广东花农基地 广州花农

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广州花都区的历史文化

广州花都区的历史文化：

1、灰塑

灰塑，俗称“灰批”，是岭南建筑的传统装饰，是中国民间工艺的瑰宝。根据《宋高僧传》卷十八的有关记载，灰塑在唐僖宗中和四年（884）就已经存在。以后，灰塑在明清两代最为盛行，尤以祠堂、庙宇、寺观和豪门大宅用之最多。

2、盘古王诞

盘古王诞是花都区传统的民间活动。每年农历八月十二日为诞日，诞期活动从农历八月十二日到八月十五日，盘古神坛为固定的活动场所。

清朝嘉庆初年（公元1796年），读书人邱毛松在狮岭炉山（现盘古王山）半山腰发现一块石碑，上刻书“初开天地盘古大王圣帝神位”。传说这块石碑原立于梯面盘古庙内，梯面瑶人逃亡时遗落在此。

邱毛松将拾到石碑的农历八月十二日定为盘古王诞日，并修建了盘古神坛，引人前来庆贺。此后，盘古王诞逐渐发展成为影响珠江三角洲和粤北一带、内容丰富、场面热闹的传统民间活动。附近各乡都组织舞狮队到盘古神坛前汇演，还有唱大戏、闹花灯、抢花炮等民俗活动。

3、客家山歌

客家山歌是客家人的口头创作文学，富有浓郁的地方语言特色，属于民歌体裁的一种。它继承了《诗经》中《十五国风》的风格，常用“赋、比、兴”的传统手法，又以双关、重叠等手法见长。

除情歌以外，客家山歌还有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌和猜调、小调、竹板歌等。演唱形式有独唱、对唱、联唱、戏曲小品等。客家山歌旋律优美，意境含蓄，被寓为《诗经》遗风的天籁之音。

其通俗易懂，生动形象，押韵上口，形式多样，内容丰富的特点，深受人们的喜爱和流传。自唐代开始，客家山歌在民间常盛不衰，至今已有一千多年的历史。

4、中彩珐琅制作技艺

珐琅，又称“佛郎”、“法蓝”，1979年至1981年间，花县珐琅厂进行技术革新，组织杨志锋、赖明、杨志金、黄鉴恒、黄翠芳等7人多次前往北京珐琅厂学习“景泰蓝”的掐丝技艺。

1983年，杨志锋等人在“广州珐琅”工艺的基础上将“景泰蓝”工艺有机地结合于一体，创新发明了一种新的工艺，命名为“中彩珐琅”。该工艺了不仅继承“景泰蓝”金碧辉煌的花纹图案，又能衬托出“广州珐琅”的淡雅、古朴、细致、生动的大幅彩画和书法。

使产品的观赏价值大为提高。“中彩珐琅”制品有花瓶、点心盒、盘、罐、碟、碗、座钟、电话机、座灯、钮扣等。

曾先后参加国家轻工部及省市有关部门举办的展览，并多次获得荣誉及奖项。2023年3月18日，花都区政府公布中彩珐琅制作技艺入选第一批区级非物质文化遗产保护名录。

5、花都元宵灯会

元宵节游灯，是流传于岭南地区的民间传统习俗，也是人们新年祈福的一种形式。游灯的起源最远可推至汉代。随着历史的发展，游灯活动不断延续和丰富，到清代其形式和规模最大。

旧时，花县的元宵节游灯活动十分盛行，正月十五晚上大多数乡村都举行游灯活动，场面非常热闹。游行结束后，人们开始进行投灯，祈求光宗耀祖，虔诚孝顺，新年顺利，五谷丰登等新年愿望。

新中国成立后，游灯习俗停止。20世纪90年代初，花都部分乡村（如炭步镇水口、石湖、塱头、华岭等村）逐复游灯习俗。1996年，炭步镇水口村重修康公庙后，由旅港乡人任广荣发起成立“花灯会”，恢复游灯和投灯活动，至今已经举办了十二届。

6、南狮

南狮，亦称“醒狮”，流行于广东、广西以港澳、东南亚侨乡，是地道的广东民间狮舞。南狮是花都传统的民间艺术，是人们喜爱的体育活动。它不仅融合了武术、舞蹈、音乐等多方面的文化元素。

