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蔡邕原文短句大全 蔡邕的译文

时间:2024-03-25 16:55:45 作者:苏志燮

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蔡邕原文短句大全 蔡邕的译文

文言文蔡邕听琴翻译

1. 蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人

蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨①者,邕闻火烈②之声,知其良木,因③请而裁④为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留也,其邻人有以酒食

召⑦邕者,比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜⑨听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者…告主人曰:“蔡君向⑩来,至门而?

去。”邕素?为乡邦所宗?二,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然?。弹琴者曰:“我向鼓?弦,见螳螂方向?鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却

?。吾心耸然,惟?恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形?于声者乎??”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

阅读练习

[1.解释:①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然

2.翻译:①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?

3.理解:从“蔡邕听琴”的角度看,这则故事要说明

参考答案

1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子

2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗?

3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声

解释

①爨:烧饭

②烈:同“裂”

③因:于是

④裁:剪

⑤时人:当时的人

⑥名:n→v,命名

⑦召:同“招”,招待

⑧比:等到

⑨潜:偷偷地

⑩向:刚才

?而:表转折,却

?素:向来

?怃然:失落的样子

?鼓:弹奏

?方向:正对着

?却:后退

?惟:只是希望

?形:表现

?岂。乎:难道。吗?

?宗:尊重

蔡邕:公元133年-公元192年,字伯喈,陈留(今河南省开封市陈留镇)圉人,东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女·蔡琰(蔡文姬)之父。

译文:

吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用

这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到

蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主

人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。

弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀

心显露在琴声中吗?”蔡邕笑着说:“这足以称之为杀心啊!”

2. 蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人

蔡邕听琴吴人有烧桐以爨①者,邕闻火烈②之声,知其良木,因③请而裁④为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。

初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召⑦邕者,比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜⑨听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。

将命者…告主人曰:“蔡君向⑩来,至门而?去。”邕素?为乡邦所宗?二,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然?。

弹琴者曰:“我向鼓?弦,见螳螂方向?鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却?。吾心耸然,惟?恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形?于声者乎??”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

阅读练习[1.解释:①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然2.翻译:①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?3.理解:从“蔡邕听琴”的角度看,这则故事要说明参考答案1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗?3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声解释①爨:烧饭②烈:同“裂”③因:于是④裁:剪⑤时人:当时的人⑥名:n→v,命名⑦召:同“招”,招待⑧比:等到⑨潜:偷偷地⑩向:刚才?而:表转折,却?素:向来?怃然:失落的样子?鼓:弹奏?方向:正对着?却:后退?惟:只是希望?形:表现?岂。乎:难道。

吗??宗:尊重 蔡邕:公元133年-公元192年,字伯喈,陈留(今河南省开封市陈留镇)圉人,东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。

后汉三国时期著名才女·蔡琰(蔡文姬)之父。译文:吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”

蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。

弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。

这难道就是杀心显露在琴声中吗?”蔡邕笑着说:“这足以称之为杀心啊!”。

3. 蔡邕听琴的译文

潜:悄悄地

故:原因

比:等到

反:通假字,同“返”。返回

蔡邕至门遂反的原因是:听出琴声里有杀机

本文说明 : 有欣赏能力的听琴者,可以理解琴声的内 在含义和声外之音

吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?”蔡邕笑着说:“ 这 足以称为杀心了 !”

