海南人怎么过除夕夜的节日 海南人怎么过除夕夜的生日

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海南春节有哪些习俗?

一，备年

海南人中秋一过，乡下就开始为年筹备了。饲养鸡、填肥鸭、圈家猪、备年钱...到农历十二月下旬，“做年”的气氛就越来越浓了！当然，这些都是家中父母操劳，老人家特别盼望过年，为了给回家的儿女们一个幸福安康的春节，他们从不觉得累，因为生活忙碌占去相处的时间，放下工作的儿女才属于他们，对他们来说这是一年当中最温馨的相伴时光。所以...所以...孩子，乖，回家少打麻将--

圈养鸡▲

二，采屋

除夕之前要“采屋”，简单说就是打扫房子，用青竹枝叶捆成的扫帚，将屋前屋后、室内室外、屋檐、墙面、地板、庭前、祠堂，全部打扫干净，连屋顶的枯叶也不放过！蚊帐被褥、锅碗瓢盆、箩筐家具，通通洗刷刷。恨不得把砖瓦椽梁全拆下来洗了，哈哈...话说这么大劳动量，这种场合好想回避一下，嘿嘿，可长辈们不乐意了，会每个人安排一个区域...

三，买年货

年前家家户户备新春，年货市场需求量大，年货一条街眼花缭乱物品繁多，逛到你选择困难症犯病！水果糖果、饼干糕点、金银香烛、桔子斋菜、对联炮竹、拜公祭品等等春节习俗必备品，还有生活更新需要的家电厨具、衣服鞋子、碗筷陶盆等等，恨不得把整条街都搬回来！

四，贴春联

张贴春联是中国传统文化习俗，寓意辞旧迎新，驱恶避邪，增加节日喜庆。每逢春节、婚庆、乔迁等喜事门前张贴红彤彤的对联，工整漂亮而又祥瑞的文字描绘未来，威严神武的门神守护吉祥安康，抒发新年美好愿望。记得小时候过年，这活都是争相揽着干，从未如此积极过，活儿轻松又可以多识得几个字，亲戚朋友前来窜门拜年，还能吹嘘这是俺的功劳！所以，凡是家舍、猪舍、鸡鸭笼、米缸、土灶、土地爷、财神爷...通通给你贴了！是不是有点过份，嘎嘎...

五，祭祀

1，祭神灵。

祭祀是华夏传统礼典，除夕、清明节、重阳节、中元节最为隆重。海南各地方乡镇都有供奉的神灵，比较常见的如“观音菩萨”“冼太夫人”“关圣帝君”等等，说是封建迷信习俗，也可以说是一种信仰，感谢过去一年的保佑，为新的一年许下心愿。

2，祭先祖。

祭祀祖先是每逢佳节第一大事。家家户户选定吉时，堂前八仙桌摆上白斩鸡、米酒、水果等等，点香烛烧纸钱，一樽酹祖先，在炮竹声中长辈带着子子孙孙一起叩拜祖先，表达追思，祈求祖先保佑岁岁年年平平安安，这是特殊的探望方式，待祖宗们用过年夜饭，子孙后辈才开始准备年夜围炉。祭先祖要等到全家人到齐，非常热闹！我是个没有仪式感的人，但每年都不愿错过这个环节，感觉错过了这年过的就不圆满。

六，除夕夜

1，年夜饭。

除夕夜的年夜饭是真正的大团圆，大大小小全家人围成一桌，一桌不够围两桌...菜肴非常丰盛，白斩鸡、红烧肉、鱼、猪蹄子、芹菜是必备。小孩子讨论今年的新衣、压岁钱和放鞭炮，无心安坐饭桌；大人们聊着一年的酸甜苦辣，推杯换盏间已饮尽过年一年辛酸泪。

小时候，总是盼着过年▲

2，除夕夜。

海南人的除夕夜是个不眠夜。吃完年夜饭后就开始各种娱乐,小孩穿新衣玩炮竹，大人看春晚，或是聚会玩排九、麻将、扑克、彩球...休闲棋牌和彩票是海南人生活的一部份，何况是春节乡亲们回家相聚，吃饱喝足难免要摸一把过过瘾，打发时光，只要不沉迷赌博就好，那如何界定休闲和赌博？个人认为“不论输赢不加码，喊停就停”就是休闲。

大年30娱乐活动▲

这是我师傅，所以你们不要约我打牌了▲

3，点油灯。

除夕晚上，不管有没有人住，家家户户每间房屋都点上油灯一直到天亮，而且连续点到元宵，万家灯火到天明，俗称“发灯”，有“添丁发财”之意（不过现在改为电灯了）。对此印象非常深刻、很有意义的一个习俗，也乐意参与。跟着长辈去点灯，可以听到很多关于过年的习俗和故事，还有每间屋子的变迁史，甚至整个村落的变迁...

