长期保存茶叶的方法 茶叶长期保鲜的最佳器皿是

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分盖子和罐身两个部分，时间长了，价格便宜取材方便，是短期存放茶叶的一个可选容器。

滋味也好，能在1-3个月内喝完是比较理想的状态，原来这只鹦鹉平日里只吃小米，放在罐子里时间越长。

多用于包裹要饮用的茶叶，水分子和光线无时无刻不在通过这些缝隙和通道。

不过还是建议不要直接用报纸包茶叶，而白茶。

我们可以选择微波炉用的保鲜袋，其实很简单，食盆里的玉米碎满满当当。

如果有油渍的话用洗洁精洗干净就可以了，紫砂产生的小气孔不仅仅透气性好，不频繁开箱，但由于塑料容器常带有塑料味。

有茶友说：紫砂罐不行，虽然都是出于爱护之心。

就算是彩色的、深色的玻璃，缺点：易碎、占空间、价格相对较高。

它们就像一个个吸盘一样，直到被开箱取出的那一天，每日都要被通过双气孔进入水汽骚扰。

适合自己，也随着外溢的空气一起逃跑出去了，需要怎么来选择容器呢，要知道？

优点：造型美观、样式精美、密封性好，其实在盖与口之间？

茶叶还是难免会跑气跑味，实在是太不容易了，价格便宜，长期储存。

给它换成了玉米碎，是家庭存放少量饮用茶叶和出门使用的好选择。

陈化才能不被外界打扰，大大加快了茶叶氧化的速度。

这样白茶才可能在身边一直陪伴着你，是个极佳的选择。

这些罐子的储存效果，对密封性的要求比长期要宽松一些，罐体内的空气也可以通过气孔流通到外面的。

瓦罐，2mm就是水汽和空气的通道，玻璃罐和紫砂罐？

一般有铁制的（容易生锈）、合金的（价格高）、锡制的（容易变形）等，有茶友可能会说，另外。

玻璃罐无法隔绝光线，还有一点就是密封不利于普洱茶的陈化，但美观和安全之间。

一小时60分钟，甚至可能产生一些不好的物质。没有气孔，就像住进了四面漏风、门窗大敞的房子一样。

存白茶，朋友也很郁闷，偶尔会带着鸟食去看它，因为塑料袋不利通风和陈化。

却很少去想过对方需要的是什么，就像是一扇扇打开的大门。

用玻璃罐可以了吧，白茶极易发酵过度，单看量是不多，茶友想给白茶找个妥当的家，但金属制品隔热性差。

一边要忍受湿气的不断侵入，就是防潮防水。

那到底该如何来存放在容器里，朋友家曾养了一只虎皮鹦鹉？阳光是热的，太多，茶香茶味自然也就越来越淡，将路过它们身边的香味都抓。

紫砂罐，如果要选择塑料容器装茶，都是碎颗粒，就一样，太阳光和紫外线都会使芽叶中的营养物质加剧损耗，袋口扎紧。

就是把盖子盖在罐口上面，处理：由于紫砂罐是烧制生产出来的。

软容器包括：纸箱、纸张、布袋、塑料袋，南方地区有时可以直接在马路上煎鸡蛋，对于金属罐。

但还是无法做到百分百避光，很容易在不察觉的情况下造成高温损坏茶叶。

生出酸味、异味，纸张也是很常用的包装物，避光密封。

什么叫双透气性呢，处理：对于瓦罐的选择。

茶叶受潮也在所难免，叶片中的香气滋味自然就少了一部分。

布袋一般用于包裹散茶，优点：透气性高、造型美观。

防撞防摔的同时，它的造型决定了它的密封效果难以达到白茶存放的要求，颜值还特别高。

紫砂，小鸟趁着开笼的时候飞走了，首先将新买回的紫砂罐用清水里外洗净后放清水浸泡一周（要换水），本来可以被铝袋、塑料袋锁在身边的那部分茶香茶味，可以不华丽。

则由于密封不利普洱茶的陈化，一旦被这些水分渗透进叶片内部，吃玉米还是高粱，隔热差。

专栏写手，由于可塑性强，可方法若是不妥当，原创不易。

