广东古代如何避暑过冬 广东古代如何避暑过冬的地方

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古人没有棉衣,到了冬天他们是如何御寒的?

古人没有棉衣，到了冬天他们有很多办法来御寒，比较常见的就是利用动物的皮毛来保暖，还有一种就是用动植物的絮状物如柳絮等来制成衣物来保暖，当然了还可以生炉子。

古代的经济条件虽然比不上现在，他们冬天没有棉衣棉被更没有空调，但是古人是非常聪明的，他们有的是办法来抵御寒冬。首先第一种办法就是利用动物的皮毛来制成大衣或者披风之类的来抵御严寒，这种方法也是当时最常用的方法。因为古代人喜欢打猎，尤其是一些王公贵族们，他们经常会挑选一些比较重要的日子专门去打猎。在打猎的时候如果能遇到狐狸或者老虎再或者狼之类的，那就太幸运了，因为这些有皮毛的动物身上的毛能够用来抵御寒冬，而且保暖效果非常好，自己用的话可以做成披风或者大衣，就算不是自己用，卖出去也能卖个好价钱。

第二种方法就是用动植物的絮状物塞进衣物里面以达到保暖的效果。动物的絮状物比如说鹅毛以及鸭毛，这些都可以用来制成羽绒，塞进衣物里面，保暖效果要比棉衣好得多，这种方法在现在都依然在使用，像现在的羽绒服。植物的絮状物比如说柳絮，它和鸭绒鹅绒是相同的道理，也是塞进衣物里，但是保暖效果自然是没有鹅绒鸭绒那样好的，不过不管怎么样，应付冬天还是没有问题的。

还有一种最简便的方法就是生炉子，不过这种御寒方法只适合于室内，出了室内可就不合适了。不过这种却是最简单最直接的办法，现在也有许多人在用。当然了，古人为了御寒还可以戴帽子戴手套。毕竟方法是死的人是活的，人天生就是要适应环境的，所以御寒这点小事又有什么难的。

描写祖国大好河山的有哪一些课文

描写祖国大好河山的诗

望洞庭 独坐敬亭山 忆江南

刘禹锡 李白 白居易

湖光秋月两相和， 众鸟高飞尽， 江南好，风景旧曾谙。

潭面无风镜未磨。 孤云独去闲。 日出江花红胜火，

遥望洞庭山水翠， 相看两不厌， 春来江水绿如蓝。

白银盘里一青螺。 只有敬亭山。 能不忆江南。

自己选句

鹿柴 望庐山瀑布 望天门山乌衣巷

王维 李 白 李 白 刘禹锡

空 山 不 见 人， 日照香炉生紫烟， 天门中断楚江开， 朱雀桥边野草花，

但 闻 人 语 响。 遥看瀑布挂前川。 碧水东流至此回。 乌衣巷口夕阳斜。

返 景 入 深 林， 飞流直下三千尺， 两岸青山相对出， 旧时王谢堂前燕，

复 照 青 苔 上。 疑是银河落九天。 孤帆一片日边来。 飞入寻常百姓家。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

杜甫

《望岳》

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生层云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。

《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，

今上岳阳楼。

吴楚东南坼，

乾坤日夜浮。

亲朋无一字，

老病有孤舟。

戎马关山北，

凭轩涕泗流。

描写祖国大好河山的文章

〔一〕大明湖之春

作者：老舍

北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的两株紫丁香，花已象煮过一回，嫩叶几乎全破了！

济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。

有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。

济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。

湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。

话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时作不到。不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。水，可太难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。

况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里的龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带着些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花蓇葖出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。

我写过一本小说——《大明湖》——在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看，半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”——大概是个塔吧——静静的立在山头上。往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上画的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山；湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。

〔二〕我眼中的西湖美景

俗话说:”上有天堂,下有苏杭.”的确,杭州正是这样一个美不可言的城市，然而，众所周知，杭州美，美在西湖。西湖三面环山，一面临城，中涵绿水，波平如镜，自然条件得天独厚。主要风景区有四十余处，重点文化古迹三十余处。闻名遐迩的“西湖十景”就散落在这山山水水、茂林修竹之间。然而“新西湖十景”更以其娇美艳丽点缀在人间天堂。

春华秋实，夏荷冬雪皆成景；

日娇月媚，晴好雨奇俱迷人。

西湖不但景色优美，还有一个美丽而神奇的传说呢：传说，玉龙和金凤在银河的仙岛上找到了一块璞玉，它们在一起琢磨了许多年，终于，皇天不负有心人，它们将宝石啄成了一颗绚丽夺目、银光闪耀的明珠。这颗明珠光芒四射，照到哪里哪便山明水秀，人寿年丰。这消息传到了天宫，王母娘娘认为这是人间异宝，派天兵天将抢走了这颗明珠。

