习俗都于"五"这个字有一定的联系，比如：吃五黄、插五端、戴五色等。

关于端午节的习俗还有插"五端"、戴"五色"。所谓"五端"是指：菖蒲、艾叶、蒜头、石榴花、龙船花。所谓"五色"是指：红、黄、蓝、白、黑五色丝线。

端午节那天，人们会把房子打扫干净，再厨房里撒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

描写端午节的作文9

今天是端午节，爸爸带着我去曾国藩诗文岛看龙舟比赛。到了涟水河边，我看到四面八方早已人山人海了，突然，河面上一架红色龙舟快速地飞驰而来，激起人群的一片呐喊声。而在不远处，有个黄色龙舟却呆在那儿一动也不动，我很奇怪，爸爸说：“红色的龙舟那是在热身，而黄色龙舟在休息”，哦，原来如此。

过了一会，黄色龙舟慢慢地游到起点，好！只听到一声炮响，比赛开始了，很快，红龙一下就把黄龙远远地给抛在后面了，当黄龙游到我们面前时，随着站在岸边上的我们大声呼喊，黄龙不知哪来的劲，飞快地向终点驶去，黄龙最终超越了红龙，一开始就拿了第一名。

第二场比赛很快又开始了，红龙还是在前面，不知是为什么，站在岸边的我们只要大声喊加油，黄龙就跑得得非常快速，但我们没有呼喊时，黄龙就又在红龙后面了，就这样来来回回的抢先，太过瘾了。

最后，红龙赢了，它们就这样打成了平手。看完比赛，依依不舍的回家后，我的脑海还仍就记得那激烈的龙舟比赛！真的很棒！

描写端午节的作文10

今日是端午节。每家每户的厨房里都飘出一阵一阵的清香——粽子。此刻粽子的品种是越来越多了，有红豆馅的，有蜜枣馅的，有肉馅的，有白米的……我和爸爸、妈妈一边吃着香喷喷的粽子，一边谈开了。妈妈问：“谁明白今日是什么节日？”我和爸爸抢着回答：“是端午节！”“那么端午节这天，为什么要吃粽子呢？”妈妈又问。我摇了摇头。爸爸就此给我讲了关于端午节为什么吃粽子的故事：“从前，有一个人叫屈原，创战国时期楚国的三闾大夫，他提倡团结其他国家，共同抵抗秦国。可楚王不但不听劝告，反而将屈原从楚国放逐了。

之后，楚国陷入了困境。屈原整天都十分忧愁。不久，这个怀才不遇的诗人就抱着砂石，投汨罗江自杀了。大家得知这个消息后，都去寻找屈原的尸体，可没有找到。人们害怕江里的鱼儿吃了屈原的尸体，便用米包成粽子扔进江里喂鱼。从此，人们为了纪念屈原，便把每年的农历五月初五那天，定为端午节。在那天，人人都要吃粽子、赛龙舟。”听了屈原的故事后，我格外感动。屈原这为国捐躯的爱国精神真令人敬佩啊！以后，每年的端午节我要多吃上几个粽子……

描写端午节的作文11

今天是端午节，我早早的就起来了，看着餐桌上的粽子，我就非常开心的吃了下去。

我吃过早饭，妈妈和奶奶带我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，别提有多开心了。不知怎么的，我发现今天大街上有好多人，他们都买了树枝拿在手里。我很奇怪准备问妈妈，却发现妈妈和奶奶手里也各拿着一捆树枝，就连忙跑过去问：“妈妈你们买树枝干啥？啊！真香！”妈妈笑着说：“傻孩子，这是‘艾枝’。艾枝可以驱蚊子和苍蝇，还可以避邪呢！我们把艾枝挂在自己家的门上、窗户上，不是很好吗？”我点点头。

中午，我们家的饭菜有丰盛又香甜，除了家常菜外，还有漂亮的三角粽子、鸡蛋和鸭蛋，香气扑鼻。我立刻拿起一个较大的粽子，剥开粽叶，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃极了！

爷爷告诉我，端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高人格。其实这个我已经知道了，嘻嘻……

端午节我非常的开心，增长了这么多的见识，吃到了可口的粽子。

描写端午节的作文12

每月农历五月初五为端午节，是我们中国民间的传统节日，又称端午节、重五节。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至说；恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞已广泛深入人心，因此，纪念屈原说影响最广。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救跳汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

