除夕夜去庙里 除夕夜供佛

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除夕夜摆酒请菩萨,香放什么位置

供佛要用素食和清水、水果、腊烛（佛灯），不能用肉食和酒；香用三枝或一枝皆可，一枝香供养十方佛。香放在中央，其他供品放两边。

送接灶神的意义和仪规

一、送接灶神来历

每年农历腊月（十二月）二十三日，是监斋菩萨圣诞纪念日，依中国传统习俗叫「小年」（也有以二十四日为小年的）。

小年送灶神，除夕夜接灶神，是民间风俗，晚饭后进行。

小年、除夕夜，供养监斋菩萨（寺院灶神），是寺院的传统，早餐或午餐前进行。

《百丈丛林清规证义记》卷二说：「祭灶虽同。僧俗神异。佛门是监斋大圣。迹同诸天。应早晨祭。所谓诸天早食也。今规约午祭。亦可矣。迩来僧坊。同俗晚祭。此于鬼食。甚为不可。非时而祭。神不受享。徒费无益。」

二、民间送接灶神的意义

小年，是民间祭灶扫「尘」的日子，北方叫扫房、南方叫掸尘。普通人，扫的是尘埃，令房屋整净。我们佛教徒，还要扫走无形的「尘土」——烦恼，令心清净。

「尘」，还有随俗的意思，它是「陈」的谐音，指过去所有的不吉祥、不如意。

「祭灶扫尘」，是在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味去除过往一切不好，迎接美好的新年。

所以，在小年这天，人们都会打扫家中卫生，准备祭品，祭拜灶神，传说灶神会在这一天上天庭，向玉帝禀报这家一年来的种种善恶，玉帝根据灶神的禀报，赏善罚恶。

有些地方的风俗，祭品里必须要有蜂蜜、糖糕之类，据说是让灶君可以甜言蜜语，在玉帝面前只说好话，不说坏话，所谓：「上天言好事，下凡降吉祥」。

当然，这只是人们的一种美好向往，神心正直，天眼明鉴，灶神不会说谎，玉帝也不会无知，他们虽有赏善罚恶的权力，但没有转变善恶业的能力。

善恶吉凶，都是人们自己的思想言行所招感的，只要依佛教诲，止恶向善，就能远祸得福，离苦得乐，这是自然的规律，玉帝灶神也不例外。

而且，佛经广说：若人念诵佛菩萨名号与经咒，不仅菩萨会加庇，天人、鬼神，也会拥护。（《地藏菩萨本愿经》、《观世音菩萨普门品》）

所以，礼敬供养三宝，称念圣号经咒，才是最好的祈福！尤其是己皈依三宝的弟子，不能信奉礼拜天人鬼神，否则会失去三皈依体。

居士可以敬神，敬祖先，敬异教徒等，但应知道尊敬不同于皈依，尊敬是礼貌，皈依是对三宝全身心的信仰、信赖、依靠和投入。

《顺正理论》说：「诸天神众，不敢希求受五戒者礼，亦不求比丘礼，以惧损功德及寿命故。」（天神都不敢受五戒居士礼拜，怕损自己的功德和寿命。）

三、寺院供养监斋菩萨的意义

监斋菩萨，监护僧众斋食的护法神，寺院每天都作供养，但在小年这天供品更加丰富、而且有隆重的仪式。

寺院有句谚语：「未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。」意思是说，如果偷尝一次还没有供佛与僧的食物，要罚打三铁棒；私自烧煮食物一次，要罚打九铜锤，监斋菩萨都记录在册，因缘到时按罪惩罚。

寺院在小年那天供养监斋菩萨，一是为了纪念菩萨曾经显灵护法安僧，二是为了学习古德，苦行作厨、服务大众。

寺院最锻炼人的地方是厨房，唐代慈受禅师在《训行童颂》中说：「香积厨中好用心，五湖龙像在丛林。瞻星望月虽辛苦，须信因深果亦深。」

丛林作厨，虽很辛苦，但最培福和消业。中国佛教史上许多高僧都是在日常洒扫、砍柴、烧水、做饭等劳作中悟道的，所以佛门里有句话叫：「自古大寮出祖师。」

终上所述，新年将至，无论僧人、居士、世人，都应自我总结和改正过去一年的不足，在新的一年里，更加精进如法的持戒、行善修福，念诵圣号、经咒修慧，以此感三宝加庇，心想事成，有求必应！

注：」丛林「，指大寺院。

」内寮「，指参禅打坐、念佛经咒等。

」外寮「，又称大寮，指苦行劳动、服务大众。

」香积厨「，出自《维摩诘经·香积佛品》，香积佛国的香气，十方世界第一，国中香饭供养诸佛菩萨，因此佛门的厨房又叫」香积厨「。

三、送接灶神仪规

送与接的仪轨相同，这是寺院用的仪规，依《百丈丛林清规证义记》编写。

居家送接灶神，摆好祭品，诉说心愿即可，如果当地有送接灶神的风俗，而且执著仪规，请按仪规中的注明使用。

1、香赞

炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

2、南无大圣紧那罗王菩萨（三称）

居家念：东厨司命灶君（三称）

3、诵咒（七遍）

（一）大吉祥天女咒

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波罗。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。酰帝簁。僧祗酰帝。三曼陀。阿他阿耨。婆罗尼。

（二）准提神咒（居家念）

稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。唯愿慈悲垂加护。南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

