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南无阿弥陀佛!顶礼仁者!善财不是赚来的,而是德行感召来的。
关公菩萨和韦陀菩萨一样已经是佛门护法了,济公长老,佛陀老师的像需要供奉在一进门就能看见的上位,放在高处,您可以把关公菩萨放在两边。需清净庄严。佛像是佛宝。提醒咱们见贤思齐。供花供果表因果。供水表清净平等心。供蜡烛是表燃烧自己照亮别人。燃香是长时熏习圣贤教导,勤修戒定慧,断绝贪嗔痴。都是教学表法的教具。
大德开示佛菩萨是咱们常说的圣贤之人,有正知正见慈悲智慧的人,不是神明而是真正的明白人,圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相,如何幸福美满。佛菩萨好像博士硕士的学位一样,跟着过来人认真学习我们也可以拿到佛菩萨的学位。
佛是觉悟的意思。佛陀老师是已经证得究竟圆满大彻大悟的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」,翻成中文的意思是「无上正等正觉」,就是究竟圆满的智慧,就是一切智慧德能具足。佛告诉我们, 一切智慧德能具足 (无所不知无所不能) 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等,无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相,大家完全平派基等,现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同,这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样,无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明,恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能,就是真正的那个自己,通过修行就可以恢复本性,亲自证得究竟圆满的智慧,做回真正的自己。
仁者古圣先贤教导我们境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的,善心才是真正的护身符。善财不是赚来的,而是德行感召来的,善缘也是如此。
君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心。
德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气尺陵,互相谦让友爱,和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人陵羡戚,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:
"余问曰:「然则数可逃乎?」
曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」
余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」
云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」
因问:「孔公算汝终身若何?」
余以实告。
云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」
余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」
云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」
余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)
太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
.......
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!
1、鱼缸。鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
2、财神。财神分武财神(关公)和文财神。财神敬之得当,可得全家或企业财运享通:敬之不当,财神则会变为散财之神?耗财破损;尤其是武财神关公,如敬之不当,不但不能带来财运,关公的那口大槐山刀还会伤人。一般原则是,武洞明备财神要面向门口,文财神忌面向门。纳毁
3、貔貅。此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。
4、水晶。水晶分为天然水晶和人造水晶,其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件,尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位,一者可以化病消灾,二来可以化病为财。
关公佛像该如何摆放,应放什么位置 面对着门,坐北朝南,或是以你家庭布局安放在一个地方都可以的,只要不在厨房、卫生间、卧室、吃饭的地方就好,以你认为的恭敬去做就好! 上香就点三只就好,第一支插中间,第二只插右面,第三只插左面,祝六时吉祥!
关公怎么摆放 关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方矗能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 注意武关帝的刀口 要向外 向内对自家不利
关公像的摆放位置 【关帝居】是奉请开光关公像的专业机构,关公像的摆放位置被问及很多次,但是还有人不停的再问,主要原因是一方面关公像的摆放及其重要,摆放不正可能还会带来弊端,所以,选择吉位非常重要。另一方面关公像的摆放不是几句话说的清楚,如果你可以提供平面图可能会给你一个确切的方位,这里只能说一下大致原则,当然,如果条件允许,还可以请风水去看看。
很多生意人或创业的都会选择请关公、请财神供奉,祈求庇护除煞,招财聚宝。除了要选择开光灵验的关公像外,关公像的摆放也至关重要的。
关公像摆放最好是坐北朝南,面朝大门且要距门一定距离,一般摆在大堂或客厅的三分之一处,当坐北朝南和朝向大门相冲时,首先应保证是朝向大门的,这样既可招财又可镇宅,能消除门口的邪气,确保家宅安宁。
摆放武财神左右要有墙,是所谓左青龙右白虎,如果同时摆放的还有香炉和花瓶,其高度不得超过关公像。
摆放禁忌:不可面对厕所、厨房、卧室,不可背对厕所,供奉不可有疑心,不能恶言欺诈。
关公和观音在家如何摆放 在家供奉观音需要注意:
一、观音宜座西向东
观世音菩萨的道场在东海普陀山,所以宜坐西向东,这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。
二、观音不宜向着饭桌
除非您家中长期持素食,否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨,不忍众生受任何苦难,您在吃饭的时候自然是离不开荤菜,所以还是避开为宜;
三、观音不宜直对房门
观音神像不可以向着房间门口,以免受门冲。
四、观音不宜背靠厕所
厕所是藏污纳垢之地,观音背靠或对着厕所均不宜。
五、供奉观音禁忌酒肉
关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公像不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 注意武关帝的刀口 要向外 向内对自家不利。不过像你现在的状况不大建议再摆放关公,因为:
文财神比干是文官,主要招纳具有稳定性、持久性、不会大起大落、比较源远流长的财富,上班族、零售商以及经营收入相对稳定的服务行业的人比较适合请文财神。
武财神赵公元帅与关公均为武将,能够招纳横财、意外之财、四方之财,因此,工厂主、公司老板、地产商、批发商、券商、金融投资商、股民、彩民等适合请武财神。
供奉请关公像位置摆放有哪些风水讲究禁忌 坐像的话香炉与你的身高与胸齐就可以上香时感觉不过高就可以,站像的话关公的高度稍高你的头就可以了。关公有很多说道,坐与站,拿刀的形式,滑袜身穿什么衣服与衣服余并的颜色通及用多大的香炉等。需要你请位德高望重的师傅结合你的生辰八字给你看下就可以了。
关公的摆放位置 关公的神位的摆放
在民间信仰中,文武财神的位置摆放是很讲究的。文财神应放置于进门处左右二方位置,必须面对自己的屋内,将福、寿、禄三星及财帛星君作为文财神关公供奉的也是如此,这样才能财源广进,庇护全家。 而武财神如关公却必须面对大门屋外,这样既可以信毁激招财进宝,又可镇宅保家人平安。武财神关公又可细分为三种:红衣关公、彩衣关公及双衣合一关公。红衣关公供奉家中,镇宅保平安;彩衣关公供奉在商行店铺之内,以招财进宝;双衣合一关公,既可供奉在家里,又可供奉与商铺内。 当然,要想招财进宝,保家人平安,仅仅靠供奉财神关公还是不够的,供奉者必须还有以关公“忠、义、信、勇”,作为自己为人处事的准则,这样,方能“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。”
如何供奉摆放关公像 不管您的房子布局是什么样的,关公像的摆放都应该遵循以下原则:1、关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 2、关公像供奉的高度:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.3、关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.根据这几条原则,您在您家里找一个位置就好,关帝阁为您解答,希望对您有所帮助!