不仅端午节的传说多，而且各地过端午节的方式也是多种多样的。南方过端午节要吃五黄：黄鱼、黄瓜、鲜鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这天还要用雄黄在儿童的额头上画个王字还要佩戴五颜六色的香囊。

我们家每年的农历五月初五，姥姥便会早早的从市场上买来油绿油绿的芦苇叶和雪白的糯米，还有那甜甜的蜜枣。然后把他们分别洗一洗，再浸泡。再由妈妈动手包粽子。当然，还要炸麻叶、包菜角。大门口悬挂艾叶，以此来驱邪赶蚊蝇。

五月五，是端阳。插艾叶戴香囊吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每到端午节，我便会想起这首儿歌，便会想到那美味的粽子

描写端午节的作文13

五月初五，一年一度的端午节，这个节日，本是古人为了纪念屈原而设立的，而我们现在，只记得端午可以休闲，可以吃喝玩乐……因而忘记了设立端午节的本质。就算有人记得端午节的本质，那人数据多还是据少呢？

屈原——一代爱国词人，中华历史上一朵绚丽的奇葩，为文坛注入了一股全新的活力。知识渊博，深受重用，但只因楚怀王听从了上官大夫和子兰的一面之词，而错过了这个人才，最后也导致国家的衰败。

然而，就在这样的环境下，屈原创作了《离骚》、《国殇》、《九章》、《九歌》、《天问》等大作。抒发了自己的一番爱国情怀，与一番对国君无能的悲叹。

最终，他看见国家日益的衰败，国君的无能，自己的一番爱国情怀无法抒发等等原因，最后导致他无奈，投江自杀。

这样一个爱国，杰出，深受人民喜爱的大词人，人们怎能忘记他呢？因此设立了端午节。

而就在这样端庄严肃，富有意义的节日里，我们一心只想着要吃什么，喝什么，玩什么……应该吗？不应该。难道我们不应该为我们的行为感到羞愧吗？

如果你真的忘了端午节的真正意义，请赶快觉醒，你说是吗？

描写端午节的作文14

农历五月初五是端午节，端午节是中国的传统节日。在端午节，我们会吃粽子、赛龙舟。

你知道端午节是怎么来的吗？古代楚国有一位爱国诗人屈原，被小人诬陷。楚怀王听信谗言而将屈原流放。后来出国灭亡，在农历五月初五，屈原最终投汨罗江而死。人们想把屈原的遗体打捞上来，但最终没找到。人们为了让屈原的身体不被鱼虾吃掉，于是每年农历五月初五就包粽子投进汨罗江。端午节就是这样产生的。

端午节可不能少了粽子，我喜欢包粽子，更喜欢吃粽子。我们准备了粽叶、糯米、红枣和粗线，糯米需要提前浸泡几个小时。首先取3—4片粽叶叠整齐，再把粽叶卷成圆锥形，然后往里面到糯米并放入几颗红枣，最后把粽叶折下来并用线捆好。这样一个粽子就做好了。把包好的粽子放在锅里煮，1个多小时后，香喷喷的粽子味道就会填满屋子。打开煮熟的`粽子，咬一口，又香又甜，真好吃。

粽子吃完了，龙舟比赛要开始了。“3、2、1，开始”裁判喊道，一条条龙舟像离线的箭，在水面上飞驰。你听“咚、咚、咚”，还有锣鼓加油呢。一号龙舟快到终点了，其他几条龙舟也加快了速度，锣鼓声越来越急促，最终五号龙舟获得了冠军。

端午节可真有趣！

描写端午节的作文15

每年的节日有很多，端午节在每年的农历五月初五，传说是为了纪念屈原而设立的，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各个地方的人们过节的习俗是相同的。每到这一天，家家户户都是挂艾叶菖蒲、吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋，有的地方还要赛龙舟。

端午节这天，奶奶准备了粽叶、糯米、肉，包起了粽子。我学着奶奶的样子拿起一大一小两片粽叶，折出一个角，往折好的角筒里放一把浸泡好的糯米，塞了一块大肥肉，再用糯米盖严实。我开始有点沾沾自喜，心想：真简单，一点都不难。可是当我想把粽叶盖好的时候就遇到麻烦事了，怎么盖都不行，老是有糯米掉下来。

我急得团团转，幸好有奶奶帮我，她让我把糯米弄掉了一点，这才盖起来。最后一步是把粽叶用绳子扎起来，粽子一定要包的紧才好吃。包粽子是手艺活，看起来简单，其实一点都不容易。