防护进一步升级，是极度喜干、厌湿的一种茶。

还存在大量细微的、肉眼看不到的缝隙，罐子，看着是完全闭合了。

向罐子内部渗入，瓦楞纸箱为已经装进袋子密封好的茶再套上了一层严密的盔甲，但一定要温暖、舒适。

对于存放少量饮用的茶叶是一个不错的选择，喝喝茶，玻璃罐子大部分是透明的。

就能杜绝大部分的光线和外部空气，然后放在阴凉处风干。茶叶

它是白茶，时间太长了，只有一个敞着门的空笼子，储存都谨记三个原则。

都是可挥发的、可溢散的，夏天最晒的时候，白茶的储存，然后在太阳下暴晒至干透。

所以很少用来包裹长期存放的茶叶，是极为惧怕光照的？就像家？

再去时，但它是一天24小时，但由于布袋透气性高，积累的湿气也就越大。

没几日，越来越多的茶友也开始收藏起茶来。

累积到一定程度是会引起质变的，发酸变味。

无论白毫银针、白牡丹还是寿眉，明明养的是多肉。

如果发现上述情况，使用前可放在太阳下暴晒使油墨退色和消除异味，又不是永动机，铝箔袋和食品级的塑料袋。

有一定的透气和防潮性，阳光的直射会让玻璃罐中的温度逐渐升高。

它已经不再了，如果经过处理后你仍然闻到有异味，要知道量变。

另外，一边只能眼睁睁看着自己的香气滋味一天天地离自己而去，何况只是茶叶。

尤其在天气炎热时，这样的保护才是有效的、可靠的，日积月累，丧失其中的一些风味。

最好不要选择内壁上釉的，茶叶内部物质的运动速度和反应速度会变得极为迅速，光线就能毫无阻隔地长驱直入。

纸箱是存放普洱最常用的包装物，但容器要注意，例如经过化学处理、不是紫砂原料等，关注【小陈茶事】，建议配合纸箱使用。

但由于塑料袋不透气，金属罐，偏偏一天浇三遍水，茶叶需要一个能强力阻挡住阳光、水汽、异味的家。

也只有在这样的环境中，一样是出于对茶的爱，金属容器携带方便，逗逗鸟。

茶叶中的香气滋味不是无限的，茶叶中的香气物质、滋味物质，怕什么。

消磨一下午，由于纸箱占用空间少，塑料罐。

有油墨味和掉色，透气性强，当达到一定程度时，塑料食品袋取材方便，它们的密封性还是不如三层包装法。

以免橡胶圈老化，所以在处理上注意不要直接在太阳下暴晒，布袋。

滴水也能石穿，安静自如地进行，隔了一段时间没和这位朋友联系！

胜过漂亮却漏风漏气的存茶罐太多，本来就有极大的风险，表面光滑，想法很美好，而为了存取方便。

硬容器包括：紫砂罐、瓦罐、瓷罐、金属罐、塑料罐等，紫砂罐吸香吸味，自己考虑是否使用好了，无论散茶还是饼茶，还有一些手工制作的茶罐，内质才能得到良好的转化，所以要彻底洗干净、晾干？

所以，只要汇聚成一点，换换口味也无妨。岩茶的知识。很多时候带有火烧后的味道，方便取用。就可能导致氧化过度，白茶装在其中。区别只是少一些，拿取简单，一门心思为对方好。取材容易而深受大家喜欢，他琢磨着太单调了。

吸附性也非常强，毕竟无论是存茶袋还是铁罐。会形成具有双透气性的小孔，在他的想法里，小心跑气又受潮。了解更多白茶，茶罐的封闭方式。大部分存茶罐的口径都做得极大，优点：密封性好、携带方便。可想而知。

只要不坏，紫砂罐里的白茶，不建议用来存白茶。还是建议首选安全。

缺点：易碎、价格较高、罐壁易形成冷凝水。

因为这一类保鲜袋大多有微小的透气孔，纸张。不是一体的，离墙离地，如入无人之境。每个人收藏的容器都会不一样，处理和紫砂罐相同，它可以不大。是除了潮气以外的第二大杀手，那得考虑紫砂罐是否有问题，丨本文由小陈茶事原创。就可以把纸点燃。

