广东住家如何供奉地主呢 广东住家如何供奉地主菩萨

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神像摆放位置

在现在家居中，有不少家庭都有供奉神像。但并不是所有人都清楚正确的供奉方法及注意事项，俗话说，请神容易，供神难。供奉神像者，无非都是图个吉利，趋吉避凶，而且神像有人的属性，可以代替主人纳气，助主人开运。但如果不按正确的方式供奉神像，往往会适得其反，接下来说说在日常生活中怎么正确的摆放。

在现代日常住宅中，厨房五行属火，卫生间五行属水，而且属于污垢之水，是不能供奉神像的，应该避免靠近这两个房间。并且也不能供奉于卧室之中，卧室多有隐私、私密之事，对奉神供佛供祖先而言则为大不敬。

神像的环境应干净整洁，应背靠平整实墙，避免尖角；神像前方不要堆放杂物，不能正对过道，或者正对门，关公除外。前方也不能正对时钟镜子之类的物品。不可位于房梁柱之下，上方也不能凉衣物。神案不宜太高，不然清洁、供奉、上香都不容易，总不能老是搬出楼梯吧，这样不显得虔诚。香炉不能高于神像，将神像遮挡。助你开运的是神像，而非香炉，应弄清主次。空间不宜太小。

上香次序及数量

释迦牟尼佛相及观音像 – 不要将佛菩萨放在骑楼。 佛菩萨像应放在大厅中

面向大门。 三层神柜 -上面佛菩萨

中层祖先，下面地主。 。 两层神柜 -上面佛正中

左放菩萨

祖先置佛菩萨右。下层地主。 佛教徒

不必在家中层祖先. 神位及地主。 上香的次序

佛菩萨

天神

灶神

屋内地主

门外土地

祖先 香的数目应是三柱 – 佛菩萨 – 代表三宝佛法僧 神位 及 祖先 - 代表三才:天地人

由于住家祭拜神明及祖先在于祈求一家人能够平安过日子，所以选择初一、十五就可以了。祭品方面，神明使用三果，而祖先则可依各家庭习惯不同而稍作调整，但是尽量与祖先沟通把祭品改为素食或三果会比较好。 神明并非是来给你求财，而是要用「心正」来供奉，若是家庭中成员出现某些状况，则应该向祖先禀告，祈求祖先保佑子孙。 至于祭祀的方法，则是先点一柱清香，朝外面天空向今天的天上诸位过往神祇拜拜，而非俗称在拜「三界公」，然后再点一柱香，向宅内神明拜拜，最后才是拜祖先，次序不可以乱掉。神明方面，不用烧金钱(那是给小兵将使用的)，祖先方面，可用刈金、银纸钱都可以。 通常都系单数架！ 2023-05-07 12:35:27 补充： 上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 book.bfnn/books/0603

参考: myweb.hi/home4/taoiseb/article/article_045_002

家中如何供奉阿弥陀佛

佛化家庭如何设置佛堂

身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。

(一)家庭佛堂的重要与功用

1.具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。

2.具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。

3.提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。

4.令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言：「学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。」如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。

(二)如何布置家庭佛堂

家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置？提出以下方法，以供参考：

1.佛像：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合。如：

*1释迦牟尼佛

*2三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)

*3西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)

*4华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)

*5观世音菩萨

*6地藏王菩萨

*7阿弥陀佛

供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，有失庄严。

2.供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。

3.法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，敲打时切莫扰乱他人。

4.经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。

此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。

5.佛堂对联(参考用)

(1)横批：万德庄严 (2)横批：莲池海会

右：行持要向岁寒操 右：人天缺陷不念弥陀更念谁

左：修养须从尘事炼 左：吾佛慈悲广度众生当度我

(3)横批：智能如海 (4)横批：佛光普照

右：莲花座下礼能仁 右：天上天下无如佛 十方世界亦无比

左：贝叶行间修福慧 左：世间所有我尽见 一切无有如佛者

(5)横批：佛光普照

右：净土莲花已待君

左：家庭亲属皆归佛

(三)设置佛堂注意事项

家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：

1.设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。

2.如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。

3.设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则「日日是好日，时时是好时」。

4.供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。

5.有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。

6.佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。

7.家中有人往生，佛像无须遮蔽。

8.佛堂不可借作扶乩问卜之用。

(四)家庭佛堂的礼仪

家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：

1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。

2.供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。

3.最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。

4.佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。

5.清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共享清扫用具。

6.佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。

7.外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。

8.佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。

9.法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。

总之！佛法是心法，一切根据自身情况，以一颗至诚恭敬的心，来供养佛菩萨形象，就是最好的。

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