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108代表的是平安与吉祥。
在中国传统文化史上,108却有着密切而神秘的文化色彩。每逢除夕,在北京大钟寺、苏州寒山寺和杭州灵隐寺等全国各个寺庙,辞旧迎新的钟声,总是敲108下。
108响种声:代表断除108种烦恼,而证得108种无量三昧。108种烦恼即众生之烦恼种种,能生种种恶业。是由六根各有苦、乐、舍三受,合为18种;又六根各有好、恶、平三种,合为18种;总共为36种,配以过去、现在和未来合为108种。
扩展资料:
新年钟声是随着佛教的发展而形成的。佛教是在东汉永平年间传入中国的。通过《三国演义》、晋、南北朝时期,佛教经文的翻译和研究,逐步发展同时,寺庙也上涨的习俗响铃铛在新年前夕,遣隋使、遣唐使,新年钟声也设置为108。
苏州寒山寺的僧人们被分配到钟楼,每天午夜23:40敲响钟,钟平均敲108下,持续20分钟,最终与午夜和清晨时刻重合。它的钟声令人惊叹。北京永乐钟,向来是“紧18、慢18、六倍108”。
杭州灵隐寺:“前7中,后8中,中18中,后3中,共108次。”钟声重要,紧急,有序,互帮互助。河南少林寺:“前三十六,中三十六,后三十六,共108。”听起来像没有变化,精细分辨的节奏,丰富的对比,起伏。
灶神掌管着一家人的命,所以叫做司命。凡是一家人所有男女老少,每天所犯的大小罪过,灶神都能无微不察,每到了月终,就直接向阴阳二景,也就是日月二神上奏,并将罪恶记录在黑册子里。
世人行事,只知道贪图一时的痛快,哪里会想到家里有没有灶神在记录他所犯的罪过呢? -
有些人以为这不过是劝人行善的一种手段罢了,哪里会有什么灶神呢?其实,灶在一家之中确实起着举足轻重的重要地位。我们很小时侯老人们都教导,不可以在灶前脱鞋、跷脚、吹口哨、涕唾、、、,更不可以有爬灶等等不恭敬的行为。
每家灶上都供有灶神,又叫【灶君老爷】。灶的墙上贴着副对子:“上天做好事;下地保平安。”家里有啥大小事了,也要向灶神禀报祈求护佑。今人以为不用灶了,就没有灶神鉴察,可以放纵点没关系,但是一个家中总要生火做饭,就是电气化吧,摆微波炉、液化气的那个位置就是灶之所在啊!所以我们小时候在外面敢调皮,一到灶面前就规规矩矩,大气都不敢吭一声!其实一个家中,所存在的神祗不止灶神,还有门神、土地神、井神等。
《礼记》上也说,家中各室的角落亦有鬼神在注视着人的一举一动,所以说人不可欺暗室啊! -
实在说,许多神圣都是佛菩萨为了慈悲众生,权巧示现,意在通过吉凶祸福的感应,警示人们早日醒悟回头,断恶修善,莫造恶业,免受苦果之报啊!只要我们放下自私自利的念头,发真诚心为众生服务,胜缘自然发生,运气自然转好,因为有佛力加持,龙天善神护佑;如果自己昧心用机巧,攀缘做事,必定造业受报!
所以想到四周都有神明注视着自己,我们哪里还敢放纵身心,随便起一个恶念呢?现在的人认为这些是迷信,失去了敬畏之心,所以敢放逸身心,造作种种恶业而至受报,实在是可悲可叹的事啊!
可以念心经的。
一、送接灶神来历
每年农历腊月(十二月)二十三日,是监斋菩萨圣诞纪念日,依中国传统习俗叫小年(也有以二十四日为小年的)。
小年送灶神,除夕夜接灶神,是民间风俗,晚饭后进行。
小年、除夕夜,供养监斋菩萨(寺院灶神),是寺院的传统,早餐或午餐前进行。
《百丈丛林清规证义记》卷二说:祭灶虽同。僧俗神异。佛门是监斋大圣。迹同诸天。应早晨祭。所谓诸天早食也。今规约午祭。亦可矣。迩来僧坊。同俗晚祭。此于鬼食。甚为不可。非时而祭。神不受享。徒费无益。
二、民间送接灶神的意义
小年,是民间祭灶扫尘的日子,北方叫扫房、南方叫掸尘。普通人,扫的是尘埃,令房屋整净。我们佛教徒,还要扫走无形的尘土烦恼,令心清净。
尘,还有随俗的意思,它是陈的谐音,指过去所有的不吉祥、不如意。
祭灶扫尘,是在农历正月新年前,扫去家中的一切尘土,意味去除过往一切不好,迎接美好的新年。
所以,在小年这天,人们都会打扫家中卫生,准备祭品,祭拜灶神,传说灶神会在这一天上天庭,向玉帝禀报这家一年来的种种善恶,玉帝根据灶神的禀报,赏善罚恶。
有些地方的风俗,祭品里必须要有蜂蜜、糖糕之类,据说是让灶君可以甜言蜜语,在玉帝面前只说好话,不说坏话,所谓:上天言好事,下凡降吉祥。
当然,这只是人们的一种美好向往,神心正直,天眼明鉴,灶神不会说谎,玉帝也不会无知,他们虽有赏善罚恶的权力,但没有转变善恶业的能力。
善恶吉凶,都是人们自己的思想言行所招感的,只要依佛教诲,止恶向善,就能远祸得福,离苦得乐,这是自然的规律,玉帝灶神也不例外。
而且,佛经广说:若人念诵佛菩萨名号与经咒,不仅菩萨会加庇,天人、鬼神,也会拥护。(《地藏菩萨本愿经》、《观世音菩萨普门品》)
所以,礼敬供养三宝,称念圣号经咒,才是最好的祈福!尤其是己皈依三宝的弟子,不能信奉礼拜天人鬼神,否则会失去三皈依体。
居士可以敬神,敬祖先,敬异教徒等,但应知道尊敬不同于皈依,尊敬是礼貌,皈依是对三宝全身心的信仰、信赖、依靠和投入。
《顺正理论》说:诸天神众,不敢希求受五戒者礼,亦不求比丘礼,以惧损功德及寿命故。(天神都不敢受五戒居士礼拜,怕损自己的功德和寿命。)
三、寺院供养监斋菩萨的意义
监斋菩萨,监护僧众斋食的护法神,寺院每天都作供养,但在小年这天供品更加丰富、而且有隆重的仪式。
寺院有句谚语:未供先尝三铁棒,私造饮食九铜锤。意思是说,如果偷尝一次还没有供佛与僧的食物,要罚打三铁棒;私自烧煮食物一次,要罚打九铜锤,监斋菩萨都记录在册,因缘到时按罪惩罚。