不久，王母娘娘过生日，玉帝大宴群臣，召开蟠桃大会。王母娘娘在宴会上拿出名珠来炫耀。玉龙和金凤赶上天向王母讨回明珠，可王母娘娘不肯。众人在争夺中，不慎将明珠掉落人间，那明珠就变成了今日这波光粼粼的西湖,而玉龙和金凤随之追到人间，分别变成了玉龙山和凤凰山，永远守护在西湖边。

现在，让我们仔细游览一下西湖风景区吧！来到西湖，便可看到一条贯穿西湖的林荫大道，这便是著名的苏堤。苏堤是北宋诗人苏东坡任临安刺史时，发动民工疏浚西湖，江湖中葑泥捞上堆叠而成的。每当寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，心已沉醉于这美景之中。

苏堤上共有六座拱桥，自南向北依名为映波，锁澜，望山，压堤，东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园相邻，垂杨带雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出最佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境. 乘船游湖，享受人间奇景，可谓一大乐事。穿行在湖中，看着两岸美景，不禁令人赞不绝口！

接下来便来到了素有“小瀛洲”（“瀛洲”是古代仙岛名，可见历来人们就将这里比作“蓬莱仙境”。）之称的西湖三岛之一：三潭印月。全岛花木疏密相间，以翠柳，荷花，红枫，木芙蓉为主，四季花开不断，艳丽多彩，春，秋景色尤佳。岛内岛外湖面如镜，楼台花树倒影摇曳生姿，天光云彩相映，着实让人恍惚迷离，如入蓬莱。三潭印月美景还从岛上向湖上延伸。岛南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，造型别致优美。塔顶如葫芦状，塔身呈球形，高出水面二米，中空，环塔身分布五个小圆孔，塔基为扁圆石座。三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。泛舟湖上，搅动满湖银辉，“月光映潭、影分为三”，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。

小瀛洲的布局独特：园中有园，小中见大；迂曲多变，步移景异；花木扶疏，庭院深邃。它是经过公元18世纪初清康熙、雍正两个时期才形成的。除此之外，还有云栖竹径、虎跑梦泉、黄龙吐翠……可谓数不胜数。

西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。此时，我才深深地体会到了这句话的含义：“上有天堂，下有苏杭。”!

每年的头伏,二伏和三伏是怎么定的?

从夏至后的第三个庚日起为初伏（有10天），从夏至后的第四个庚日起为二伏（有的年10天，有的年20天），立秋后的第一个庚起为末伏，也称三伏（有10天），总称为三伏。

“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思，每年有三个伏，三伏天是一年中最热的季节。从夏至开始，依照干、支纪日的排列，第三个庚日为初伏。

第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干中的第七个字，庚日每十天重复一次。

按照规定，一伏为10天，头伏、二伏、三伏，有些年份的中伏为20天，所以每年的“三伏”或为30天，或为40天。

每年的头伏，二伏和三伏是通过我国农历的立法以夏至这天为标记，从夏至之后数天干是庚打头的日子，每十天就会遇到一个庚日，当数到了第三个庚日的时候，这就是初伏，数到第四个庚日，这就是中伏，然后找立秋这天，立秋以后头一个庚日就是三伏的开头，所以，整个三伏天不一定是三十天，也有可能是四十天。

我国传统的推算方法规定，夏至以后的第三个庚日、第四个庚日分别为初伏（头伏）和中伏（二伏）的开始日期，立秋以后的第一个庚日为末伏即三伏的第一天。

在夏至这天，太阳几乎直射北回归线，正午时分呈绝对（接近）直射状，在北回归线附近的地区会出现“立竿无影”奇景。“立竿无影”现象只有在北回归线以南的地区才有，一年中都有两次太阳垂直射向地面的时刻。目前中国大陆设有5处北回归线标志，分别位于广东的汕头、从化、封开，广西的桂平和云南的墨江。

位于广东省北回归线以南的湛江、茂名、阳江、云浮、肇庆、江门、佛山、中山、珠海、深圳、东莞、惠州和汕尾等城市，一年中都可看到两次立竿无影。生活在北回归线上及其以南附近区域的人们，可于夏至日前后几天的中午在太阳下立根竿子，观察一下“立竿见影”如何变成“立竿无影”。

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