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古书上没说,只说是“疫病之鬼”,概念比较模糊。但在民间,有一种传说,说除夕要驱逐的,是一种叫做“年”的怪兽。
传说这种叫做“年”的怪兽,头长触角,尖牙利齿,目露凶光,凶猛异常。这种怪兽一年四季都深居在海底,只有到除夕的这一天,才会爬上岸来。它一上岸,所到之处,就会洪水泛滥,人们只好躲到高山上去避难。
有一年除夕,正当人们都在奔走避难的时候,村里来了一个乞讨的老头,大家劝他赶快躲避“年”兽,老头却执意不肯,还说要撵走这个怪兽。
到了晚上,“年”就闯进到里,见到一户人家门上贴着红纸,院里灯火通明,屋里有个穿着红袍的老头,手里拿着两把菜刀剁个不停,发出雷鸣般的声音。“年”见此情景,就大惊失色,狼狈逃窜,回到海底深处了——原来“年”最怕的就是红色、火光和刀砧的声音。
后来,人们为了防范“年”的侵扰,就开始在除夕贴对联、张灯结彩、穿红色衣服,还有剁馅包饺子,晚上放爆竹、燃旺火、点明灯等等。这些习俗,从此就流传下来了。
除夕,也叫除夜,也叫大年夜、大年三十。
“除”就是“除去”的意思,就是说旧的一年即将过去;“夕”、“夜”都是指晚上,所以除夕意思就是辞旧迎新的晚上。
但除夕的节日活动,已经远远超出了夜晚的范围,所以这个日子也叫“岁除”。除夕和大年初一,合在一起,就是过年。
除夕最初并不是一个喜庆的节日,而是与腊月的祭祀活动有关。在古代,腊月有击鼓驱疫的习俗,而除夕也有“击鼓驱疫病之鬼”的习俗,称为“逐除”。现在民间流传的除夕习俗,比如贴春联、燃灯守岁、放爆竹等等,都是 从“逐除”而来。
所以说除夕的“除”,还有驱除的意思,除夕是驱鬼除疫的节日,大年初一则主要喜迎新春,这两天相辅相成,一个辞旧,一个迎新,合起来就是“过年”。
“除夕”和“大年三十”是中国传统的民间节日。
相传,很久以前,有一只名叫Xi的妖兽,长着大大的脑袋,长长的鼻子和耳朵。它有两三头大象那么大,力气惊人,力量无穷。这家伙每年腊月三十跑到地球上,践踏庄稼,吞食人畜。它来的时候,正下着雨,天空一片漆黑,让全世界都恐慌,一家人都不安。找老百姓投诉,土地就举报给庙王,庙王找灶王爷算账。因为灶神是玉皇大帝派来掌管俗世事务的,所以每年腊月二十三向天庭报一次下界。为了过上平静的生活,人们今年刚进入腊月,于是商量着给灶王爷送了很多礼物,恳求他在玉帝面前美言几句,早点摆脱黄昏。这一天,灶王爷带着礼物赶着祥云到了南天门,直奔玉帝的宫殿,喊着:“灶王爷,回见!”玉帝是一个永远不会醒来的国王,他完全被忽视了。灶王爷又喊了一声,玉帝还是在梦里回答:“我叫你管好下层世界。为什么擅自离岗,上了天?你不知道你的罪吗?”王藻回禀:“陛下,我是来报下世之事的。”玉帝这才犯困,问:“下界呢?”灶王回答说:“很好,但是”听到他的话,玉帝问:“怎么了?”王遂将之形、权、害说了一遍,呈上书曰:“庶人托我呈与陛下。请手下留情,赶紧干掉杨红,新浪,微博Xi。”
玉帝看到百姓被抢,已经很可怜了,看到大家都送了大礼,更觉得好客,就是命令身边的神农一家人去除夕。神农因为年老体弱,怕不便;但这是皇家法令。你怎么能违抗它?无奈之下,他给八个儿子打了电话,详细告诉他们除夕的事。儿子们听了,七个人都哑口无言,只有一个叫“年”的最聪明、最勇敢、最勇敢、最机智。他见父亲有点不安,便上前道:“父亲放心,我要去除夕夜了。”他被称为“年年”,因为他在2008年排名第一。
虽然新年答应的很慷慨,但神农总是不放心,于是灶王爷告诉他:“恐怕是个普通的年夜饭。当我有困难时,请帮他一把。”说完,他拿出一条红绫腰带和一支火枪给大年,说:“这是祖上留下的两件法宝。红绫带可以刺到Xi的眼睛,火枪发出的火焰可以把它烧死。”
灶王爷带着祥云来到了阴间。他们挨家挨户地告诉人们把红绫挂在门上,但只有一个富人没有挂。腊月三十,夜幕降临,我去了很多村子,看到每个门上都挂着红绫,就不敢靠近了。路过财主家门口的时候,看到没挂红绫,就破门而入,眨眨眼,把财主一家都吃了。正在这时,大年和灶神来到这里,见事情不妙,大怒,张口就向大年扑来。新年的闪光中,取出火枪一按,火光直射黄昏。这个家伙想撤退,厨神把红绫扔了出去,弄瞎了他的眼睛。痛苦不堪,命归西天。
从此,世界上的每个人都过上了安全幸福的生活。为了不忘记元旦的可取之处,农历正月初一被称为“元旦”,农历三十被定为“除夕”,这已成为民间的节日习俗。
一、“年”的传说故事
在太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。“年”的形貌恐怖,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。
慢慢地,人们掌握了“年”的活动规律,原来它每隔365天(也就是平年一年,或366天闰年)窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作“年关”,并且想出了一整套“过年关”的办法:每到这一天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,然后把宅院的大门封住,躲“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。
天色渐渐黑了下来,“年”从深山老林里窜了出来,摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭,门前还堆着芝麻杆,街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获,只好啃些芝麻杆充饥。再过些时,公鸡啼晓,这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已,要感谢天地祖宗,要互相祝贺没有被“年”吃掉,还要打开大门燃放鞭炮,去同邻里亲友见面道喜。
这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后啪啪地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜。
此后,人们知道年兽怕红、怕光、怕响声,每至年末岁首,家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中,就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,这也即是“爆竹”的由来。
二、七郎射夕的故事
传说很久以前,有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女孩,晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死,但又没有办法。有个叫七郎的猎人,见百姓被“夕”害苦了,就想除掉他。他带着狗到处找“夕”,找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来,太阳落山后它才出来害人,半夜后又不见了,也没人晓得它住在哪儿。七郎找“夕”找了一年,这天已是腊月三十,这天晚上“夕”果然来了,七郎放出猎狗去咬他,“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了,都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过,想逃跑了事,哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射,一箭就把“夕”射死了。从那以后,人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上,家家户户都要守岁、放火炮,表示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。
三、熬年守岁的故事
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传。
除夕之夜,家家户户,辞旧迎新,吃团圆饭,庆贺新年。中国人是最讲究家庭成员互敬互爱,中国老人最开心的是,子孙满堂,共叙天伦。
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