在端午佳节，人们用各种活动纪念屈原，一代接着一代，才形成了蕴涵人们深深的情感、承载民族文化的传统风俗。

描写端午节的作文16

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重的节日，粽子，茶鸡蛋，插艾蒿等都是端午节的特色。

端午节前夕，家家户户在山上采的艾蒿插在门上，说是为了辟邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的真正含义。

今天过端午节，我提前兴奋了一个星期，因为可以吃着美味的粽子，可是以前生活比较单调，也很苦，不过节是没有好吃的，说起粽子，它不仅仅好吃，最主要是包粽子中的过程，体现着乐趣，每次的端午节一到，爷爷在头一天晚上泡上一盆糯米，第二天早上，我便和爷爷一起包粽子，纳绿色的粽叶上加一些糯米和肉，包成三角形的粽子，包好放在锅里煮上四五个钟头，之后爷爷煮好的粽子泡在备好的凉水桶里，凉了之后慢慢地拔开叶子，咬上一口白嫩的糯米，鲜嫩的肉露出头来，那时吃起来是那么的香甜可口啊。

中午的时候，爷爷在我的手腕和脚踝上缠着五彩的丝线，经一直带着，据说可以去病除邪，其实在我心里，这些五颜六色的丝线在我心里是精美的替代品，有些人会用钱买一个带在身上，我的爷爷是亲手用一些小布头做的，里面塞一些棉花，放些香草，即便是这么的开心。

今天的端午节真快乐！

描写端午节的作文17

我的生日来临了，一年一度的端午节就来临了，我和姐姐来到大海旁边。柔软的沙滩，清亮的海水，一切都使我想立刻投入它们的怀抱。我迫不及待地换好游泳衣，躺在柔软的沙滩上。沙子都调皮地挠我痒痒。我舒适地享受着沙子浴和日光浴，看着远处嬉戏着的人们，我忍不住想加入他们的队伍。

我慢慢地往下走，浪头也越打越高。每次浪花打在我身上，我都有种要飘起来的感觉。来到岸上，我捧起柔软的沙子，沙子随着手指的缝隙往下漏，隐隐约约还能看见一些破碎的贝壳。

我把脚伸进沙子里，里面好凉，凉得刺骨。把脚伸出来，只见脚上沾满了湿漉漉的沙子。沙子可真调皮呀。一会儿挠我痒痒，一会儿还粘在身上不肯下来，让我忍不住喜欢上了它们。

夕阳西下，我再一次直面大海，再一次看见一个接一个的浪花，一切都令我依依不舍，留连忘返。大海好似一张画，一张会动的美景图，美得让你留恋。正当我惊叹这大海的雄伟时，它有慢慢地恢复了原来的平静，只给我留下了莫名的惊愕与喜悦。

再见了，蔚蓝的大海，辽阔的天空。

再见了，端午节。

宁德端午节旅游景点介绍 宁德游玩景点

宁德旅游必去十大景点有哪些？

宁德旅游必去十大景点有：太姥山、白水洋风景区、_筢紊降骸杨家溪、_贬餐俊鸳鸯溪、霞浦、_0舶自粕健鲤鱼溪、_帕_瀑布。

太姥山位于闽浙交界的福建省福鼎市境内，距市区45公里，雄峙于东海之滨，晴川湾畔，山海相依，傲岸秀拔，气势恢宏，景致独特，素以“海上仙都”而著称。太姥山以花岗岩峰林岩洞为特色，融山、海、川和人文景观于一体的国家重点风景名胜区。太姥山北望浙江雁荡、西眺福建武夷，三者成鼎足之势，闽人称武夷、太姥为双绝，浙人视雁荡、太姥为昆仲，构成闽越三大名山。

太姥山是一处以花岗岩峰林岩洞为特色，融山、海、川和人文景观于一体的国家重点风景名胜区，分为太姥山岳、晴川海滨、九鲤溪瀑、福瑶列岛、桑园翠湖五大景区。此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点，拥有山峻、石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观以及古刹、碑刻等丰富的人文景观，游人就近便可登山、观海、探洞、泛溪、寻古、采风。

太姥岩石为粗粒花岗岩。由于地壳的变动，海洋上升，东西南北与近水平三组互相垂直的向节理发育，形成一条条纵横交错的峭壁、山峰、山洞。又经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。