4. 翻译:蔡邕听琴

东汉时期的蔡邕,是历史上著名的音乐家和文学家。

在音乐方面,他很有成就,创作了许多著名的乐曲,写过《琴操》一书。 蔡邕曾经做过官,做官时因为人正直,办事公正,遭到邪恶势力的谗言诬害,被充军流放。

过了许久,他又被赦免。赦免之后,他带着一家老小在外奔波,为的是躲避那班有权势的恶人们的谋害,在外过着流亡的生活。

后来,他躲到自己的故乡陈留去了。乡亲们听说蔡邕回来了,都很高兴,因为蔡邕为老百姓做过好事,威信一直很高。

一到家乡,亲朋好友一个个请蔡邕到家中去促膝叙谈家常和国事。蔡邕被乡亲们的热情所感动,久久积压心头的万端愁绪好象慢慢解开了。

有一次,多年不见的朋友林仁听说蔡邕回乡了,特意准备了一桌酒席,邀请蔡邕到家里去作客。老朋友盛盛情难却,蔡邕只好应约。

他兴致勃勃地往林仁家走去,走到大门外时,突然停止了脚步。原来屋里正在弹琴,琴声引起了蔡邕的注意,他就站在门外倾听。

开初,琴声悠扬,优美动人。不一会,琴声变得沉重、浑浊,有一种紧迫感。

蔡邕蓦地听到琴声里隐隐地透露出一股“杀”气。他本能地愕住了。

十年来死去活来的亡命生涯,使他对任何一种细微不祥之兆,都有着特别的敏感。他突然警惕起来:林仁请我赴宴,为什么琴声里隐藏着杀机?莫非多年不见的朋友变了,心怀鬼胎,也与邪恶势力同流合污,狼狈为奸?今日请我赴宴是假,伺机谋害是真……想着想着,他感到可怕。

再一听琴声,呀!杀气不但未减,不更加紧张了,正是生死存亡之际,莫非他们立即要下毒手了?于是蔡邕转身回头就走。 正在这时,另一位应邀赴宴的客人迎面走来。

他看见蔡邕回身离去,神色异样,不知出了什么事,连忙拦住蔡邕问道:“蔡兄到哪里去?怎么到了门口不进去呢?” 蔡邕好象什么也没有听见,仍然慌忙地、急匆匆地往远处走去。 主人得知蔡邕到了门口,未进大门就转身回去了,感到莫名其妙。

今日是专诚款待老朋友蔡邕,他为什么不领情呢?林仁认为可能是自己没有好好接待客人,有失礼的举动,伤了老朋友的自尊心,老朋友受到怠慢,才生气离去。 主人心里非常不安,连忙亲自赶到蔡邕住的地方,再一次请他赴宴,并且再三向他道歉,说是忙于屋内张罗,有失远迎,请老朋友不要介意,今日看在老朋友面子上,一定要到家里去坐坐,家里还有其他客人正在等候。

好说歹说,总算又把蔡邕请到了宴席上。 客人们热情洋溢地频频举杯祝福,个个开怀畅饮,唯有坐在首席的蔡邕好象惊弓之鸟,心魂未定,左顾右盼,掩盖不住内心的恐慌。

真是一人向隅,举桌不安。主人再也忍耐不住心里要说的话了。

他非常坦率地对蔡邕说: “蔡兄,我们是多年的知己,虽然许久不见,情谊却仍然如同当初,亲似手足。不知道今日你心里有什么不快的事情,能不能对小弟讲讲,也好分担优愁。

如果是小弟家中有失礼怠慢的地方,只管讲出来,千万不必介意。” 客人们也帮着为主人说话,争先恐后、开诚布公地请蔡邕不要计较主人的过失,也许有什么误会,有什么难言的心事,为什么不可以跟故乡的亲朋好友倾诉呢? 听了主人和客人们的一席肺腑之言,蔡邕慢慢地觉察到刚才也许是自己产生了一种错觉,老朋友这里并没有什么异常的情况,不会危及他的安全,主人态度很诚恳,客人更是有话直说,没有把自己当作外人。

蔡邕这时才放心地举起酒杯,把久久不敢进口的酒喝了下去,并直截了当地把刚才在门口听到琴声里带有“杀气”而产生的疑虑讲了出来。 蔡邕的话一说完,整个宴厅里响起了一阵善意的大笑,主人十分坦然,毋庸置辩,哪里会有杀人之意呢?客人更了解主人,这完全是一种误会。

从这个误会里,主人更加了解蔡邕了,久别的老朋友蔡邕是经受了种种折磨,身心受到了伤害,才这样如惊弓之鸟。 可是,最后解开疑团的还是那位刚才弹琴的客人。

他听了蔡邕的话,会心地笑了,认为这不能错怪蔡邕多心,而要怪他弹琴没有弹好曲子。原来,蔡邕在门口时,他正在弹琴。

弹着弹着,忽然看到窗外一棵树上,有一只螳螂,张牙舞爪地正爬向一只蟑的身后。螳螂正要扑过去了,千钧一发之际,弹琴的人发现那只蝉要飞走了,他担心螳螂扑不住蝉,手上情不自禁地为螳蝉助威。