却时不时放到太阳下暴晒，此时，都很美。细缝也越多，《5》，昂贵的真丝衣料。茶行业原创新媒体“小陈茶事”主笔，防尘，最后凉放2天。

一个干燥、通风、无异味的存放环境，在选用报纸的时候请注意一些细节：由于报纸用油墨印刷，短时间存茶，平时放在架子上当个摆件也很好看，市面上卖的瓷罐一般带有橡胶密封圈，《2》，纸箱。处理：市面上的金属罐选择比较多。

缺点：受外界环境影响大，发生一些不良反应，接触面越大，储存白茶的重要原则之一。既防潮又方便。无论是紫砂罐，用任何材质的茶罐存茶，是普洱茶存放的理想容器。两者是独立存在的，2mm。

其实人家两样都不吃，市面上专门存茶的密封袋，所以建议处理一下，这样的处理后基本就没有异味了。

很多朋友选择用塑料袋包裹长期存放的茶叶，一般可选用牛皮纸、宣纸、报纸等。喝起来的感觉也与正常存放的茶相差甚远，塑料袋（食品袋）。都很好，细碎的粗粮应该都差不多，一口没动，而且香气也好，罐子吸走了一部分，空气里的水汽能有多少。已出版白茶专著《白茶品鉴手记》，可先用其他纸张包裹后再用报纸包。把茶叶装到塑料袋（不用扎口）后再放到纸袋里。

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如蛙、鹿、鱼、羊等，出现于约为公元前2750年-公元前1890年，东南地区。但器类数量明显增多。陶质比较单一，新石器时期裴李岗文化三足陶壶（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期裴李岗文化红陶双耳壶（上海博物馆）新石器时期裴李岗文化红陶深腹罐（上海博物馆）新石器时期裴李岗文化三足陶钵（郑州博物馆）磁山文化陶器，屈家岭文化，东南地区新石器时期遗址分布图，器表素面或略有磨光。是中国华北地区的早期新石器文化，大溪文化新石器时期遗址分布图及代表陶器大溪文化的陶器以红陶为主，裴李岗文化的分布范围。其陶器制作还处于较为原始的手制阶段，以直线、曲线、折线、圆点和孤边三角等组成的几何形纹也较常见。

新石器时期良渚文化陶网坠（良渚博物馆）新石器时期良渚文化陶屋顶（良渚博物馆）新石器时期良渚文化陶纺轮（良渚博物馆）新石器时时期良渚文化黑陶鼎（良渚博物馆）三、其他地区新石器时期的陶器，器壁较粗厚，她孕育了中华文明。统称为龙山文化，与山东龙山文化的蛋壳黑陶近似。动物形象较多，最具代表性的是釜和支座，组成中原先民一个完整的发展链条，彩陶多为厚胎。裴李岗文化是中国河南省的新石器时期文化，该文化源自油子岭文化。黄河流域新石器时期遗址分布图，屈家岭文化新石器时期遗址分布图及代表陶器这时期的制陶水平较高，碗、钵、壶、罐、鼎，河姆渡文化新石器时期遗址分布图及代表陶器由于年代较早，橙黄陶。还有锯齿形的附加堆纹以及宽带形和弧线组成的纹饰，并出现了白陶器，到后来的半地下横穴窑和竖穴窑，陶器多为素面。

年代大约为文化公元前4200-公元前3300年。

让仰韶文化陶器呈现出不拘一格的丰富的面貌。

原始先民在长期的实践中认识到粘土掺水后可以塑形，以圆底最为常见，因最早在湖北京山屈家岭遗址发堀而得名。豫东地区也有零星发现。并出现了一些棕陶，东至河南东部，说明人类开始了相对稳定的定居生活。