4、变食真言（三遍）

南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋罗三跋罗吽

5、甘露水真言（三遍）

南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他t唵苏噜苏噜钵罗苏噜钵罗苏噜娑婆诃

6、普供养真言（三遍）

唵哦哦曩三婆缚伐日罗斛

7、宣疏文（居家免）

恭闻。监斋大士。智超空劫。妙应时机。陈粢盛以忘功。一粒现须弥之相。居云厨而不宰。大身周法界之门。福护僧伦。权衡佛事。仰赖威德。特设斋筵。

伏愿。以乘愿之神明。鉴虔恭之将事。随意化身。示有相而原非色相变生为熟。即食轮而助显法轮。使开厨而证入。显发群机。令触味以知归。冥加提持。僧众调和。人人行门精进。咸餐法喜。在在永播真风。

8、灶君赞

监斋使者。火部神君。调和百味圣德馨。灾耗永无侵。护法安僧。清众永蒙恩。南无禅悦藏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密。

居家念——东厨司命。赐福府君。月月廿三上天庭。善恶奏分明。赐吉降祥。福寿永康宁。南无增福寿菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密。

9、回向（任选，也可按自己的心愿回向。）

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

供养功德殊胜行，无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

2023年除夕夜寺院恢复开放吗

除夕是每年农历最后一天，也是比较受欢迎的一个日子，在这一天里面会有很多习俗和讲究，去寺庙烧香就是其中比较常见的一个习俗。由于国内疫情有反弹的情况，部分地区寺庙除夕暂停对外开放，不过低风险地区可能会开放，具体看各地情况。

2023年除夕夜寺院恢复开放吗

具体要看各寺庙的开放时间，还要看各个地区的疫情形势和防疫政策，一般低风险地区是会开放的，但是有疫情的地方可能会关闭。比如今年深圳多家寺庙已经宣布暂停对外开放了，所以除夕期间是不能去寺庙的。

1.深圳龙兴寺

春节将至，我们将进一步防控新冠病毒感染疫情，坚决防止病毒传播，切实保障信徒和朝圣者的健康安全。深圳龙兴寺定于1月7日取消其集会活动，暂停对外开放。市民和信徒可以关注龙兴寺微信公众号发布的信息。

请相互通报，积极配合，给广大市民带来不便。请理解和支持。

扩建-深圳罗湖对其管辖区域实施升级管理，莲塘停止在大厅用餐

罗湖区市新型冠状病毒肺炎防治指挥部从1月7日起升格为目前。

①进入辖区内公共场所的消费者，应当在48小时内持核酸检测阴性证明；

②将莲塘街指定为预防区，并根据《聚集性疫情应急预案》采取必要的预防和控制措施，如在大厅内停止食物。

2.深圳宏发寺

春节将至，我们将进一步防控新冠病毒感染疫情，坚决防止病毒传播，切实保障信徒和朝圣者的健康安全。深圳宏发寺定于1月7日取消其集会活动，暂停对外开放。市民和信徒可以在红发寺关注微信公众号发布的信息。

3.深圳弘法寺

鉴于近期疫情防控形势严峻，为进一步做好疫情防控工作，保障信教群众生命安全和健康，深圳大华星寺决定：

①自1月7日起，该网站已实施“双暂停”措施（暂停对外开放和暂停集体宗教活动），开放时间将另行通知。

②取消原定于辛丑年腊八节（2023年1月10日）进行的腊八粥喂食活动。请不要去庙里等。

③请互相通知，积极配合，不要离开。感谢您的理解和支持！

除夕要去寺庙烧香吗

众所周知，除夕是农历年的最后一天。对中国人来说，这是一个非常盛大的节日。除夕夜有很多习俗，比如烧香和拜佛。烧香主要是向神灵祈求平安，包括人们简单的愿望。此外

我们通常有除夕烧香的习俗。除夕夜为死者烧香烧纸也代表着对祖先的记忆。因为中国人有着谨慎追求未来的传统，他们永远不会忘记在节日里祭拜死去的祖先，春节也不例外。祖先崇拜的形式可能因宗教信仰的不同而有所不同，但纪念祖先的意义是相同的。家庭祭祀是最重要的内容之一。除夕烧香不仅祭祀祖先，还具有祭神祈福的意义。

除夕去寺庙烧香有什么讲究

1、去寺庙烧香前要吃素，不吃油不吃肉

烧香拜佛，要明白我们不是为菩萨烧香，也不是为菩萨吃素，而是要少杀业，不吃一切众生的肉。意思是增加我们的慈悲心，把它染干净。当然，我们可以拥有足够的加持和智慧，达到我们想要的。

2、进庙门时向右抬脚，男左女右

一般寺庙建筑都有几个大门，最高层是大门。据说只有开过的庙才有资格。去庙里上香，要注意进哪扇门。中间的三扇门是供人进出的。中间的门是家庭出入的“空门”，普通游客只能从右边的门进去。进门时要注意台阶顺序。男人先踩左脚，女人先踩右脚。特别是不要踩门槛。

3、进寺后，左手烧香。不要用嘴吹香

烧香时，勿用杀手烧香。应该是左手持香，右手执烛，因为常人杀鸡杀鱼都是右手。如果他们是左撇子，则相反。香点燃后，不要用嘴吹出来。如果你把它举起来，它自然会熄灭。当然，您可以用手将其扇出。行礼时，左手上、右手下持香，高举过头顶。

4、上香后磕头认佛，两掌在额头和头顶上触地

民间习俗中，鞠躬后，将香插进香炉，即可入殿叩头。但叩头时，要认佛、认菩萨、认罗汉，而不是对藏菩萨猛磕头。跪着的姿势也很讲究。跪在蒲团上，双手合十，掌心呈中空状，高举过头顶，慢慢停到嘴边许愿。然后下到心口，双手摊开，掌心向上，用头敲击地面，掌心放在额头上，表示头接触佛脚，恭恭敬敬。

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