七，大年初一

1，守岁。

为什么说除夕夜是不眠夜？因为过了十二点就是大一岁，一定要守到凌晨十二点，鸣炮迎新之后才去睡觉或是再继续娱乐，这就是守岁。关于放鞭炮、烟花的时间点非常有讲究，各家有各家的选择，都是仔细研究过风水书籍八卦通书来选定良辰吉日，所以十二点后大街小巷各家各户鞭炮声开始响起，“噼哩啪啦”此起彼伏一直持续到清晨...

凌晨过后，守岁炮声▲

2，吃斋菜。

吃斋是佛文化，受佛文化影响中国很多地方，大年初一有吃斋、逛寺庙、郊游的习俗。百姓为讨个好彩头，就在大年初一这一天吃素，意义在于：第一天素静了，一整年就素静了，反映了人们祈求平安的心理诉求。话说斋菜相当丰富，有腐竹、粉丝、菠菜、豆腐、黄花菜、冬菇、木耳、豆芽、水芹等，经过除夕一顿饕餮盛宴，来一顿斋菜素素心肠恰到好处。哎...吃喝玩乐，过年真好。

其实各种素菜也有寓意，生菜同音“生财”，蒜喻能写会算，葱就是聪明，韭菜长长久久，芹菜勤劳刻苦...小时候不懂，也不喜欢吃这些，但每年过年都得吃，我就想：我做错了什么，非让我吃这个？

大年初一的忌讳挺多的：不许骂人，不许说脏话，不许说不吉利的话，不许出门劳动...

八，大年初二

1，回娘家。

女婿们表现的时刻到了▲

2，拜年。

拜年是中国春节必不可少的习俗，亲戚朋友相见嘘寒问暖，彼此送上新春美好祝福。海南人对拜年非常热衷，亲朋好友相约，带着礼品和鞭炮，上你家海吃胡喝热闹一顿，完了改天再换你来我家，而且海南人很包容、随性，只要正月十五内到我家都是拜年，一律热情招待。但是，鞭炮一定要带，响声越大越好，最好方圆10里都能听见，以宣告我们来了！！！饭可以不吃，但要让你们知道我来了，就这样...

3，祭财神。

初二、十六祭财神，无论生意人还是普通家庭，都要举行祭财神活动。新年迎春迎财神，迎来了财神就要好好跟财神爷沟通沟通，财神爷心情美丽才能保佑今年发大财。

九，其它习俗

初一到十五几乎都是“非常时期”，初三拜神行袍，初四迎接灶王爷，初五开市送穷喜迎春，初五开始陆陆续续各个村军坡节...大有大的民俗，小有小的家风，乡镇各有地方民情，所以人民常常奔扑各种各样的“日子”应接不暇，工作无法进入常态。这年要到正月十五祭祖先、闹完元宵才算完整，所以很多人都会在十五元宵过后才开市。

地域人情不同，风俗自然也不同，中国地廓广袤，56个民族各有各的瑰丽和独特风情，海南省原居有汉族、黎族、苗族，所以海南的节日习俗有传统的、地域的、民族的，多姿多彩的民风展现人们对美好生活的寓意和祈求。如儋州民间歌节和调声习俗，黎族酿年酒、舂灯叶，苗族百狮会，黎苗隆重的“三月三”，海南北部和东部琼剧贺岁，排球比赛，逛庙会舞龙舞狮闹新春，闹元宵衍生的换花节，神灵祭祀日即是军坡节（也要“公期”）...

海南过春节的习俗

海南过年的风俗大致与内地相似。有采屋送穷、祭祖、点煤油灯、年初一不扫地等习俗，会在年三十贴对联，初一天明时焚香放爆竹，在祖宗堂里摆设年糕、汤圆，开门迎年等。

祭祀祖先是海南除夕的第一件大事，也是当地过年的一大风俗，一般都有固定的吉时。

在海南，小年至大年三十之前需要采屋送穷，意思是用青竹枝叶捆成的扫帚打扫房子，还有把破旧衣服放火烧掉“送穷”，然后等待迎新年。

海南有句歇后语是“三十晚上，刀砧不得闲”。在以前人们无论多拮据，腊月三十这天借钱借米也要杀鸡杀鸭，祭祀祖先。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

在海南的除夕晚上，大多数人家都会在室内点煤油灯，夜以继日，一连数天直至天亮才罢，俗称“发灯”，取“添丁发财”之意。

海南的春节风俗

咱也是海南的

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，

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