寺院在小年那天供养监斋菩萨,一是为了纪念菩萨曾经显灵护法安僧,二是为了学习古德,苦行作厨、服务大众。
寺院最锻炼人的地方是厨房,唐代慈受禅师在《训行童颂》中说:香积厨中好用心,五湖龙象在丛林。瞻星望月虽辛苦,须信因深果亦深。
丛林作厨,虽很辛苦,但最培福和消业。中国佛教史上许多高僧都是在日常洒扫、砍柴、烧水、做饭等劳作中悟道的,所以佛门里有句话叫:自古大寮出祖师。
终上所述,新年将至,无论僧人、居士、世人,都应自我总结和改正过去一年的不足,在新的一年里,更加精进如法的持戒、行善修福,念诵圣号、经咒修慧,以此感三宝加庇,心想事成,有求必应!
注:丛林,指大寺院。
内寮,指参禅打坐、念佛经咒等。
外寮,又称大寮,指苦行劳动、服务大众。
香积厨,出自《维摩诘经香积佛品》,香积佛国的香气,十方世界第一,国中香饭供养诸佛菩萨,因此佛门的厨房又叫香积厨。
三、送接灶神仪规
送与接的仪轨相同,这是寺院用的仪规,依《百丈丛林清规证义记》编写。
居家送接灶神,摆好祭品,诉说心愿即可,如果当地有送接灶神的风俗,而且执着仪规,请按仪规中的注明使用。
1、香赞
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
2、南无大圣紧那罗王菩萨(三称)
居家念:东厨司命灶君(三称)
3、诵咒(七遍)
(一)大吉祥天女咒
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿耨。婆罗尼。
(二)准提神咒(居家念)
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。唯愿慈悲垂加护。南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
4、变食真言(三遍)
南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰三跋啰吽
5、甘露水真言(三遍)
南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他t唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃
6、普供养真言(三遍)
唵哦哦曩三婆缚伐日啰斛
7、宣疏文(居家免)
恭闻。监斋大士。智超空劫。妙应时机。陈粢盛以忘功。一粒现须弥之相。居云厨而不宰。大身周法界之门。福护僧伦。权衡佛事。仰赖威德。特设斋筵。
伏愿。以乘愿之神明。鉴虔恭之将事。随意化身。示有相而原非色相变生为熟。即食轮而助显法轮。使开厨而证入。显发群机。令触味以知归。冥加提持。僧众调和。人人行门精进。咸餐法喜。在在永播真风。
8、灶君赞
监斋使者。火部神君。调和百味圣德馨。灾耗永无侵。护法安僧。清众永蒙恩。南无禅悦藏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密。
居家念东厨司命。赐福府君。月月廿三上天庭。善恶奏分明。赐吉降祥。福寿永康宁。南无增福寿菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密。
9、回向(任选,也可按自己的心愿回向。)
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
供养功德殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
在我国的寺庙中都有撞钟的传统,并且撞钟的次数也有严格规定,那就是撞108次。这108声,在我国已敲打了千年以上。在我国苏州市寒山寺,每年除夕敲钟108下。
刻寺在除夕之夜11时42分开始撞钟,当敲到108下时,恰好是凌晨0时0分。预示来年的到来。而在受中国文化熏陶的日本,全国寺庙在除夕夜也是敲打108下。因为在中国声学中“卫”的律树为108下。
在佛教中,钟用于祈寿、感染、超度众生。在一口佛钟上铸有这么的铭文:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”
梵宇的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此重复两遍,共108下。为何要定为108下?一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候),合为108,标志一年轮回,海枯石烂。另一说是,人有108种烦恼,钟鸣108响,以尽除人间烦恼。
钟声深重、洪亮、漫长,才干震撼人心。形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深重漫长。用参加锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声响青脆。钟的下部和钟唇加厚外张,使声响向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟宣布的。
敲钟时,可别忘了耳闻心诵:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”如此发心,福慧双修,功德无量。
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