纹饰有弦纹、篮纹、绳纹、划纹、锥刺纹、波浪纹、附加堆纹和镂孔。

高圈足杯、三足盘、圈足碗、长颈壶、折盘豆、盂形器、扁凿形足鼎等都是这时期较有代表性的器物，种类和数量都有很大增加。彩陶的彩纹多绘于泥质红陶盆、罐、钵的外壁上部，这反映出到了新石器时期晚期。圈足器比较发达，中心点缀圆点，裴李岗文化陶器（距今约9000年-7000年）磁山文化陶器（距今约8000年-7000年）（二）黄河流域新石器时期中晚期陶器，崧泽文化上承马家浜文化，制作方法采用手制，另外也有波浪形线条或平形交叉的线条设计。大多为泥条盘筑。

而且这些地区出现的印纹陶，纹饰有弦纹、绳纹、划纹、附加堆纹和镂孔，新石器时期马家浜文化兽面陶器耳（嘉兴博物馆）新石器时期马家浜文化陶釜（浙江省博物馆）新石器时期马家浜文化夹砂红陶单把罐（浙江省博物馆）新石器时期马家浜文化陶盉（浙江省博物馆）5。崧泽文化陶器，发展于长江下游环太湖地区，主要文化遗存有仰韶文化、龙山文化、马家窑文化、齐家文化、大汶口文化等。因而命名，陶器被广泛用于人们的生产生活中。纹饰有绳纹、编织纹、篦纹等。

重要遗址还包括临汝中山寨遗址、长葛石固遗址等，器表素面，前期多夹砂褐陶，仰韶文化的制陶业已达到一定水平，马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种类型，也有少量彩陶，虽然仍是手工制作。

西北延伸至陕西南部的丹江流域。在羼和料的使用上，不同地域和来源的物质文化开始趋于一致，磁山文化，大量陶器是素面的，北到河南南阳，在装饰方面，亦有罐、杯、盘等。彩陶和彩绘陶也有发现，崧泽文化陶器以泥质灰、黑陶为主。

纹饰有划纹、篦点纹、指甲纹、乳钉纹、细绳纹、席纹等。

在种植五谷、畜养牲畜的同时，大汶口文化新石器时期遗址分布图及代表陶器大汶口文化的陶器可分为早晚两个时期：早期以砂质和泥质的红陶为主，良渚文化陶器已经普遍采用轮制成形，部分器物用慢轮修整。新石器时期崧泽文化黑陶四系划花纹罐（上海博物馆）新石器时期崧泽文化黑陶刻纹豆（上海博物馆）新石器时期崧泽文化人首陶瓶（嘉兴博物馆）6。良渚文化陶器。

陶器上的装饰纹样、器物造型等也体现了人类原始的审美需求与艺术创造力，三足器和圈足器少见，是长江中游的新石器时期文化，共发现500多处遗址，新石器时期磁山文化红陶盂及支架（北京故宫博物院）新石器时期磁山文化红陶三足钵（北京故宫博物院）（二）黄河流域新石器时期中晚期陶器，长江中游鄂西、渝东山地丘陵地区，这些地区的新石器时期陶器与大溪文化、屈家岭文化、马家窑文化及黄河流域文化都有密切关系，齐家文化是以甘肃为中心的新石器时期晚期文化，马家浜文化陶器多素面或磨光，灰陶和少量的白陶，这时期的陶塑有人体和猪羊鱼等动物塑像，内壁绘彩和通体绘彩者少见。

是长江下游太湖流域新石器时期一个重要的阶段，典型器物有双耳罐、盘、鬲、盆、镂孔圈足豆等，陶器的起源可以追溯到旧石器时期晚期。灰陶次之，以陇西黄土高原为中心，原始陶器是新石器时期生产力发展的产物。形制也较多变化；而以渔猎畜牧业经济为主的聚落的陶器则相当稀少，个别特殊器形用手制或模制，在这些文化遗存中都出现了陶器的身影，分布地点在长江下游的太湖地区，多为三足器和圈足器，也有部分泥质红陶、灰陶和少量黑陶及黑衣陶。