大概就在这时,琴声时充满了“杀气”,正好被蔡邕听出了这琴声中隐藏的杀机。 听了弹琴的客人介绍,一场误会才最后解除。

大家喜形于色,兴致越来越高。 蔡邕一边微笑,一边向林仁陪礼道歉,认为失礼的不是主人,而是自己。

误会解除后,宴会上气氛热闹非凡,一下子到了 *** ,大家都争着向蔡邕敬酒。满座高朋,开怀畅谈,尽情痛饮。

这场误会过去,平静之后,大家对蔡邕听琴的本领,欣赏琴乐的能力,一个个惊叹不已,佩服之至。 对古琴的演奏,有欣赏能力的听琴者,可以理解琴声的内,在含义和声外之音,这种欣赏能力也是不容易达到的。

要有这种欣赏能力,还得懂得古琴的音律。蔡邕就是精通音律的音乐家。

5. 蔡邕听琴的原文

吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。

初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。

将命者…告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。

弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

(《后汉书?蔡邕传》。

6. 蔡邕听琴的原文

吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。

初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。

将命者…告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。

弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

(《后汉书?蔡邕传》。

7. 求《蔡邕听乐》的翻译~

译文:吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”

因为蔡邕向来是被同乡所效法的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。

我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?”蔡邕笑着说:“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊!”。

8. 《蔡邕听琴阅读答案》古诗原文及翻译

作者:蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①,邕②闻火烈之声,知其良木,因请而裁③为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。

初,邕在陈留④也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。

将命者…告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然⑥。

弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之⑦矣。

”(选自《后汉书·蔡邕传》)[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者:吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng):即蔡邕,东汉著名文学家、书法家,且精通经史、音律、天文,是蔡文姬之父。

③裁:制作。④陈留:古地名,今河南境内。

⑤将命者:侍从。⑥怃然:惘然的样子。

⑦足以当之:足以称为杀心了。[文言知识]说“向”。

“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。

上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。

李商隐诗:“向晚意不适,驱车登古原。 ”“向晚”即临近晚上。

又,杜甫诗:“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。

三、作为时间副词,表过去,但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”,均应理解为“刚才”;《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”,应理解为“早先”;《捕蛇者说》中“向吾不为斯役,则久已病矣”中的“向”,应理解为“从前”。

[思考与练习]1.解释:①名 ②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2.翻译:①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎? 3.理解:从“蔡邕听琴”的角度看,这则故事要说明参考答案:蔡邕听琴1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗? 3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声。

9. 求《蔡邕听乐》的翻译~

“蔡邕听乐”亦称“蔡邕听琴”。

东汉时期的蔡邕,是历史上著名的音乐家和文学家。在音乐方面,他很有成就,创作了许多著名的乐曲,写过《琴操》一书。

蔡邕曾经做过官,做官时因为人正直,办事公正,遭到邪恶势力的谗言诬害,被充军流放。过了许久,他又被赦免。

赦免之后,他带着一家老小在外奔波,为的是躲避那班有权势的恶人们的谋害,在外过着流亡的生活。 后来,他躲到自己的故乡陈留去了。

乡亲们听说蔡邕回来了,都很高兴,因为蔡邕为老百姓做过好事,威信一直很高。一到家乡,亲朋好友一个个请蔡邕到家中去促膝叙谈家常和国事。

蔡邕被乡亲们的热情所感动,久久积压心头的万端愁绪好象慢慢解开了。 有一次,多年不见的朋友林仁听说蔡邕回乡了,特意准备了一桌酒席,邀请蔡邕到家里去作客。

老朋友盛盛情难却,蔡邕只好应约。他兴致勃勃地往林仁家走去,走到大门外时,突然停止了脚步。

原来屋里正在弹琴,琴声引起了蔡邕的注意,他就站在门外倾听。 开初,琴声悠扬,优美动人。

不一会,琴声变得沉重、浑浊,有一种紧迫感。蔡邕蓦地听到琴声里隐隐地透露出一股“杀”气。

他本能地愕住了。十年来死去活来的亡命生涯,使他对任何一种细微不祥之兆,都有着特别的敏感。

他突然警惕起来:林仁请我赴宴,为什么琴声里隐藏着杀机?莫非多年不见的朋友变了,心怀鬼胎,也与邪恶势力同流合污,狼狈为奸?今日请我赴宴是假,伺机谋害是真……想着想着,他感到可怕。再一听琴声,呀!杀气不但未减,不更加紧张了,正是生死存亡之际,莫非他们立即要下毒手了?于是蔡邕转身回头就走。