进入太姥山，就像进入雕塑艺术大师的大型博览厅，数千百副巨型的雕塑品，各具匠心，有的肖人，有的肖物。如“十八罗汉岩”、“仙人锯板”、“夫妻峰”、“金猫扑鼠”、“玉猴照镜”、“九鲤朝天”、“二佛谈经”、“金龟爬壁”、“韦陀把天门”......等三百六十景，真是“太姥无俗石，个个似神工”。

进入太姥山景区核心区，一般先到国兴寺游览区。国兴寺始建于唐乾符四年，构造宏伟瑰丽。古寺后来毁于大火，现在看到的寺庙是在原址上新建的，不过遗址上留下大量石柱、石雕。穿过挂满紫藤的绿色长廊，登上中国近代海军的开创者萨镇冰捐建的1.5公里长萨公岭，沿途林木参差，山花烂漫；到涌翠亭，可近观夫妻峰，眺望元宝石，驻足欣赏“太姥无俗石”摩崖石刻和海浪石。

过了萨公岭，便到迎仙台。世人称太姥山为“海上仙都”，是因为传说中的东海诸仙每年都要在此相聚，迎仙台便是太姥娘娘迎接诸仙的地方，这里的海拔恰好是666米。游太姥的人常说太姥缺水景，其实不然，太姥山，山衬海，海托山，素称“海上仙都”，既看山，又观海，互相映衬，蔚为壮观。

宁德旅游必去十大景点 宁德有什么好的景点

1、宁德旅游必去十大景点有：宁德太姥山、宁德白水洋、宁德霞浦、宁德鸳鸯溪景区、宁德翠屏湖、宁德九龙祭瀑布群、宁德高山明珠、宁德霍童古镇、宁德九鲤溪、宁德东狮山。

2、宁德白水洋，白水洋，位于福建省宁德市屏南县，是国家AAAAA级旅游景区。白水洋被誉为“奇特景观”“天下绝景，宇宙之谜”的白水洋景区是目前世界唯一的“浅水广场”，其平坦的河床长约2公里，最宽处182米，总面积达8万平方米，一石而就，河床布水均匀，净无沙砾，人行其上，水仅没踝，阳光下波光潋滟，一片白炽，因而得名白水洋。在中下洋之间有一条近百米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。

3、宁德鸳鸯溪景区，宁德鸳鸯溪景区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里，是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。鸳鸯溪游览区，以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈水濂洞”，它已列为全国五大水濂洞之首。它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。

4、宁德霍童古镇，霍童古镇景区位于蕉城区西北部，距宁德市区47公里，霍童线狮、霍童铁枝分别列为第一、二批国家级非物质文化遗产，境内有支提山国家森林公园以及全国佛教重点寺院支提山华严寺，现为全国红色旅游经典景区，国家AAA级旅游景区。

宁德有什么好玩的风景区.?

