大年三十为啥是除夕夜呢 为什么是大年三十不是三十一

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为什么叫大年三十?

为什么叫大年三十而不是叫年三十

由于夏历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连，是人们辞旧迎新的日子。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

为什么过年叫大年三十

大年三十又叫除夕，除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得乾乾净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

什么叫做大年三十？为什么今年春节除夕是29？而不是30。

大年三十就是指农历春节的前一天，也叫除夕。

因为农历是根据月亮的运行规律编制的历法，而月亮围绕地球运转一周的时间是29.5天左右，因此农历有大小月，造成农历12月有的年头是30天，有的年头是29天。

正月初一，是春节，俗称过大年。（年前农历23，叫小年），所以除夕夜就被称为大年三十了。（没有30的这一天也有人这么叫，说“今年29就是三十”，这并不是错话，而是习惯说法）。

今年就是巧了，2011年农历12月小，所以12月29就成了今年的“大年三十”。

为什么大年三十又叫除夕？

除夕 年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。 除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。 关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。 除夕的 *** 是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。 除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年"。 各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志著新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古 *** 俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。 北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁"，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。 除夕在台湾不叫除夕，而叫"过年日"。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来 *** ，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

为什么又把大年三十叫“除夕”

除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。

大年三十为什么叫除夕

周秦时期，一年将尽之时，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

“除夕”，义谓旧岁至此而除夕，新岁自明晨开始，有除旧布新之吉兆。王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门成户瞳痛日，总把新桃换旧符。”《梦梁录》卷云：“十二月尽，俗云`月穷岁尽之日`，谓之`除夜`。士家不论大小户，俱洒扫门，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祖宗。遇夜则备迎神香话供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨图面，跳舞于市，行古礼。除夕，易门神、桃符、春贴，井皆封，爆竹、紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。

《燕京岁时记》：“凡彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

大年三十晚上为什么也叫除夕夜啊

农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，故又称该日为年三十。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”

【除夕起源】

先秦时期的逐除。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

【除夕风俗】

年三十，也就是“除夕”。一年的最后一天.这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

除夕的 *** 是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。

为什么大年三十叫除夕

每年的阴历最后一天都叫作大年三十，虽然有时候不是农历三十，比如今年是农历二十九，但是因为三十居多，也算是约定俗成，在中国传统风俗上就把这天叫做大年三十。

大年三十为什么又叫除夕

因为春节是中国人的传统节日，据说，除夕晚上要守岁，也就是晚上不睡觉，等待新一年的到来。为什么要守岁呢？这是因为我国民间流传着这样一个故事： 传说在很古很古的时候，我们的祖先曾经遭受过一种凶猛的野兽威胁，它的名字叫做“年”。年凶狠无比，以百兽为食。每到严冬腊月，山上难以找到食物的时候，它便下山骚扰，猎食人，畜，使百姓惶惶不安。后来发现，它非常害怕火光和声响。于是，人们就燃起火堆，敲锣打鼓，点燃爆竹，通宵达旦，将年赶到荒山野岭，饿死在冰天雪地里。为了纪念这次的胜利，人们逐渐形成了除夕夜守岁的风俗。

大年30的来历

农历一年里的最后一天晚上，称“除夕”，又称“除夜”。 有时也借指一年的最后一天，亦称“除日”、“大除”、“岁除”、“岁暮”、“岁尽”、“暮岁”、“大年三十”。由于农历有大月小月之分，所以除夕可以是十二月三十日，也可以是十二月二十九日。

“爆竹声中一岁除”（王安石《元旦》）。除，谓光阴过去，引申为交替；夕，谓日暮，引申为夜晚。除夕，意为旧岁至此夕而结束，第二天即为新岁。

周代有击鼓迎神以驱除疫疠之鬼的风俗，谓之“逐疫”。时间虽然不都在岁末（有时在腊日，有时在立春日），但也可以看作是开了后来除夕风俗的先河。东汉应劭《风俗通》：“除夕饰桃人，垂苇索，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。”唐代诗人孟郊《弦歌行》对“逐疫”有具体描述：“驱傩击鼓吹长笛，疫鬼染面惟齿白。”这种习俗宋代以后还很流行。

宋代吴自牧《梦粱录》对除夕的重要活动有所叙述：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之除夜。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”除夕扫尘，实从农历腊月二十三日祭灶日始。据说由于“尘”与“陈”谐音，除夕洒扫门闾有除旧布新的涵义，人们清扫灰尘，也将晦气、恶运赶出门外，充分表达了人们对美好生活的祈求。关于扫尘的由来，民间流传了一个有趣的传说。

相传古代人体内有三尸神作祟，这是个喜欢阿谀奉承、搬弄是非的家伙。有一天，他向玉皇大帝谎称：人间到处都在咒骂天帝。玉帝令三尸神在咒骂天帝的人家屋檐下，做上暗记，并以蜘蛛网蒙上。又令护法神王灵官于除夕之夜，将有暗记的人家满门抄斩。此事被灶王爷打听到，他让人们在送灶到除夕的这几天里，清扫房间，除去蛛网灰尘。王灵官遵旨前来查看，三尸神做的暗记早已被清除，也没有听到有对玉帝抱怨的话。于是，他回到天宫向玉帝如实禀告。玉帝对三尸神加以惩罚，不让他再到人间作恶，人间除夕扫尘的风俗因此广为传扬。

不论是汉族还是其他民族，长期以来都将祭祀祖先作为除夕之夜的重要活动之一。这反映了旧时人们难以摆脱的迷信思想，但也表现了炎黄子孙饮水思源、不忘祖先根本的传统伦理思想。