正在这时,另一位应邀赴宴的客人迎面走来。他看见蔡邕回身离去,神色异样,不知出了什么事,连忙拦住蔡邕问道:“蔡兄到哪里去?怎么到了门口不进去呢?” 蔡邕好象什么也没有听见,仍然慌忙地、急匆匆地往远处走去。

主人得知蔡邕到了门口,未进大门就转身回去了,感到莫名其妙。今日是专诚款待老朋友蔡邕,他为什么不领情呢?林仁认为可能是自己没有好好接待客人,有失礼的举动,伤了老朋友的自尊心,老朋友受到怠慢,才生气离去。

主人心里非常不安,连忙亲自赶到蔡邕住的地方,再一次请他赴宴,并且再三向他道歉,说是忙于屋内张罗,有失远迎,请老朋友不要介意,今日看在老朋友面子上,一定要到家里去坐坐,家里还有其他客人正在等候。好说歹说,总算又把蔡邕请到了宴席上。

客人们热情洋溢地频频举杯祝福,个个开怀畅饮,唯有坐在首席的蔡邕好象惊弓之鸟,心魂未定,左顾右盼,掩盖不住内心的恐慌。真是一人向隅,举桌不安。

主人再也忍耐不住心里要说的话了。他非常坦率地对蔡邕说: “蔡兄,我们是多年的知己,虽然许久不见,情谊却仍然如同当初,亲似手足。

不知道今日你心里有什么不快的事情,能不能对小弟讲讲,也好分担优愁。如果是小弟家中有失礼怠慢的地方,只管讲出来,千万不必介意。”

客人们也帮着为主人说话,争先恐后、开诚布公地请蔡邕不要计较主人的过失,也许有什么误会,有什么难言的心事,为什么不可以跟故乡的亲朋好友倾诉呢? 听了主人和客人们的一席肺腑之言,蔡邕慢慢地觉察到刚才也许是自己产生了一种错觉,老朋友这里并没有什么异常的情况,不会危及他的安全,主人态度很诚恳,客人更是有话直说,没有把自己当作外人。 蔡邕这时才放心地举起酒杯,把久久不敢进口的酒喝了下去,并直截了当地把刚才在门口听到琴声里带有“杀气”而产生的疑虑讲了出来。

蔡邕的话一说完,整个宴厅里响起了一阵善意的大笑,主人十分坦然,毋庸置辩,哪里会有杀人之意呢?客人更了解主人,这完全是一种误会。从这个误会里,主人更加了解蔡邕了,久别的老朋友蔡邕是经受了种种折磨,身心受到了伤害,才这样如惊弓之鸟。

可是,最后解开疑团的还是那位刚才弹琴的客人。他听了蔡邕的话,会心地笑了,认为这不能错怪蔡邕多心,而要怪他弹琴没有弹好曲子。

原来,蔡邕在门口时,他正在弹琴。弹着弹着,忽然看到窗外一棵树上,有一只螳螂,张牙舞爪地正爬向一只蟑的身后。

螳螂正要扑过去了,千钧一发之际,弹琴的人发现那只蝉要飞走了,他担心螳螂扑不住蝉,手上情不自禁地为螳蝉助威。大概就在这时,琴声时充满了“杀气”,正好被蔡邕听出了这琴声中隐藏的杀机。

听了弹琴的客人介绍,一场误会才最后解除。大家喜形于色,兴致越来越高。

蔡邕一边微笑,一边向林仁陪礼道歉,认为失礼的不是主人,而是自己。误会解除后,宴会上气氛热闹非凡,一下子到了 *** ,大家都争着向蔡邕敬酒。

满座高朋,开怀畅谈,尽情痛饮。 这场误会过去,平静之后,大家对蔡邕听琴的本领,欣赏琴乐的能力,一个个惊叹不已,佩服之至。

对古琴的演奏,有欣赏能力的听琴者,可以理解琴声的内,在含义和声外之音,这种欣赏能力也是不容易达到的。要有这种欣赏能力,还得懂得古琴的音律。

蔡邕就是精通音律的音乐家。

10. 蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①,邕②闻火烈之声,知其良木,因请

1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗? 3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声。

