山东刘渊简介 山东刘渊最新任职

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光文帝刘渊

光文帝刘渊 

在“不孝有三，无后为大”的中国古代，一个女人到了生育年龄而迟迟不能生育，就面临着被赶出家门的危险境地。曹魏嘉平年间(249—254)，匈奴左部帅刘豹的妻子呼延氏虚斗结婚多年，仍没有怀孕，其焦躁心情用语言是无法形容的。一天，呼延氏到了龙门，虔诚地跪在地下反复祈祷早得贵子。过了许久，呼延氏正准备起身时，一条长了两只角浑身闪闪发光的大鱼悠然向她游来，好长时间才摆了摆尾巴朝来时的方向游去。龙门游人很多，极少能看到这样的光景。呼延氏大惑不解，不知是吉是凶，便问身边的巫婆，巫婆随口答道：“这是吉祥的征兆。”由于途中劳累，呼延氏回到家中倒头入睡。一入梦乡，她就梦到了白天所见到的那条大鱼突然变成了一个活人，左手拿着一件有半个鸡蛋大的东西递给了呼延氏，并说：“这是太阳精，吃下去吧! 吃下去保你生个贵子。”说完，悄然消失。呼延氏醒后，马上把刘豹推醒，向他详细描述了刚才的梦境。刘豹听完妻子绘声绘色的叙述后，一把将她搂在怀里，兴高彩烈地说：“好兆头!好兆头啊!不瞒你说，以前我曾经找邯郸张冏的母亲相过面，她对我说，你肯定会有子孙，而且他们都很有出息。你的梦完全与她的话相符。”一个月之后，呼延氏发现自己已经怀孕，那股高兴劲就别提了。又过了12个月，呼延氏果然生了个儿子，他就是刘渊。

刘渊落地半年多就会说话，从他说话的流利程度和记住父母的话之快来看，他的智商是很高的。7岁那年，呼延氏不幸去世，刘渊悲痛欲绝，哭得死去活来，把左邻右舍感动得陪着他痛哭流涕。刘渊喜欢学习，幼年就拜上党崔游为师，学习 《毛诗》、《京氏易》、《春秋左传》、《孙吴兵法》、《史记》和《汉书》。刘渊在书的海洋中畅游多年，长了不少知识和才干，也产生了远大志向和抱负。一天，刘渊对同窗好友朱纪、范隆说： “我每读史书，总感到萧何、陆贾无武，周勃、灌婴无文。大丈夫活在世上，即使有一点不知道，也会被君子所耻笑; 有一样不精通，也不是好汉。我学文虽也学得不错，但对武就不行了。”从此以后，刘渊发愤练习武功。由于他身材魁伟，有两只很长的胳膊，手臂也很有力气，自然是个拉弓射箭的能手，练了没有多久，就成了远近闻名的射箭高手。屯留人崔懿之、襄陵人公师彧听到刘渊的大名后，想亲自见识一下刘渊。见到刘渊时，他们不用领教刘渊的臂力和箭法，仅看到刘渊八尺四寸的个头，三尺多长的胡子，胡子当中那三根三尺六寸的红红的毫毛，就窃窃私语道：“刘渊的像貌非同一般，以前可从来没见过这种人啊!”于是主动和刘渊交了朋友。