一、南_山赏瀑游_

交通：从市中心走路只要20分钟左右，还可以坐“市政府---南际”公交车直达。_

费用：公交车1元每人，门票3元每人。_

景点：主要是瀑布，如珍珠瀑、白龙潭、南际飞瀑等等，但是最好是雨过天晴后去观赏，然后还可以品味_

陆游文化和中国的寺庙文化，当然你也可以当作是登山健身。不过最好你有一位导游朋友陪伴将更好！_

二、戚继光公园、镜台山公园登山游_

交通：戚继光公园从市中心走路只要25分钟左右，还可以坐“华侨新村---聚宝路”公交车到达山脚。镜台山_

从市中心走路则要30分钟左右，还可以坐“市政府---南际”公交车到达山脚。_

[B]____费用：公交车都是1元每人，全免门票。_

景点：主要是登山健身，其次戚继光公园还可以缅怀英雄，参观灵溪禅寺，观音阁以及居士林寺庙建筑群。_

而镜台山公园还可以玩金光寺，观海楼等。

三、岚口村乡村游_

[/B]__交通：坐“宁德---飞鸾”公交车到车里湾下车，然后坐面的进村。_

费用：公交车3元每人，面的5元每人，免门票。_

景点：主要是感受天主教的魅力，看看圣母山和凤凰山，体验圣水的神奇，当然还有一片大好的田园风光。_

四、上金贝村、中华畲族宫民俗民族风情游_

交通：上金贝村坐“长兴城---上金贝”公交车直达。中华畲族宫坐“体育中心---畲族宫”公交车直达。_

费用[B]：上金贝公交车2元每人，畲族宫公交车1元每人，全免门票。_

景点：主要是体会畲族的巨大魅力，上金贝还可以去寻找“十奇”，夏天能赏荷花，同时还可以去发现金贝_

寺和“皇帝墓”的奇特。畲族宫主要是参观畲族人民的祖先，他们的生活状况以及他们的习俗。还能_

去金涵水库散散心呢！_

五、支提山佛国游_

交通：坐“宁德---支提山”公交车直达。_

费用：公交车14.5元每人，免门票。_

景点：主要是参观“佛国仙窟”---支提寺，有幸的话，也许还能见到三大镇寺之宝哦！最好能有导游朋友和_

你同行。_

六、霍童镇山水生态游_

交通：坐“宁德---霍童”公交车直达。_

费用：公交车11元每人，免门票。_

景点：主要是游山玩水，还能感受到宁德还有这么好玩这么生态的地方，不仅可以看黄鞠故里，而且还能感_

受霍童田园风光，仙岩寺文化，让你真正体会到“风水宝地，人杰地灵”的概念！同时还有大面积的_

千年古村落和福建最清澈的溪流---霍童溪请你欣赏。_

七、三都岛海岛风情游_

交通：坐“宁德---礁头”公交车直达码头，后乘快艇上岛。_

费用_汗怀9元每人，快艇5元每人，免门票。_

景点：主要是看海，感受三都岛上古老教堂和修女院的文化，同时还有海军风情。_

八、妈祖、陈靖姑女神文化游_

交通：从市中心走15分钟即到，或者坐公交车到东湖市场下车。_

费用：公交车1元每人，免门票。_

景点：主要是游览宁德天后宫和陈氏宗祠。感受妈祖文化和陈靖姑文化，欣赏她们的事迹，同时体会宁德_

曾经的繁华。宁德天后宫位于东湖市场，而陈氏宗祠位于南环路的胡同中，胡同里面_

还有很多可看的东西哦！_

九、蔡威故居、革命烈士墓园缅怀英雄游_

交通：蔡威故居从市中心走10分钟即到，或者坐公交车到宁德商厦下车。革命烈士墓园从市中心走20分钟即_

到，或者坐公交车到军分区下车。_

费用：公交车1元每人，免门票。_

景点：主要就是缅怀革命先烈。体会我们的幸福生活来之不易，同时感受革命烈士的伟大！_

十、南岸景观休闲游_

交通：坐到华侨新村公交车直达。_

费用：公交车1元每人，免门票。_

景点：主要是体会宁德市的公园文化，到东湖休闲休闲，赏很多珍贵树木和花草，或者感受宁德的山水相得_

益彰。_

十一、先锋广场体验刺激游_

交通：坐市内公交车直达。_

费用：公交车1元每人，免门票，游乐费用自理。_

景点：主要是自己去体验那些游乐设施的刺激和惊险，最好玩的有海盗船、碰碰车、旋转椅等等。

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十二、北岸景观_谢嵴怪行_市规划馆一日游_

交通：坐到达火车站公交车，在会展中心下车，往会展酒店方向走去规划馆和北岸景观。_

费用：公交车1元每人，免门票。_

景点：主要是体会宁德市的公园文化和红色文化，到东湖休闲休闲，看看宁德未来构想图和了解会展知识。

十三、市区小巷体验游_

无论是走路还是乘车，反正就是自己或者几个好朋友一起走街窜巷，用自己美的心去发现美好的东西，_

宁德的巷子里面都有不同的文化风格，有的巷子有大圣宫，有的呢有宗祠，有城隍庙，

宁德地区端午节哪里好玩

宁德市端午节习俗 家家户户飘出了粽子香、龙舟健儿们正摩拳擦掌、门楣上挂起了艾叶和菖蒲、小朋友们的额头上点着雄黄端午节的气氛已经越来越浓了，而宁德市群众过端午节的习俗也是非常的丰富多彩。

据宁德市民俗专家缪品枚介绍，宁德市群众过端午节最重要的习俗就是包粽子，包粽子用的糯米还要用黄碱水泡过，这样煮出来的粽子是浅黄色的，而且比较有粘性。宁德市的粽子分为有馅和无馅两种，蕉城及周边县市包的大多是有馅的粽子，馅料主要有蜜枣、瘦肉等，而福安及周边县市包的大多是无馅的白粽、豆粽等，可以蘸着白糖吃。在粽叶方面，各地也有不同，蕉城群众习惯用竹叶来包粽子，福安、福鼎的群众喜欢用毛竹笋壳来包粽子，畲族群众则是用又长又宽的菅叶来包出形似四角枕头的粽子。此外，在捆粽子时，沿海县市是用芦草来捆，山区县市是用麻绳或线来捆。