相传古代有一个称为“祟”的鬼怪，常在除夕之夜出来伤害小孩。人们在除夕之夜守着孩子防止“祟”出来捣乱，称为“守祟”。有一年除夕，一个孩子枕在铜钱上睡着了，忽然一个怪物从窗外伸手准备抓小孩。忽然间，从孩子枕下发出一道白光，怪物受惊逃逸，小孩安然无恙。从此以后，为了避邪，人们都要在除夕之夜给小孩一些铜钱，称为“压祟钱”，后来被误称为“压岁钱”。明、清时，以彩绳穿铜钱，编成鲤鱼形、如意形或龙形，置于床脚，这便是压岁钱。后来，指年长者于除夕或新年时给小辈的钱。除了铜钱，富贵人家往往赐以金银锞子和荷包，也是压岁钱。江浙一带流行用竹篮子装着糕果之类馈赠亲友，称为“压岁盘”。将桔子、荔枝等果品置于枕畔，供元日取食称为“压岁果子”。由于压岁钱多在除夕守岁时赠给，所以又称“守岁钱”。所赠铜钱数与儿童岁数相同，所以又称“带岁钱”。鲁迅在《阿长与<山海经>》一文写道：“辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。”最高兴的当然是儿童，他们可以用这些钱买爆竹燃放，也可以买糖果以及学习用品。大人们也很高兴，因为这种热闹场面又增添了节日的欢庆气氛。这种风俗相沿至今，势头不减。由于人民生活水平不断提高，压岁钱的数量也有不断增多之势。

敬天地拜祖宗之后，旧时全家大小要喝守岁酒吃团圆饭。清代顾禄《清嘉录》称：“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，名曰‘年夜饭’，俗呼‘合家欢’。”外出办事的人，要在除夕前赶回家。如果有人在外不及返回，也要空置其位并摆上他的碗筷，以示全家团圆。作为年饭，浙西一带有“十大碗”的风俗。十大碗，指十只菜盛在十只碗中。十碗菜中一定要有肉丸，象征全家团圆；一定要有青鱼，象征“清清洁洁，有吃有余”。上桌之全鱼一般不食用，留至新岁，取意年年有余。云南地区流行吃长菜，即将青菜、白菜、猪肉、豆腐、笋丝、冬茹等煮成什锦，其中青菜、白菜不用刀切，整叶入锅烹煮，寓“长吃”之意。东北地区流行吃隔年饺子，这种饺子于除夕包好，供除夕与春节之交的子时食用。在包饺子时，往往将糖、枣子等置于其中。谁吃到有糖的饺子，象征未来的生活甜蜜美满；谁吃到有枣的饺子，象征早得儿子；谁吃到有钱币的饺子，象征来年财源茂盛。浙江一些地方流行吃隔年饭，除夕制作，元日分食，寓意“吉祥如意，隔年有余”。有些地方流行吃隔年菜、隔年面、压甑饭，也都有“隔年有余”的寓意。蒙古族流行用黄油、红糖和面粉烙出的新年饼，除夕时全家人各吃一口，表示全家永不分离，永远团圆，永远幸福。

“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕，达旦不泯，谓之守岁。”终夜不眠，以迎接新年到来，南北朝以来，全国许多地方都有这个习惯，历久不衰。全家老小，吃完团圆饭，欢聚在一起，回顾旧岁，憧憬新年。“酒浆罗列，灯烛辉煌，妇女儿童皆掷骰斗叶以为乐……天色愈黑，鞭炮益繁。”（《燕京岁时记》）据《晋书》，晋时山东临淄县令曾下令开狱放犯人回家吃年夜饭守岁，犯人十分感激，节后均按时回到狱中，可见当时对除夕合家团圆这一习俗的重视。一些少数民族也很重视除夕守岁，鄂伦春族人认为“除夕不眠，精神一年”。苗族居民当雄鸡报晓之时，就争先走出木楼，鸣响火铳报年。蒙古族年三十晚辞岁之夜，深夜开始饮酒进餐，每个人都可以尽兴吃喝，但用黄油、红糖、白面拌和烙成的大圆饼，每人只能分吃一口，以示全家团圆幸福。除夕之夜蒙古包内长明灯一夜不灭，马头琴声悠扬，人们通宵达旦，彻夜不眠。壮族人家在除夕之夜围坐火盆守岁，包粽粑，做豆腐圆，蒸年糕，听老人讲故事。他们认为，年三十晚守岁时间越长越长寿。布依族守岁据说是为了听鸡叫，若公鸡先叫，说明当年风调雨顺，乌鸦先叫则预示寨中将有灾祸发生。阿昌族还有一个有趣的传说：从前阿昌族有个叫腊福的穷人，除夕之夜无钱办年货，便抱来一堆麻栎树枝屋里烤火。半夜时分，屋檐上突然掉下一根绿枝，腊福顺手将其丢进空米囤。奇怪的事情出现了：空米囤里顿时盛满了白花花的大米。人们知道后争相传告，此后每当除夕总要烤火守岁，以求米囤充盈。

旧时台湾一些地方，一些寺庙常在除夕通宵演出所谓“避债戏”。在新年前无法还清欠债者，可前往庙中躲债观戏。讨债者如果进庙讨债，会引起公愤，甚至会遭到观戏者的殴打，从而使借债暂时无力归还者也能过一个平安的新年。

古人有不少描绘除夕守岁的诗，如杜甫的“守岁阿戎家，椒盘已颂花”，苏轼的“儿童强不睡，相守夜欢哗。坐久灯烬落，起看北斗斜”，脍炙人口。

大年三十晚上为什么也叫除夕夜啊

农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，故又称该日为年三十。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”

扩展资料：

除夕，又称大年夜、除夜、岁除、大晦日，是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚。农历十二月多为大月，有三十天，所以又称为大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜。而十二月小月时为廿九日，有些地区又会改称二九暝。“除夕”中“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。

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