曹魏咸熙年间(264—265)，刘渊以人质的身份到了洛阳，广泛结交汉族官僚。司马氏建立西晋之后，刘渊仍留居洛阳。晋咸宁四年 (278)，王浑和儿子王济又一次向晋武帝推荐刘渊。晋武帝早就听说了刘渊的名字，但一直没把他当回事。王浑父子最近又多次神乎其神地吹捧刘渊，晋武帝便以好奇之心召见了刘渊。刘渊见到晋武帝时不卑不亢，侃侃而谈，把晋武帝说得心花怒放。刘渊出宫后，晋武帝对王济说：“看刘渊的模样和神态， 就是由余、 金日也比不上他啊!” 王济接着说： “陛下的眼力不错， 如果能对他委以东南军事重任，就可以不费吹灰之力消灭孙吴政权。”晋武帝刚说了句“可以考虑”，不料孔恂、杨珧却说：“刘渊的确有才能，但是，他毕竟与我们不是同宗同族，对我们不会真心实意，希望陛下千万不要对他太信任。”晋武帝沉默不语。不久，鲜卑人树机能攻陷凉州，晋武帝坐立不安，便向大将李憙询问对策，李憙一针见血地说：“如果陛下能把刘渊封为将军，差蚂磨让他带领匈奴五部兵马讨伐树机能，就会很快夺回凉州。”李憙的话音刚刚落地，孔恂就站起来说：“我并不怀疑刘渊会杀掉树机能，但一旦让他到了谅州，恐怕会给我们带来更多的麻烦!”晋武帝再次打消了起用刘渊的念头。

孔恂的话神不知鬼不觉地传到了刘渊的耳中，把刘渊气得七窍生烟。恰在这时，与刘渊情同手足的东莱 (今山东莱州) 士族王弥因公外出，离开洛阳时，刘渊在九曲之滨为王弥饯行。互相寒喧了几句后，刘渊仰头把一杯酒倒进肚中，酸甜苦辣齐涌心头，泪水纵物明横，泣不成声地对王弥说：“王兄和李憙多次向国君举荐我，我终生感激不尽，不过，这也给我带来了灾难。常言说得好，树大招风，不少人常在国君面前谗毁我。这次一别，恐怕再也不会见到你了。”说完，哭声更响了。在坐的几乎所有人都被感动得流下了热泪。齐王司马攸听到这一消息后，立即禀告晋武帝说：“如果不除掉刘渊，并州永远不会安宁。”王浑当时也在跟前，对晋武帝说：“晋朝现在需要在少数民族中建立威信，千万不可猜忌刘渊。”晋武帝接着说：“王浑说的有道理。”没过几天，刘豹病死，晋武帝让刘渊接替左部帅之职。太康末年 (280—289)，刘渊又被封为北部都尉。刘渊严肃法治，惩治奸佞，轻财好施，以诚待人，吸引了一大批有志之士。匈奴的五部，幽冀的名儒潮水般地涌向了刘渊。随着兵多马众，刘渊的官衔也不断升级，到晋惠帝时已经升任了五部大都督，后来又被调到邺城，提拔为宁朔将军，负责匈奴五部的军事工作。

这时，李特、张昌在荆、益起义，“八王之乱”已经拉开了序幕，北方地区成了西晋宗室互相残杀的舞台，刘渊的堂祖父、匈奴左贤王刘宣等人见恢复匈奴故业的时机已到，便凑到一起商量说：“昔日我们祖先与汉结为兄弟，约定同甘苦共患难。自从汉朝灭亡之后，我们匈奴单于只有虚名，没有半点地盘，从王侯降低到同普通百姓一样，难道我们就这样甘心情愿地受他人奴役吗?刘渊有卓越的领导才能，我们为何不推他当单于，大干一场呢?! 当今司马氏骨肉之间互相残杀，正是我们恢复邦业的大好时机。”大家一致同意刘宣的看法，秘密推举刘渊为大单于，并委托呼延攸到邺城请刘渊回到他们身边。