由于舞狮的跳、蹲、马步、箭步、弓步等均为武术动作，因此舞狮必须同时练习武术，掌握一定的武术步法。民国时期，花都很多乡村都设有武馆，聘请武师教授子弟习武和舞狮。新中国成立后，武术和南狮表演更加普及，逢年过节和开张庆典，各村狮队便上街采青、巡演。

7、粤剧

粤剧是融会明清以来流入广东的海盐、弋阳、昆山、梆子等诸腔并吸收珠江三角洲的民间音乐，如木鱼、龙舟、南音、粤讴、广东音乐、小调、小曲等所形成的以梆子、二黄为主的我国南方一大剧种，又称广东大戏、广府戏等。

是一种揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话，到了清朝末期，才把演唱语言改为广州方言。

8、瑞玲盆景

瑞岭盆景主要源于赤坭镇瑞岭村，该镇丰群、田心、竹洞、上连珠、下连珠等村，以及炭步、狮岭等地均有人栽培盆景。赤坭镇瑞岭村地处花都区西部地区，地域广阔、资源丰富、交通方便，种植盆景花卉等特色农业拥有100多年的悠久历史。

瑞岭村位于三坑水库和矮岭山塘的下方，灌溉方便，土壤、气候十分适宜盆景种植。赤坭镇瑞岭村以生产经营树桩盆景和盆栽盆景为主，是岭南盆景的重要组成部分。瑞岭村栽培的树木种类繁多，其中以九里香、罗汉松的造型方面更具造诣。

九里香盆景是瑞岭盆景的代表作，制作技法精湛，造型方面具极高的造诣，独树一格。2023年3月18日，花都区政府公布瑞岭盆景入选第一批区级非物质文化遗产保护名录。

参考资料：百度百科-花都区

最大的花卉种植大棚养花基地在哪?

中国最大的花卉种植基地基地在山东青州黄楼。

黄楼是中国花木之乡、旅游生态名镇，享有“东方花都生态城”、“中国仙客来之乡”、“江北花卉第一镇”之美誉，是第七届中国花卉博览会举办地。黄楼街道花卉种植面积达5.5万亩，发展花卉专业村52个，年产盆花2.4亿盆，花卉专业运输车1600多辆，花卉年产值23亿元。

黄楼全镇遍地可见各种花卉，拥有占地面积20万平米的中国北方花卉交易中心和占地35万平米的智能温室花卉高科技园，仅万红花卉交易大厅面积就达3万平方米，是全国闻名的南花北运、北花南移中转站，长江以北最大的花卉生产基地和集散中心。

扩展资料：

中国最出名的养花基地：

一、江苏宿迁沐阳

沭阳是中国花木之乡、国家级生态示范区、全国休闲农业与乡村旅游示范县，而中国沭阳花木节被列入“节庆品牌”建设项目。苗木是沭阳的重要支柱产业，占据沭阳县经济的半壁江山。

截至2023年底，沭阳花木种植面积达48万亩，品种3000余种，花木从业人员达25万人，实现花木产值 51.76亿元。全县花木种植品种主要有榉树、海棠、广玉兰、栾树、高杆女贞、樱花、瓜子黄杨等，并形成了以树桩盆景、干花、盆栽嫁接桂花、花木电商为主的地方特色产业。

二、湖南长沙柏加镇

素有“花木之乡”美称的柏加镇有着近一个世纪的传统花木生产历史，是中南六省最大的花木生产基地、中国红桎木之乡、中国油茶之乡。柏加镇相继被授予全国花卉生产示范基地、全国造林绿化百佳乡镇、全国无检疫对象种苗繁育基地等称号。

全镇总面积约87.5平方公里，花木栽种面积达1.8万亩，占总耕地面积的95%，并形成了以柏加为核心，辐射镇头、黄兴、跳马的种植规模达3万亩。柏加花木品种1200多个，产品远销全国31个省、市、自治区，年销售额达1.3亿元。

三、天津滨海国际花卉科技园区

分为综合管理服务区、高档花卉工厂化生产区、高新技术成果展示区（旅游观光区）3个功能区。其中旅游观光区主要由采摘园、百花园、文化创意园、生态餐厅、雕塑喷泉小广场等组成。