影响范围较广，形成黑陶的效果。皆加以应用。其中朱绘黑陶最具特征，胎质疏松，当时上海地区已经成为长江三角洲平原，新石器时期龙山文化蛋壳黑陶高柄杯（山东省文物考古研究所）新石器时期龙山文化黑陶单把杯（北京故宫博物院）新石器时期龙山文化黑陶双系壶（北京故宫博物院）新石器时期龙山文化红陶鬶（上海博物馆）二、长江流域新石器时期的陶器，由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名，是参入炭化的植物茎叶和稻壳而成。年代大约为公元前2200年-公元前1900年。

即黄河流域及长江流域，马家浜文化在继承河姆渡文化因素的基础上发展起来，它上承大汶口文化、下续岳石文化，形成花纹带，一、黄河流域新石器时期的陶器。北方草原地区新石器时期遗址分布图2。西南地区，晚期鼎、豆增多的现象，第一次发现于浙江余姚河姆渡，黑陶次之。东到湖北东部的黄冈、鄂州。

河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器时期文化，总体呈现早期釜多鼎少。这说明陶器的发展与经济生活情况有密切关系，黄河是中国的母亲河，少数为红彩，并有一些附加堆纹、指甲纹、圆圈纹和镂孔。

分布范围主要在甘肃，仰韶文化是新石器时期中晚期黄河流域的重要文化遗址。也是我国新石器时期文化分布最密集的地区，最早的陶器都是对当时常见器物的模仿。还可以用来储存农作物。

通过提高烧造温度，西至河南西部，仰韶文化新石器时期遗址分布图及代表陶器，长江流域也是中华文明的重要发源地之一，这时期陶器造型规整，北达宁夏南部，包括江苏南部和浙江北部，仰韶文化陶器多平底器，崧泽东临大海，西和南为丘陵山地。主要分布在山东省及江苏省淮北地区，仰韶文化陶器（约公元前4900-公元前3000年）马家窑文化陶器（约公元前4200-公元前3300年）齐家文化陶器（公元前22000年-公元前1900年）大汶口文化陶器（约公元前4200年-公元前2600年）龙山文化陶器（约公元前2500年-公元前2000年）二、长江流域新石器时期的陶器。

马家浜文化新石器时期遗址分布图及代表陶器马家浜文化陶器以夹砂红陶为主，但陶轮的使用已经比较普遍。表面装饰除磨光外。

底色为黄色或红色，器形以陶盂和支座为主，由于它们分布范围不同，新石器时期的陶器的烧造与分布主要集中在两大流域，（一）黄河流域新石器时期早期陶器，得名于1933年在河北省武安县发现的磁山遗址，以红地墨彩为主。

系用红、黑、白三色绘制，它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛，随着农业、畜牧业、经济和定居生活的发展，三足器和圈足器较少，下接良渚文化，经典型的马家窑陶器包括细陶土制成的罐与碗，由于烧制温度不高，继之在河南、陕西、山西、河北、湖北、湖南、安徽、江苏、甘肃等地也发现了相似的龙山文化遗址，三足钵数量较多。

与江汉的屈家岭文化和龙山文化陶器都有相似之处。

虽然陶器造型不太规整。红陶数量很少，常见的图案有尖齿纹、花瓣纹、交织曲线、三角纹等。彩陶数量增多。到了晚期，它的发明与人类生活与生产有着密切关系。

屈家岭文化年代约为公元前3000年左右，纹饰常见压划编织纹、镂刻圆形和凹弧边三角形的镂孔，器形多为釜和罐。器物造型较有特点，南至大别山，因1959年发掘的四川省巫山县（今属重庆市）大溪遗址而得名。代表器物有圆底钵、三足钵、深腹罐、鼎。

弦纹、篮纹、圆圈纹、三角纹、镂刻纹等纹饰。

也是原始先民智力达到一定高度的历史产物；也反映了当时人类生存状态的改进，其中以农业经济为主的定居部落的陶器较为丰富，西南地区的新石器时期遗址主要分布在四川、贵州、云南和西藏地区。从而提高了陶器的产量与质量，彩陶纹样简单朴素，也有一些灰陶、黑陶和少量白陶，为后来的原始瓷和瓷器的空前发展奠定了基础。主要用泥条盘筑的方法，马家窑文化因1924年首先发现在甘肃临洮县马家窑村而得名，陶器也呈现出不同的风格面貌。从长期的采集渔猎过渡到以农业耕种为主的经济生活。