刘渊迫切希望马上离开邺城，但司马颖不同意，刘渊只好先让呼延攸回去联络匈奴五部和杂胡，自己则等待适当机会再离开邺城。永兴元年 (304)，王浚、司马腾起兵反晋，刘渊乘机对司马颖说： “王浚、司马腾有10万多名士兵，仅凭我们目前所掌握的军队恐怕很难把他们消灭。我想回去为殿下调动匈奴五部的兵马，共赴国难。”司马颖忧心忡忡地说：“你能保证把他们调来吗?退一步说，即使能调来，他们也不是鲜卑、乌桓劲兵的对手。依我看就算了吧! 我想挟持皇帝暂回洛阳，暂避锋芒，再慢慢想法对付。不知你意如何?”刘渊不紧不慢地说： “你是武皇帝之子，德高望重，又为王室立下了汗马功劳，谁不愿为你两肋插刀呢? 你一旦离开邺宫，很难到达洛阳，即使到了洛阳，但大权就不在你手了。希望你原地不动，由我回去征调匈奴五部兵马，用二部的兵马摧毁司马腾，用三部的兵马消灭王浚。请你放心吧!”司马颖看着刘渊那副认真、自信的样子，也就满足了他的要求。

刘渊离开邺城，马不停蹄地奔向了左国城(今山西离石)，自称大单于，起兵反击司马腾，不到二十天，兵众就发展到五万人。

刘渊离开邺城不久，王浚的将军祁弘就率领鲜卑人包围了邺城。刘渊听到这一消息时，悲愤交加，哀叹道： “司马颖真是个奴才，如果当初听了我的话，总不会落到今天这个地步! 但是，我与他有约在先，不能见死不救。”于是准备发兵攻打鲜卑、乌桓。刘宣等人见状便对刘渊说：“西晋君臣不是东西，象奴仆一样对待我们，这口气能咽得下去吗?!现在司马氏互相残杀，正是灭晋复汉的大好时机。况且，鲜卑、乌桓与我们的习性基本相同，可以结为外援，怎能去伤害他们呢!”刘渊一听如梦初醒，激动地说： “好! 我现在有十万兵马，个个以一当十，消灭晋朝，就象秋风扫落叶般容易。但是，我们不要忘记，占有天下需要赢得人心;从长远利益着想，我们应当打出汉朝的旗号。我们都知道，我们的祖先冒顿单于曾经娶汉女作阏氏(相当于中原王朝的皇后)，和汉高祖刘邦是结拜兄弟，我们都是汉朝的外甥。这样，我们把国号叫作汉就名正言顺了。”于是刘渊便自称汉王，改元元熙，把国都从离石迁到左国城。同年年底，刘渊派建武将军刘曜攻陷太原、泫氏、屯留、长子、中都。元熙二年 (305)，刘渊又派前将军刘景到版桥袭击并州刺史刘琨，不料被刘琨打败，晋阳失陷。这时，侍中刘殷、王育对刘渊说： “你起兵快达一年了，但由于只守住一个地方，所以并没有振兴国威。如果你能派各位大将四下出击，那么，杀掉刘琨，平定河东，建立帝位，攻克长安，就都不在话下了。然后带领关中兵马夺取洛阳，天下就该是你的了。”刘渊听完，拍了拍他们的肩膀说： “这正是我的心愿。”于是，向河东挺进，攻取了蒲阪、平阳，占据了蒲子 (今山西隰县)。这时，在赵魏起兵的汲桑，在山东起兵的王弥，在河北起兵的羯族石勒遭到晋军重创后，先后投入了刘渊的怀抱。刘渊的势力更加壮大。

元熙五年 (308) 七月，刘渊迁都蒲子，自称皇帝。太史令宣于脩之对刘渊说： “据我观察，不用三年时间我们一定能够攻克洛阳。蒲子崎岖不平，不是久留之地，而平阳是陶唐旧都，而且紫气升腾，风水不错，应当把国都迁到那里。”刘渊下一步是想向洛阳用兵，所以听了宣于脩之的话以后就把国都迁到了平阳(今山西临汾西北)。接着，刘渊又派王弥、刘曜两次进攻洛阳，但都没有成功。河瑞二年 (310)，刘渊病死，葬于永光陵，谥号光文皇帝，庙号高祖。