四、安徽阜阳柳家花园

柳家花园始建于1979年，主要产品有丰花型盆栽荷花、珍品菊花、各种球根、宿根类花卉等。柳园荷花在新疆、黑龙江、西藏栽培成功，产品销售到国内30多个省市区。

部分苗出口到韩国、日本和东南亚地区。上海大世界基尼斯总部于2023年3月给柳家花园颁发了大世界基尼斯之最证书，称安徽临泉柳家花园旱地盆栽荷花为培育荷花品种最多的花卉基地。

五、海南花卉大世界

海南花卉大世界，占地300亩，是集花卉盆景种植、培育、展示为一体的一家花卉盆景及相关产业展示交易平台。这个美丽的植物大花园现已建成了九大功能区：花卉区、盆景区、景观苗木区、中外名园区、综合区、科研区、休闲区、花卉交易中心和花卉超市一条街及琼州文化风情街等。

介绍花都的人文历史

1993～2000年，花都市人口（除特别说明外均为公安局年末户籍人口统计数据，下同）快速增长，从1993年的人增加到2000年的人，平均每年增加10279.86人。根据全国第五次人口普查（简称“五普”）数据（以2000年11月1日零时为标准的常住人口数），花都总人口人，其中外来人口人，占总人口的31.18%；少数民族人口7908人，占总人口1.11%；15岁及以上婚龄人口52185人，其中未婚人口15297人，已婚有配偶人口34244人，离婚人口314人，丧偶人口2330人；有家庭人口人，家庭户户。

2023年，花都区有户籍总人口 户人，比上年增加6285户6947人，（是年户口已统称居民户口，不再分农业非农业户口）全区男性人，女性人，男女性别比例为1.03：1。2023年出生登记人口14158人，其中男7653人，女6505人，男女性别比例为1.75∶1。死亡注销3133人，其中男1693人，女1440人。全年迁入人口25915人，其中市内迁入19398人，市外迁入6517人（含港澳台和国外迁入94人）；迁出人口19938人，其中市内移出17826人，迁往市外2112人（含迁往港澳台和国外370人） 。

据民国13年（1924年）《花县志》记载，花县有212姓。新中国成立后，随归侨、少数民族、迁入人口增加及行政区域扩大，姓氏也有所增多。1988年统计，本境有225姓，其中单姓223种，复姓2种。人数最多的为黄江两姓，各2万人以上。2023年底，按花都区公安分局户籍人口统计，全区有583姓，其中单姓575种，复姓8种，黄刘江为三大姓，分别有46968人、28893人、27816人。2023年底,按花都区公安分局户籍人口统计，全区有650姓，其中黄、刘、陈、张为四大姓，分别有52379人、33468人、31508人、30281人 。

方言

2023年，全区内使用汉语，本地方言主要有粤语和客家方言。粤语流通于全区内，粤语系人口约占总人口的三分之二，多分布于花山、炭步、新华、花城、秀全、新雅等镇（街）；客家语系人口约占总人口的三分之一，多分布于梯面、狮岭镇；其中，赤坭、花东两镇以粤语与客家话人口杂居，花东镇有4个村以闽南话为主要方言。

随着花都经济社会发展与对外开放交流的不断扩大，大量外地人口从全国各地移入，普通话与粤语成为区内主要流通语言，境内北方方言种类日趋增多，与本地方言互融互汇。户籍人口中，也是本地方言与普通话相互夹杂 [4] 。

名胜古迹

芙蓉度假区

花都湖国家湿地公园

位于花都北部的芙蓉嶂及芙蓉嶂水库一带，占地面积60平方千米。1988年10月，完成度假区首期工程，对外开放。1994年5月，经广东省人民政府批准成为省级旅游度假区。1994～1996年，度假区内开通与梯面综合旅游区连接的“通天河”隧道和过山公路，建成芙蓉水上世界、阳光滑草场等配套设施。

九龙潭水上世界度假村

位于北兴九龙潭水库一带，占地面积14.10平方千米。由北兴镇房地产综合开发公司和香港金马国际联合公司合作开发建设，是集观光、娱乐、会议、度假于一体的综合性度假区。1996年8月，建成水上世界等旅游配套设施并对外开放。1997年8月，40幢别墅建成并投入使用。