关帝财神像应该摆放在哪个方位? 请进前首先要道士开光,千万不要和尚开光,因为关羽是道教的神。如果不方便找到道士开光,也可以自己开光,需要准备的东西有:新脸盆,新毛巾,新镜子,烧的香,红蜡烛,然后找一个安静的时间和地点,神像前面摆上供品,点上香和蜡烛,前提自己身上是干净的,最其码手是干净的,这些都准备完毕以后,先冲着神像磕三个头,起身后,用脸盆盛上干净的阴阳水,就是不凉不烫的水,把毛巾沾湿以后,从神像的头开始,前后全都擦一遍,擦完以后,在用镜子从头到脚前后照一遍,完毕,再次上香,上茶三杯,然后磕头,烧黄纸,数量随便。开光完毕。注:神像开完光以后,每天最好上香,磕头,初一,十五上供。以表达你的虔诚。 请关公像的规矩:1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.
2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,做工精细,没有损坏.
3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部.
4绩同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.请关公则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处.
5.选择一对烛台,烛台上要有两只红灯,烛台要铜制的最好。6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.
7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.8.请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)9.选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香.
10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.(没开光的回家即行开光仪式,前面有提示)
奉武财神也有很多规矩:
1、武财神在供奉时,面一定不可以朝内,只可以面朝宅外,以镇压群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。
2、供奉武财神时,不能两位武财神同时供奉。3、关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,香炉、花瓶、金元宝、供盘、烛台要一应俱全。4、关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思。
5、供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的,因为武财神都是人间的神。
6、切记供奉武财神关圣帝君,神像不可以向东,供台要经常打扫,四季供奉,才能财源广进,财运兴隆。 7、平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神 *** 时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香。
关公像应该怎么摆放 关公是三国的勇猛之将,如今掌管天下财富,所以被摆放在家,来上香供奉求得财源滚滚,家宅平安。但是不是所有的都适合摆放关公像,得先让风水大师帮着看一下风水,若是适合摆放关公像,才可以摆放。若是求得家宅平安,那么关公的大刀应该朝内,若是求财源,那么关公的大刀应该朝外。 并且不要摆放在卧室,因为关公煞气太重,不管是对身体还是求什么,都不好。若摆放在公司,最好的位置是在公司大厅离门1/3的地方,能兼顾各门最好,这样四方之财都能招纳。摆放关公像的案台视关公的高度而定,大约是1米左右吧。而且刀尖向下的才是求财,刀尖朝上的是表忠义。要弄清楚这点,不然起不到效果。最重要的是除了正确摆放关公像之外,和气才能生财,一些捷径可能会暂时得到暴利,终究不是正道,不会长久,所以真正招纳天下之才的是像关公那样一身正气,不怕财不来。
佛像摆放位置注意事项有哪些 阳宅供奉佛像需要注意的事项:
一,阳宅供佛像要是奇数,奇数为阳。1,3,5,不可偶数,阴宅供偶数。
二,佛像安置位置要使佛像面向大门或面向落地窗,再次佛像侧面可以看到窗。
三,佛像要供在桌上,背要有靠,不可悬空。地面到桌面的尺寸以及佛桌宽度要是文公尺的红字。佛桌两侧要留相同的宽度。如果没有文公尺,给你个参考值,尺寸按21cm的倍数设置。
四,佛像背靠的后面不能是厕所或厨房或成人主卧室。
五、佛像上方不能有梁压。如果有梁压化解方法是梁上要装三盏射灯照梁方向。
六,佛像侧边不能有门冲。化解方法是可加设屏风。
七,供奉的佛像高度要高过人自立的高度。
八、供奉佛像三尊以上时,要有主次。尊者居中靠后要高,供炉要最大;次者居左右 靠前,略低,炉要小些。
九,炉不要紧靠佛像的足,要有点距离。
十。佛桌前方不能紧邻鱼缸或时来运转水盆。
请根据上述原则,选位供奉
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