除夕磕头吗 除夕磕头还是春节磕头

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过年磕头吗?

跪拜礼。

对于春节跪拜礼来说，最近几天网上争论很多，有人认为是封建糟粕，不应该磕头；有人认为是传统良俗，应该予以继承，大家相互争论，互不相让。

反对跪拜礼的理由有：一、封建陋习，奴性十足；二、侮辱人格，不平等；三、“男儿膝下有黄金”，如今男女平等，男女都不应该跪拜等等。

跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。

而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地，屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

跪拜礼一直流行到上世纪辛亥革命，中华民国于1912年元旦发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是“废止跪拜”。

当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不得跪拜，对民众在私人场合则不加干涉，这主要是因为跪拜礼除了有“封建等级制度”的表征外，还有表示礼仪的含义。

过年拜年是否需要磕头?

提到压岁钱自然就要说到拜年，在南方多地大多是拱手作揖、或者是直接语言上的表达；而在北方多个省份的拜年却经常被“吐槽”，也就是过年要磕头，尤其是山东一带的大年初一集体拜年景象更是引起争论。

作为有着过年磕头拜年习俗的地方，印象最为深刻的也就是五叔每年带领着我们这些小的给本族长辈拜年。五叔当先称呼长辈送上春节祝福，然后推金山倒玉柱，一股当仁不让之风变跪倒便拜，磕三个头起身与长辈拜别，然而我们小辈也是有样学样，长辈们总会拿一些吃食塞到小孩手里。

这样的礼仪习俗到了现在还延续在很多地区，然而被很多网友所不理解，认为磕头拜年是封建残余，尤其是南方人到北方地区过年的时候更是不能接受，总认为跪拜是人格的降低，有损尊严。

那么磕头拜年是陋习还是传统文化呢？

在《周礼·春官·大祝》中有九拜："辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。"

也就是从周朝开始就是跪拜磕头之礼，在当时主要用于祭祀、庆典之中，然后慢慢推及至婚丧嫁娶、君臣之礼等等。

而跪拜磕头礼的由来则是在数千年前人们没有椅子板凳，都是席地而坐，坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外，和当下的跪是如出一辙，然后慢慢演化为跪拜礼，这是和当时的生活习惯有关的。

而到了现代不少地区除了一些特殊的场合之外很少再使用跪拜磕头礼，有的被西化为握手礼，有的则是贴面礼，有的亲吻礼等等，都是情感礼节的表达。

而在南方多地现在的过年大都是作揖、鞠躬等表示对于长辈的祝福与尊敬；而还有很多地区依然使用跪拜磕头礼仪来表示对于长辈最大的尊重，这种传承可以说是经历了数千年。

春节拜年你要磕头吗？

之所以有很多人不能理解，甚至于认为是封建礼仪糟粕，主要的原因是接受的文化不同，没有当地的文化认同感，所接受的教育诸如“男儿膝下有黄金”、“跪天跪地跪父母”，或者认为跪拜叩首是子民对于君主的臣服，是人格的自甘降低，因此认为是陋习。

与其去深究拜年的形式是不是陋习，不如何探讨我们是不是发自内心的尊敬长辈，有没有尽到孝心。从形式比较来看，跪拜磕头拜年其实是比作揖来的更为正式和震撼一些，但是如果心不诚，即便五体投地也是没用，而其他拜年方式同样如此，嘴上说的再好听，心口不一也令人心寒。

对父母、对长辈只要我们做到平时常问候、多关心，也就不要去纠结磕头是陋习还是传统了。

说一说农村过年祭祖,磕头有哪些讲究?

老家是山东的，所以说一下山东人过年祭祖磕头的一些讲究。

山东人磕头最奇葩的就是男人磕头，女人不磕头，过年去祭祖的时候，也都是男人去，女人全程不参与。

过年磕头，都是长辈带着小辈，一大早起来，挨家挨户的去拜年磕头，老人坐在屋里，然后后背咚咚的下跪磕头，嘴里还喊着“奶奶，给你拜年了”

老人家一般都会说“嘛起来，嘛起来，孩子来，吃了吗，赶紧抓一把瓜子搁布袋里面”

后辈都会说“不了，奶奶，俺们还要接着拜下一家呢”

一般都是给直系亲戚磕头，磕完头就开始吃中午饭了。

我们都是在除夕那天在祖坟前，烧纸钱，再磕四个头，然后回到家在祖坟灵位前再磕四个头，意义就是过年了把去世的老人也请回家过年，一直到正月十五那天，在灵位前磕四个头，再拿着纸钱和炮仗去祖坟前，烧纸钱和点炮仗，再磕四个头，这样算把祖先送走了！我们村有五六百人吧，姓氏有七八个，但我们村只要到春节，不管是不是别的姓氏，只要有先人灵位就会去磕头（磕四个头）！

过年的时候，农村人都要祭祖，很多在城市里居住的人，也要在年前专门回老家祭拜祖先，这是过年期间的一件大事，必不可少。如果哪个人家不祭祖，就是对祖宗不敬，不知道感恩，忘了自己是从哪里来的，也就是忘本。这样的人家会被村里人说闲话、瞧不起。

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