花都湖

花都湖是2023年广州市重点工程之一，也是广州市“六湖”亮点工程之一，花都湖集生态保护、环境教育于一体的滨水绿道；集观光、游览、健身、娱乐于一体的游憩绿道；集展示、传播、参与于一体的文化长廊；带动地区发展与活力的绿色通道，展示花都时代精神的活力长廊。

九龙湖度假区

广州九龙湖度假区，为国家AAAA级旅游景区，其占地25000亩。度假区以自然山水为广阔载体、以家庭度假为主导功能，集自然景观、户外运动、生态休闲、养生体验、时尚娱乐、精品演艺为一体，秉承“静康养、轻运动、精致度假”的理念，致力打造“度假圣地，徒步天堂”。

广州万达文化旅游城

“广州万达文化旅游城(以下简称万达城)建成之后，预计年游客2000万人次，将使广州成为南中国乃至亚太地区的文化、旅游中心。”作为万达布局全国的第九座文旅项目，也是唯一一座落户一线城市的万达城，广州万达城计划投资500亿元，目标是打造成为世界的乐园。

高百丈风景区

位于梯面镇，分“盘古烟霞”、“百丈晴峦”两大景点，景区内建有百步梯遗址及烟霞亭、晴峦亭、四望亭等，亭上可供登高、涉涧、探幽、听泉、览瀑、观奇松、祀庙宇、看日出、眺晚霞。1997年投资70万元，建成从山脚至山顶的盘山公路。

石头记矿物园

花都石头记矿物园，于2023年8月开园，位于广州市花都区珠宝城，园区占地面积70亩，主建筑面积17777平方米，地上石雕公园，地下奇石世界，是一座以奇石、化石、宝石为主题的乐园。石头记矿物园集科教、购物、休闲旅游为一体，是目前世界上首座以矿物为概念所建的主题乐园，和动物园、植物园对比，别具一格，相映成趣。迄今为止，整个矿物园投资已超过1亿元。目前，矿物园展出各类矿物品种超过2000种，数量达近万件之多。2023年，石头记矿物园被广州市花都区授予“花都区科普教育基地”称号。 [23]

圆玄道观

圆玄道观，花都区新八景之一，位于广东省新华镇西面的毕村附近，是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地。其最初是由香港圆玄学院出资兴建，为非牟利慈善福利机构，以“发展道教学术研究，方便信徒拜祀神祇，发扬孝亲敬祖，慎宗追远的美德；兴扶老携幼，兴学育才”为宗旨，1998年首期工程落成开放，后多次扩建，目前占地近百亩。

盘古王公园

位于狮岭镇盘古王岭。园内建有以历史悠久的盘古神坛为主题的盘古王公园牌坊、盘古王庙、圣龟池、半山亭、商业街、天然游泳池等配套设施，成为集登高、朝拜于一体的旅游景点。 [19]

紫霞山庄

位于梯面镇五联村，平均海拔500米，群山环抱，山峦披绿，环境清幽，是疗养、养生之地。该山庄致力拓展养生旅游、生态旅游项目，1997年首期建成的景点有十二生肖广场、万福牌坊、商铺茶亭、膳堂、放生池、园艺广场、谒圣殿、万福佛等。自然景观有卧佛岭、仙人桥、龙爪石、水流石瀑布、老虎洞、天池等。紫霞山庄前称万福山庄，1999年改用现名。

南方花卉交易中心

位于新华镇永发大道，占地50万平方米，集生产、展销、贮运、检疫、商务办公、技术培训、信息交汇、游览观光于一体，是南方最具规模的花卉专业批发市场，也是广州唯一的花卉拍卖中心。2000年开通观赏奇花异草和根雕、奇石两个旅游观赏项目。该中心设有13多万平方米的连片花卉及观叶植物场和全国最大的根雕、石艺市场。

广州民俗博物馆

2023年的12月7日，资政大夫祠正式改名为广州民俗博物馆。博物馆坐落在广州市花都区的三华村，建于清代同治二年（1863年），至今已有近150年的历史。清同治年间，三华村徐方正、徐表正堂兄弟俩人共同任职兵部，均得到朝廷赏识，同治皇帝封赠了徐方正的祖父徐德魁和父亲徐时显为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐时亮封为“奉直大夫”。为了感念皇恩，他们建造了资政大夫祠和南山书院。为赞先哲盛德，他们的后人又续建了亨之徐公祠。

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