端午节前后，宁德市临溪河和沿海村镇有“赛龙舟”的习俗。近年来，宁德市赛龙舟活动的规模越来越大，在蕉城、福鼎、福安、霞浦、古田的许多地方都有举办这项活动，吸引了众多健儿参赛，在龙舟比赛开始前，有些地方还会举行一些请龙、祭神的仪式，大多在当地的祠堂举行，表达人们内心良好的愿望，希望一年里农业丰收、风调雨顺、平平安安。

端午节时逢初夏，瘴气重，蚊蝇害虫多，宁德市许多地方都有在门旁挂菖蒲、艾草的习俗，因为艾草和菖蒲内含芳香油，可趋避瘴气，灭蚊蝇。端午节这天，孩子们还会簇拥到新娶亲人家，由新媳妇将五色丝线系在手腕上，俗称“记节”。午时，大人喝过雄黄酒，并把它喷洒在住宅的各个角落，点在孩子们的额头上，传说可以避瘟疫、去邪魔，而在一些畲族聚居地，午时妇女会上山采集“午时茶”，以备全年消毒除病之用。

除了包粽子和赛龙舟，至今，宁德市端午节还保有“送鱼”、“送节”的习俗。女婿要给岳父母送“节鱼”，一般为黄花鱼，而新媳妇的娘家在节前要给女儿送节饼、夏季衣物、猪肉、粽子、红头绳、香袋等，由新媳妇分赠家中老小。在霞浦的西洋岛上，端午节临近正午时分，家家户户还会用粗盐、绿茶、咸橄榄、葱头等制作“盐茶”，据说此茶有驱邪祛病强身的功效

端午节的作文300字

请从以下归纳:

端午节简介

中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。

【端午节由来】

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

〖源于纪念屈原〗

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

〖源于纪念伍子胥〗

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

〖源于纪念孝女曹娥〗

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

〖源于古越民族图腾祭〗

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

〖五月五日是恶月恶日〗

河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”概念。

袁学骏说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正（阴历一月初一）春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王 母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。

“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。

袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。

【端午节习俗】

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊

4、悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

5、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为"驱魔大神"，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君"。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。

6、挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

7、躲五

农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

8、送时

中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做"送时节"。

9、驱五毒

五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热；五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。

10、滚吃鸡鸭鹅蛋

全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。

11、煮大蒜

大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。

12、破火眼

江苏南京一带端午节习俗。是日，在一碗清水里放适量雄黄，丢进两枚铜钱，全家人用此水洗眼，据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效，这样做有一定的好处。

13、游百病

贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

14、剪彩葫芦

用彩色纸剪成葫芦状，于端阳节倒贴于门首，取将毒气倒出之意。

15、饮雄黄酒

雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有"饮了雄黄酒，百病都远走"、"五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫"、"带雄黄进山不怕蛇"等俗言。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》曾描绘：端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。

【端午节诗选】

1、端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

3、竞渡歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

4、竞渡曲

（唐）刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

5、乙卯重五诗

（宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

6、节令门·端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

7、七律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

8、已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

【端午节对联】

1、千载招魂悲楚仕

万人抚卷叹离骚

2、去秽除邪，千户门前悬虎艾

尊贤吊古，万人江岸喝龙舟

3、汨罗沉没一流恨

湘楚长怀千古羞

4、难得钟情 两遭流放离骚赋

惟怀义胆 一佐报国厄运横

5、义报祖国 放逐难泯诗人志

魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山

6、包粽子，举国欢宴聚亲友，

赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤

7、我为他哭屈落水

他为我辈壮升天

8、不畏汨罗河水深

甘冒东海浪涛激

9、时逢端午思屈子

每见龙舟想汩罗

10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子

莫赋闲诗撒怨气叹屈公

11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。

汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。

12、念故人,万户千家包粽子

庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟

13、芳草美人屈子赋

冰心洁玉大夫诗

14、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋；

端日弄波 浆拍浩汤舟队威。

15、箬叶飘香，一粽尝来千古事；

龙舟逐水，百桡划出四时情。

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