1、关键词:名,名词活用为动词;屏,名词作状语2、疑难句子:①比②素③句式,应为“具以告(之)”3、能听得懂自然要自己熟知才行[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。

一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“临近”。李商隐诗:“向晚意不适,驱车登古原。”

“向晚”即临近晚上。又,杜甫诗:“秋天漠漠向昏黑。”

“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词,表过去,但其含义要随文而定。

上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”,均应理解为“刚才”;《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”,应理解为“早先”;《捕蛇者说》中“向吾不为斯役,则久已病矣”中的“向”,应理解为“从前”。【译文】吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”

因为蔡邕向来是被同乡所效法的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。

我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?”蔡邕笑着说:“ 这足以称为杀心了!” 。

《后汉书·蔡邕传》的译文,快点急用,帮帮忙

是真名士自风流:蔡邕

作者:原震侠

鲁迅先生曾不无愤慨地揭示出我们这个民族劣根性的一面:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚器叛徒的吊客;观胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”

然而,“少有”不等于“没有”——三国时的蔡邕就是一个“抚哭叛徒的吊客”。

蔡邕,字伯喈,陈留郡人。在一般老百姓当中,蔡邕的名气恐怕还不及他那哭哭啼啼唱《胡笳十八拍》的女儿蔡文姬,然而在学术界他却是鼎鼎大名的经史学家、文学家、书法家、音乐家、私人藏书家。

蔡邕少年时就博学多才,拜太傅胡广为师,兴趣广泛,喜好辞章、数术、天文,还擅长音律。他是汉末“前授生徒,后列女乐”的儒学新派人物,名望不比马融、郑玄低。他曾受当时的司徒桥玄邀请,应征入朝,校书东观,经他整理校勘的经籍,他还亲自书册于碑,镌刻后树立在太学之外,给社会提供一个范本,即著名的“熹平石经”(“熹平”系汉灵帝年号,公元172-177年)。碑始立,每天前往观摩者,车辆有千余乘,填街塞巷。古人比现代人更崇尚学问,于此也可见一斑。

但蔡邕的正直却成了当权宦党的眼中钉。他曾被陷害下狱,曾被流放。宦党分子还不肯放过他,派刺客一路追来行刺他,然而那位刺客却为蔡邕的高义感动,不肯下手;宦党分子又贿赂当地官吏企图加害于他,但被贿赂者也敬佩蔡邕,反而把阴谋告诉了他。为了躲避宦官的迫害,他逃亡到东南吴会一带,一住十二年。就是在那里,他从农人烧木材的爆裂声中听到了良木之音,用火灶里抢救出来的美桐制作了音乐史上著名的“焦尾琴”。汉末“建安七子”之一的王粲等著名学者都是他的学生。因他后来官至左中郎将,后世又称之为“蔡中郎”。

鲁迅先生曾说他思想挺解放,写的那现篇《协初赋》、《检逸赋》也够叫人看了心惊肉麻的。一曰“色若莲葩,肌如凝蜜”,是秀色可餐;二曰“普天壤其无俪,旷千载而特生。余心悦于淑丽······昼聘情以舒爱,夜托梦以交灵”。若不是题目望有“检逸”二字,真要让人以为是登徒子写的色情文章。

《龙城录》说:蔡邕还特好酒,每有邻人以酒食相如,邕必欣然前往,及饮归,必大醉,常常醉卧路边,因此得了个“酒龙”的雅号。

一直以来正统的评价对蔡邕都不太好,在中国封建社会里,做人若不是四平八稳、循规蹈矩,评价都不会太好。北宋时民间还把蔡邕说成是不忠不孝之人。早期戏文中多有有关蔡邕的戏。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》第一本就是“赵贞女,蔡二郎”,并注云:“即旧伯喈弃亲背妇,为暴雷震死······”(摘自钱南扬《元末琵琶记校注》前言)。

蔡邕被写成了“陈世美”,他上京赶考(汉时做官采用推荐征辟制度,即所谓的举“孝廉”,用不着赶考。这也可证明戏曲家乃信口雌黄,随口乱编),贪图功名富贵长年不归。其妻赵五娘在家支撑门面,蔡家父母双双亡故后,赵五娘千里寻夫,蔡竟不认,还马踏五娘。最后,蔡遭雷殛而死。后来,连《桃花扇》里妓女李香君在南京桃叶渡送别侯方域侯公子时,也唱着《琵琶记》中的曲子,告诫侯方域侯公子不要学蔡中郎“学不补行”。