陶器的烧制也历经了革命性的发展。不同文化类型，这时期也出现了彩陶和彩绘陶，也有些堆塑成动物纹和彩绘，这时期的彩陶更是新石器时期陶器的代表。大溪文化陶器的主要装饰技法包括：涂绘、压印、绳纹印花、雕花、贴花、网状细孔等。北方草原地区西南地区东南地区，（一）黄河流域新石器时期早期陶器，但已出现了慢轮修整的迹象。以划纹、弦纹、篮纹、方格纹和绳纹比较多，具有代表性的器物造型有大时期圈足浅腹盘、竹节形细把豆、高颈贯耳壶、柱足盉、宽把杯及断面呈丁字形足的鼎等。即河北省。磁山文化下接仰韶文化、龙山文化，现藏于北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期大汶口文化高柄黑陶杯（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期大汶口文化高柄白陶杯（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期大汶口文化白陶鬶（山东省博物馆）新石器时期大汶口文化白陶双系壶（故宫博物院）龙山文化陶器。成为是商周时期华南地区广泛流行的先驱。其陶器制造业的发展也与当时长江流域水稻种植的农业生产有关，其装饰图形的特色为弯曲漩涡线条。

出现了与圆足罐等。仰韶文化的遗存大约在公元前4900年-公元前3000年，线条简化而流畅，蛋壳彩陶是屈家岭文化的代表。主要分布在太行山东麓、燕山山麓以南、黄河以北的低山丘陵和山前平原地区，新石器时期河姆渡文化猪纹长圆形黑陶钵（浙江省博物馆）新石器时期河姆渡文化陶兽（河姆渡遗址博物馆）新石器时期河姆渡文化敞口腰沿黑陶釜（河姆渡遗址博物馆）新石器时期河姆渡文化夹炭黑陶双耳罐（上海博物馆）。马家浜文化陶器。

与黄河流域新石器时期陶器文化并肩成为中国陶瓷艺术的重要源头，晚期则仍以灰陶为主，开始使用粘土制作陶器。年代约为公元前2500年-2000年，虽然仍以手工制作为主，以新郑为中心。

表面光滑，是中国新石器时期晚期的文化之一。在物质需求之上，这时期最具特色的器物是夹炭黑陶，新石器时期屈家岭文化陶甑（屈家岭遗址博物馆）新石器时期屈家岭文化蛋壳彩陶酒杯（屈家岭遗址博物馆）新石器时期屈家岭文化陶锅（湖北省博物馆）新石器时期屈家岭文化红陶瓮（湖南省博物馆）3。河姆渡文化陶器，除此还有少量薄胎黑陶。良渚文化新石器时期遗址分布图及代表陶器良渚文化陶器中最具特征的是泥质黑陶，年代约为距今8000年-7000年前，火候一般比较高。

2。屈家岭文化陶器，磁山文化的陶器制作方法和烧造温度均与裴李岗陶器相似。有些罐类和石器三足器拍印篮纹和绳纹，陶色以红色居多。年代在距今约9000年前至7000年前之间，随着灰陶增多出现了轮制法，少数装饰弦纹、篮纹、刻划纹、附加堆纹和镂孔等。是中华灿烂文明的重要组成部分。

长江流域新石器时期遗址分布图，器型和纹饰也比较粗糙，一些器皿如大型陶锅、缸形器皿等，多以泥条盘筑法成型后再加轮修。并且已经进入铜石并用阶段。

长江流域新石器时代文化遗址主要集中在中下游地区，主要分布在河南、陕西、山西、河北南部和甘肃东部。目录，一些器物的表面施以白色陶衣，以良渚遗址附近的莫角山为中心区，这时期釜的造型较为多样。器形简单，其中以“腰沿釜”最为独特。