十六国汉四帝简介刘渊刘聪

1. 刘渊（249年至253年之间－310年），字元海，新兴（今山西忻州北）人，匈奴族，匈奴首领冒顿单于之后，南匈奴单于于夫罗之孙，左贤王刘豹之子，母呼延氏，十六国时期前赵政权开国皇帝，304年－310年在位。刘渊在父亲死后接掌其部属，八王之乱时诸王互相攻伐，刘渊乘朝廷内乱而在并州自立，称汉王，建立汉国（后改为赵，泛称前赵，亦作汉赵），308年称帝，改元永凤。310年，刘渊病死，在位六年，谥号光文皇帝，庙号高祖。

2. 刘和（？―310年橡历），字玄泰梁洞搜 ，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，前赵光文帝刘渊长子，母皇后呼延氏（呼延皇后），十六国时期汉国（后改称前赵）君主。永嘉四年（309年）正月，刘和被立为太子。永嘉四年（310年）七月，刘渊去世，刘和即位。刘和即位后不久，便被其弟刘聪所杀。

3. 刘聪（？－318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年―318年在位。刘聪骁勇超人，博览经史典籍，善于写文章，在位期间，先后派兵攻破洛阳和长安，俘虏并杀害晋怀帝及晋愍帝，覆灭西晋政权并拓展大片疆土。政治上创建了一套胡、汉分治的政治体制。但同时大行杀戮，又宠信宦官和靳准等人，甚至在在位晚期疏于朝政，只顾纵情声色。麟嘉三年（318年），刘聪去世，谥为昭武皇帝，庙号烈宗。

4. 刘粲（？－318年），字士光，匈奴族，新兴（今山西忻州）人颤唤，汉昭武帝刘聪之子，十六国时期汉国（后改称前赵）君主。刘粲初封河内王。建武元年（317年）被立为皇太子。太兴元年（318年）刘聪去世。刘粲即位，改年号为汉昌。刘粲即位后沉湎酒色，甚至与其父的四位皇后淫乱，又大肆诛杀辅政大臣，将军国大事全权交给靳准决断。不久，靳准发动叛乱，派兵士抓住刘粲，数落刘粲的罪名后将他杀害，谥其为隐皇帝。

匈奴人刘渊为何自称汉皇帝 汉赵开国皇帝刘渊简介

坐拥天下的司马氏可能在最后也没想到，把自己江山断送的竟是自家人。西晋末年，一场宗室之间自相残杀的“八王之乱”，让本来摇摇欲坠的西晋政权，在风雨中更是飘零。此时，蠢蠢欲动的匈奴人正静静地等待一个时机，刘渊的出现，让匈奴人的梦想成为现实。

刘渊的生平简介

一个匈奴人为什么要取一个汉名，又为何要自称是汉皇帝，要了解这些我们要先看看刘渊的生平简介。刘渊（249年至253年之间——310年），字元海，新兴（今山西忻州北）人，匈奴族，匈奴首领冒顿单于之后，南匈奴单于于夫罗之孙，左贤王刘豹之子，母呼延氏，十六国时期前赵政权开国皇帝，304年——310年在位。

刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。汉高祖刘邦将一位宗室之女森明备，作为和亲公主嫁给冒顿单于，并与冒顿单于相约为兄弟，所以，冒顿单于的子孙都以刘氏为姓。刘渊的叔祖刘宣、父亲刘豹便是其中的代表人物，并取了汉名。承袭父祖，刘渊也跟着姓了刘。 刘渊生得体貌伟岸，姿仪不凡，深得槐碧时人崇重。由于他文武双全，语出惊人，司马昭对他另眼相看。

刘渊年幼时，就非常聪慧。刘渊七岁时母亲呼延氏去世，他伤心得捶胸顿足，嚎啕大哭，旁人都被他的悲伤所感动，宗族、部落的人都赞赏他的孝顺。当时，曹魏司空王昶等人听说后也非常赞赏刘渊，并且派人前去吊唁。