那么历史上的蔡邕究竟有什么“行”不佳的呢?根据《后汉书·蔡邕传》的记载,“蔡邕性笃孝”,母亲滞病多年,蔡邕在病榻前侍候,常常连睡觉都不解襟带。母亲死的,他在母亲的坟冢旁结庐守者,一举一动都符合礼议。他与叔父堂弟同居一处宅第,和睦相处,三世不分家产。“乡党高其义”。可见,其人的品行是很好的。然而,为什么后世会对他有这机关报谣传呢?——说来也很简单,是因为蔡邕把自己跟董卓搅在了一起。

蔡邕不是董卓的亲信,却偏偏在董卓暴尸于市,亲信“见败兆纷纷逃亡”作鸟兽散之际,却抚尸大哭。《三国演义》说王允“命将蔡邕下狱中缢死”,其实并非史实。《后汉书·蔡邕传》记载,蔡邕还未被定罪,却先在狱中死了。看来是自杀——士可杀不可辱,要不然怎么是“(王)允悔,欲止而不及”呢!

蔡邕为什么去哭董卓呢?《蔡邕传》记载他在汉灵帝朝中曾被宦党迫害,受了“髡刑”(被弟光头发),戴枷锁与家属一起流放朔方(郡治在今内蒙古磴口北)。董卓立献帝把持朝纲后,很看重蔡邕,硬逼他出来做官。其实蔡邕这样的知识分子从性格上讲喜欢“闲居玩古,不交当世”,对邪恶的权贵势力更是避之犹恐不及。早在汉桓帝时,当权的宦官、中常侍徐璜等人听说蔡邕善鼓琴,便去对皇帝说要征召他进京,让陈留太守督促发遣。蔡邕不得已,只好动身,但到了偃师这个地方,还是称疾而归了。但这一次,暴戾的董卓却容不得他推托:他要么应征召入朝,要么死路一条。蔡邕毕竟没有勇气作无谓的牺牲。所以,他进京了。董卓为了收买天下士子人心,对名重天下的蔡邕果然十分敬重,“三日之间,周历三台”,连升三级,官拜至左中郎将,封高阳乡侯。蔡邕也知董卓不得人心,屡次想“遁逃山东”却终于不能。

蔡邕去哭董卓多少是因为感怀“知遇之恩”——知识分子的最大弱点就是容易动感情,按照《后汉书》上的说法叫“意气之感,上所不能忘也”。

凭良心说蔡邕是个好人,而好人却得不到好人的赏识,偏偏要一个董卓这样的坏人来“知遇”,这种悲剧又岂止发生在蔡邕一个人身上!

蔡邕在这种时候去哭祭董卓,更说明他是一个忠诚有信义的好人,历史上的王允王司徒当然也是个好人,而好人却偏偏不见谅于好人!

再说回来,好人未必全好,坏人也未必全坏。历史上的董卓也并非如《三国演义》里写的那么面目可憎、一无是处。他一上台就扭转了宦官政治的黑暗局面,为陈蕃、窦武平了反。后又擢用了蔡邕、郑泰、何颛等一批清流名士。古人说:“不以一眚掩大德”,那么也不应以百恶掩一德吧。蔡邕不是不明是非,而是太明是非了。在他心目中,一是即一是,一非即一非。所以他才去哭祭人人喊打的董卓。

从某种意义上说,蔡邕的勇气十分值得敬佩,司马迁当年为李陵说话也是凭这种勇气。据史传,伏尸哭祭在两汉倒是常见之事,如田畴在公孙瓒的刀口下哭刘虞,跟了曹操后又去哭袁尚;袁氏故吏王修也哭祭过袁谭等等。那时也并无因犯此罪可诛之律,恐怕是后来对“抚哭叛徒”者的惩罚加重了,终至与“叛徒”一样对待了。于是,“吊客”也就越来越少了,后世人看蔡邕也就越来越不可理解了。

陆放翁有一首诗单表此事:

斜阳古柳赵家庄,

负鼓盲翁正作场。

身后是非谁管得,

满村听说蔡中郎。

原文:蔡邕字伯喃,陈留圉人也。少博学,师事太傅胡广,唯辞章、数术、天文是好,妙操音律。

译文:蔡邕字伯喈,是陈留圉人。他年轻时知识渊博,以师礼侍奉太傅胡广。他喜欢文章、数术、天文,善于弹奏音乐。

原文:邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。

译文:蔡邕性情忠实孝顺,母亲曾经久病三年,蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候,不曾解开衣衫,七十天不卧睡(去照顾母亲)。母亲去世后,他在玟墓旁边盖屋住下,行为举止都依照礼的要求。有温顺的兔子顺从地呆在他的屋子旁边,又有两棵树的枝干合生在一起,远近的人都觉得这些很奇特,很多人前往观看。

原文:与叔父从弟同居,三世不分财,乡党高其义。

译文:他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,乡里的人都敬重他的义节。

原文:桓帝时,中常侍徐璜等五侯擅,向邕善鼓琴,遂白天子,敕陈留太守督促发遣。邕不得已,行到偃师,称疾而归。闲居玩古,不交当世。

译文:桓帝时,中常侍徐璜等五侯专权肆行,他们听说蔡邕善于弹琴,于是奏明皇帝,命令陈留太守督促蔡邕进京,蔡邕不得已,走到偃师,托词生病回到家乡了。他在家闲居,沉迷于古代文化,不和世人交往。

原文:建宁三年,辟司徒桥玄府,玄甚敬待之。召拜郎中,校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。熹平四年,乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。

译文:建宁三年,被召到司徒桥玄府上任职,桥玄对他很尊敬。后来国君征召他,任命他担任郎中,在东观研究修撰史书。又升为议郎。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,俗儒牵强附会,贻误后来的学子。熹平四年,就与五官中郎将堂溪典等奏请正定《六经》文字。灵帝批准了,蔡邕就用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于太学门外。

原文:中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府,邕不得已,到,署祭酒,甚见敬重。卓重邕才学,厚相遇待,每集谟,辄令邕鼓琴赞事,邕亦每存匡益。

译文:当初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等蔡邕去时大家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就回去了。仆人告诉主人说“蔡君刚才来了,门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕把情况详细地告诉了他,大家都感到茫然。弹琴的人说我刚才弹琴时,看见查螂正爬向一只鸣叫的蝉,蝉将要离开却没有飞起,螳螂为之进退不停。我内心很紧张,担心螳螂抓不到它啊。这难道就是显露在琴声中的杀心吗?’,蔡邕笑着说:“这就完全符合了。”

原文:初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“僖!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。僮仆告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

译文:当初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等SI]蔡邕去时大家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕把情况详细地告诉了他,大家都感到茫然。弹琴的人说我刚才弹琴时,看见4查螂正爬向一只鸣叫的蝉,蝉将要离开却没有飞起,螳螂为之进退不停。我内心很紧张,担心螳螂抓不到它啊。这难道就是显露在琴声中的杀心吗?’,蔡邕笑着说:“这就完全符合了。”

原文:及卓被诛,邕在司徒王允坐,不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。太尉驰往谓允曰:“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素著,所坐无实,诛之无乃失人望乎?”允曰:“昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。方今国祚中衰,神器不固,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰:“王公其不长世乎?善人,国之纪也,制作,国之典也。灭纪废典,其能久乎?”

译文:等到董卓被杀后,蔡邕在司徒王允家做客,蔡邕无意中谈起此事,深为叹息,并在表情上流露出来。王允怒斥他,立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪,请求只刺面砍脚,以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他,但都未奏效。太尉骑着快马去见王允,对他说:蔡邕是当代少有的奇才,对汉朝的史事很熟悉,应该让他续成后汉史,修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名,所犯罪行又无确切事实,杀了他恐怕会失去人心吧?’王允说:(过去汉武帝不杀司马迁,让他写出毁谤的书,流传于后世。现今国家中途衰落,国家政权不穗固,不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德,又令我们蒙受毁谤议论。”太尉退出来对人说王允大概要不久于人世了吧?善人是国家的楷模,史著是国家的经典。毁灭楷模,废除经典,国家难道能够长久?”

原文:允悔,欲止而不及,邕遂死狱中,年六十一,_绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰:“汉世之事,谁与正之!”兖州陈留间皆画像而颂焉。

译文:王允后悔,想要阻止却来不及了,蔡邕于是死在狱中,终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北海人郑玄得到这一消息感叹说(关于汉代的史事,还有谁能匡正呢!),兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。

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