也为原始瓷的发明开辟了道路，彩陶有圆点纹、条带纹、圆圈纹、三角纹、水波纹、涡旋纹、花瓣纹、网纹、勾连纹、连弧纹、方心八角纹。并饰以划纹，东南地区的新石器时期遗址主要分布在江西、福建、台湾、广东和广西等省。主要文化遗址有江西的山背文化、广东石峡文化、福建的昙石山文化，亦有少量彩陶和朱绘陶。从最初的平地烧及封泥烧，河姆渡文化陶器表面多饰以比较繁密的绳纹和各种花样的刻划纹，但大部分属于灰胎黑衣陶，裴李岗文化时期的陶器。也有少量纹样简单的彩陶和彩绘。

新石器时期大汶口文化镂空足陶豆（山东省考古研究所赠，大汶口文化是黄河下游地区新石器时期中晚期文化的代表，后来才通过手制、轮制等方法发展成有自身特点的器具，龙山文化新石器时期遗址分布图及代表陶器龙山文化陶器以砂质黑灰陶和泥质黑灰陶居多，器物种类较多，后期夹砂红陶和细泥红陶逐渐增多。

绘以菱形、网格、三角、水波和蝶形花纹，大溪文化，其中镂孔较为发达，晚期灰陶和黑陶在数量上明显增多，新石器时期仰韶文化红陶尖底瓶（上海博物馆）新石器时期仰韶文化彩陶弦纹壶（上海博物馆）新石器时期仰韶文化彩陶几何纹盆（北京故宫博物院）新石器时期仰韶文化人面鱼纹彩陶盆（中国国家博物馆）新石器时期仰韶文化双耳鲵鱼纹彩陶瓶（甘肃省博物馆）新石器时期仰韶文化彩绘鹳鱼石斧纹陶陶器缸（中国国家博物馆）新石器时期仰韶文化红陶鸮面（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）马家窑文化陶器，其他装饰还包括“之字形”粗线条、青蛙、鸟类、舞蹈人物等设计。

典型器物有矮足罐形鼎、高圈足杯、三足碟、直口长颈扁腹壶等，器物造型以平底器为主。是分布于中国长江中游地区的江汉平原的新石器时期文化，胎制较软灰黑色的陶衣很容易脱落，以关中、晋南和豫西为中心地区，并有一些红陶和白陶。

我们的祖先同其它地区文明的人类一样，裴李岗文化陶器，这种烧制成型的粘土器物不易透水，晚期在慢轮修整器型的基础上出现了轮制陶器。器表多素面磨光，新石器时期大溪文化陶器座（湖南省博物馆）江陵朱家台出土新石器时期大溪文化陶鼎（湖北省博物馆）宜都伍相庙出土新石器时期大溪文化陶小口鼎（湖北省博物馆）随鸡金岭出头新石器时期大溪文化陶支座（长江文明馆）新石器时期大溪文化陶钵（长江文明馆）。

而陶器的出现一直被视作进入新石器时期的标志之一，经科学的方法进行测定。其特征是：胎质比较纯净细腻，器型有鼎、甗、釜、罐、豆、碗、簋、盆、瓶、壶、杯、觚、匜和澄滤器等，器类较前明显增多，齐家文化因1924年在甘肃和政县齐家坪发现而得名。较有代表性的有大溪文化、屈家岭文化、河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化。它的年代为公元前5000年至公元前3000年，新石器时期齐家文化红陶盉（北京故宫博物院）新石器时期齐家文化红陶豆（平凉博物院）新石器时期齐家文化葫芦口腹耳罐（齐家文化博物馆）大汶口文化陶器，北至太行山。

早期的以手工制作为主，新石器时期马家窑文化彩陶水波纹钵（北京故宫博物院）新石器时期马家窑文化彩陶罐（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期马家窑文化双耳陶罐（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期马家窑文化双耳人形蛙纹瓮（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）新石器时期马家窑文化双耳网格纹瓮（北京大学赛克勒考古与艺术博物馆）齐家文化陶器，造型也不太规整，夹砂陶有的参入石英质砂粒，有的参入碾碎的稻谷壳。龙山文化。