刘渊自幼爱好学习，于是刘渊开始学习武学知识和技能，精妙出众，他臂长而善于射箭，体力超过一般人。姿态、仪表魁梧。又拜上党人崔游为师，学习《毛诗》、《京氏易》和《马氏尚书》，他尤其喜爱《春秋左氏传》、《孙吴兵法》这两部书，大致都能诵读，而《史记》、《汉书》及诸子的著作，没有不阅读的。

咸熙年间（264年265年），刘渊作为人质住在洛阳，受到当时曹魏权臣司马昭厚待。泰始年间（265年275年）以后，王浑多次在晋武帝司马炎面前推荐他，于是晋武帝召见刘渊，与他交谈，非常赏识。西晋时，刘豹去世，刘渊代父之职，成为南匈奴左部帅，历任北部都尉、建威将军、五部大都督等职。期间，刘渊“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者”（《晋书》），幽冀一带的名儒，也不远千里纷纷前来拜见，个人威望与日俱升。皇帝身边的大臣，开始担忧起来，并说：“刘渊与我们不是一个民族，他必然会有异心。现在，委任他治理本部的事务，我们已为陛下您感到担心，若是还要将天然险阻之地赐给他，恐怕是不行的。”这次晋武帝沉默了。朝廷中一度引发了一场争执，如果让刘渊去平定叛乱，那么，西部的秦州、凉州便指日可定。但恐怕凉州境内又要乱了，而蛟龙得到云雨就能为所欲为了，于是晋武帝彻底放弃了重用刘渊的念头，并且放过了刘渊。

晋惠帝时，因八王之乱战火再起，赵王司马伦、齐王司马及长沙王司马先后以军事力量上台掌权，司马伦更曾篡位称帝，当时天下大乱，盗贼蜂起。当时，因为战乱，中原 *** 大量流徙江南，并州境内的胡汉势力对比和人口分布发生了重大变化，趁此机会，刘渊于永兴元年（304年），在南郊筑坛设祭，自称汉王，赦免境内囚犯，建年号为元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀，立妻呼延氏为王后。

刘渊自称汉皇帝的原因

刘渊是匈奴人，一心想着兴邦复业，可他为何要称汉皇帝呢？这与能刘渊的人生经历以及当时的社会形势有关。我们知道晋朝是个相当讲究门阀的时代，刘渊本来就是匈奴人，他的出身并不高贵，本就没有什么支持率的刘渊来说，要想取得士族大家的支持，必然要将自己的姿态放下，亲近汉文化，使刘渊倾心接受汉化；而刘渊在官场上受到的种种遭际和不公，也是逼使他主动向 *** 、汉文化靠拢的一个重要因素。这是其中的一个原因。

其二，晋武帝时，王浑、王济等人举荐刘渊担当消灭孙吴的重任，却遭到了孔恂、杨珧等人的强烈反对，特别是谏辞中“非我族类，其心必异”（《晋书》）八个字，既刺痛了刘渊的自尊心，也反映了汉匈之间难以消除的民族隔阂。 孔恂、杨珧是朝廷重臣，此毁代表着朝野相当一部分 *** 的思想和观念，他们鄙视、仇恨胡人，更抵触像刘渊这样文韬武略的匈奴人，使刘渊屡不得志，甚至一度险遭不测。

其三，刘渊自幼居于汉地，酷爱读书，痴迷汉文化，曾拜上党名士崔游为师，遍习中原的儒家经典和历史、军事著作，甚至可以“略皆诵之”，深受汉文化影响和熏陶。刘渊7岁丧母时“擗踊号叫，哀感旁邻”，所表现出的孝道礼仪上不难看出，他受中原文化的影响极大。在日后与太原名儒王昶、王浑、王济的密切交往中，刘渊逐渐成为一个汉化程度相当深的匈奴人。

亲近汉文化，大力推行汉文化的刘渊，直至晚年也没能抚平匈奴和汉民族之间的种族隔阂，但是没有关系，起码他为了民族的融合迈出了第一步，也是最重要的一步。

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