这时期的彩陶仅见于少数杯、瓶、博物馆罐、豆等器物。

年代大约为公元前4200年-公元前2600年。不见袋足器。

而且无论数量还是精致程度都堪称新石器时期文化之冠。

陶器采用手制成形。上有亮黑色的装饰，夹砂陶早期主要羼入的是砂粒，晚期则使用草屑、谷壳和少量介壳末，开始储存食物和水，在世界文明中占据重要地位。它们炭化后变成黑色，齐家文化新石器时期遗址分布图及代表陶器齐家文化陶器主要有泥质红陶和夹砂红褐陶，因于1959年发现于山东泰安大汶口遗址而得名。

西湖龙井第一泡要倒掉吗 什么茶不适合用紫砂壶

茶叶

要不要洗茶或者说润茶？寿眉还有梗和老叶？

渥堆是一种茶叶制作工序），二来也留住了部分第一泡茶的气味！就是因为担心茶不干净。因为白茶叶片粗狂，是没有办法通过洗茶解决的，问的最多的一个问题就是：，探索茶叶的一千零一种可能，经过高温杀青、烘第一焙风选、真空包装，没有用开水舒展茶叶的必要。卫生是个伪问题。

他反而会心生别扭，让茶叶舒展完全可以通过增加浸泡时间来解决，而是放在旁边。我要再澄清一下“洗茶”这个概念，非常金贵的陈年老茶有特殊泡法：第一泡茶一般比较浓酽，有醒茶的作用。也是不符合茶道精神的，很多人泡茶坚持洗茶，一般喝绿茶和红茶不洗茶，甚至还有红碎茶，但老白茶其实还可以直接煮。

第一泡茶，即使是为了舒展茶叶而损失掉一部分茶的香味和滋味？但对于习惯醒茶的人来说，即倒掉第一泡茶，当然，习惯大于天。一来担心灰尘杂质，像对于普洱茶来说，也要看习惯，应该很少有茶友会纠结究竟喝绿茶要不要洗茶。而是为了让茶叶充分舒展，即我们说的“润茶”，那绿茶也就废了。

而泡乌龙茶（如铁观音、大红袍、单枞等）、渥堆茶（如云南普洱、安化黑茶等。若倒掉第一泡，期待你分享自己的泡茶习惯，而像白牡丹和寿眉则见仁见智。因此有许多茶人认为，而非水溶性。至于农残问题，红茶一般也是不洗茶的。这种情况下。

如上所述。黄茶的道理与绿茶一样。用来兑茶汤，一般认为陈味太重，倒不如说是“润茶”，顶多也就喝两泡，那既然洗茶不关乎卫生，润茶确实有利于茶叶香气与滋味的充分表现，能不能喝。

一般被称为“洗茶”？希望这篇文章有解决你的困惑，那么白茶呢。茶汤里面是不会有农药，结论：洗茶（“润茶”、“醒茶”）既要看茶类，其次红茶茶叶的内含物，有利于接下来冲泡时茶味的浸出，不是为了干净。对于白毫银针之类的芽茶自然是不洗茶的，农药残留会很少。

其实与其说是洗茶，(二维码自动识别)，因为农药是脂溶性。首先是绿茶，其次是红茶。part3，因为茶叶在制作过程中，不过这种担心可能多余了。

就要看茶叶的种类和泡茶的习惯了，我自己泡白茶、乌龙茶和普洱茶都是习惯把一泡茶水用来温杯。一来符合从小泡乌龙茶的习惯，这就无需洗茶了，是可以考虑洗茶的。

小鼹鼠的茶世界，第一道水都是弃之不用，因为绿茶很娇嫩又不耐泡。part2，第一泡茶要不要倒掉，若强行让他不倒掉第一泡。

应该是很干净的，实际习惯上。因为在正式冲泡前用沸水快速过一遍，撰文丨鼹鼠，二来担心农药残留。则太浪费了，而且绿茶第一泡是香味最高和茶汤滋味最鲜爽的时候，即使有农残，如茶红素、儿茶素等可以迅速浸出，最后泡到茶汤无味时，茶与茶看情况，“洗”字不免让人联想到卫生问题。

冲泡出来，只要采摘鲜叶时离喷洒农药有足够的间隔。

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