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历史名著《封神演义》,是一部科学幻想神话故事,成书于明代,作者许仲琳根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。那么,封神演义是哪个朝代的?
封神演义:讲的是商朝和周朝,可以说是周的开国史
历史名著《封神演义》,是一部科学幻想神话故事,成书于明代,作者许仲琳根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。
故事梗概
在《封神演义》的世界中,世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的`昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动,纣王的渎神使女娲异常愤怒,命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体,进入后宫迷惑纣王。此后,九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形,后又复活化作王贵人,与其他两妖一起祸乱朝纲。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄,杀罚临身,又因为玉帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,故此阐、截、人道三教共签押封神榜,编成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教,国家天下之争神仙道统之争。
《封神演义》的作者是谁,历来众说纷纭。
一为许仲琳撰
据明舒载阳刻本《封神演义》卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”,此书明本唯日本内阁文库藏一部,仅卷二有题署。卷首有邗江李云翔撰写序文,序中云:余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册,尚未竟其业,乃托余终其事。余不愧续貂,删其荒谬,去其鄙俚,而于每回之后,或正词,或反说,或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品,奸邪顽顿之态,于世道人心不无唤醒耳。由此可知,此书原本为许仲琳撰写,后经李云翔加以增删刻印。许仲琳是南直隶应天府人,始末不详。
二为陆西星撰
据清·无名氏《传奇汇考》卷七“《顺天时》传奇解题”云:《封神传》传系元时道长陆长庚所作,未知的否?张政烺在《〈封神演义〉漫谈》一文中,据此认为陆西星是《封神演义》作者,“元时”乃“明时”之误。陆长庚名西星,是明代扬州府兴化县人,生于十六世纪后期,《陆仲远词稿序》说西星“以诸生雠学使贾祸”,有一定的造反精神。因“九试不遇,遂弃儒服为黄冠”。
明施有为万历中选《明广陵诗》卷二十二收陆西星二十四首,有“出世已无家”之语。张政烺还考证陆西星出家后是吕岩道派人,所以在《封神演义》中出现陆压道人,影射吕祖。
三为王世贞撰
蒋瑞藻在《小说枝谈》中云:俗传王弇州作《金瓶梅》,为朝廷所知,令进呈御览。弇州惧,一夜而成《封神演义》,以此代彼,因之头白。蒋瑞藻注云引自“缺名笔记”。此说荒谬,不足为信。
四为明士人撰
清梁章钜《归田琐记》卷七“封神传”中云:昔有士人罄家所有,嫁其长女者,次女有怨色,士人慰曰:“无忧贫也”...演为《封神演义》,以稿授女,后其婿梓行之,竟大获利云云。梁章钜在《浪迹续谈》卷。“封神传”中仍谈此事,并云这“士人”是“前明一名宿”。
以上四说中前两说影响较大,但一般刊印《封神演义》还是署名为明人许仲琳。关于陆西星之说也值得重视和研究,张政烺、孙楷第先生对此说有精辟论述,朱一玄先生在《明清小说资料选编》中也对此说颇为重视。
其实就于其中的一些语句安多一分的理解但是当你看封神演义的时候却会多一分的理解但是当你看,对于其中的一些语句安排就会多一分的理解,但是当你看封神演义的时候,却并不会生出这样的感觉,这主要是因为封神演义在某学也是为什么封神演义界的很多书评家认为是厕所读物。这主要是因为封神演义里边的很多话,其实都是白话文,之所以能够引发我们的好奇心,主要就是因为他所描绘的故事都比较的神奇,当我们阅读第一遍的时候,好奇心已经被完全激发。等到第二遍的时候再去看这样一个故事,已经索然无味。
而四大名著则不一样啦,他们的每一句话都值得反复的推敲,很多语言非常的精美。当我们阅读的时候,可能第一遍只了解了一个故事,更概并没有体会到这样的语句为什么会在这个时间段出现在这个地方。但是等到你阅读第二遍的时候却发现,里边想要讲述的一个场面,完全可以通过语言构建起来。正是这种身临其境的感觉,才是一个优秀的文学。作品必须要体现出来的。在这里肯定会有人要说了,那之所以要贬低人家《封神演义》,无非就是因为人家涉及到了很多怪力乱神的故事,难登大雅之堂,其实不然。《封神演义》之所以不能位列五大名著,主要就是因为他太能贴近我们的生活,往往难以引起我们的共鸣。如果一个文学作品仅依靠优秀的故事去吸引读者,而不是让读者生出别样的情感,那么我不能称呼他为优秀的作品,当然我本人也写不出来《封神演义》这样的书。作为一个玄幻小说类型的古文,《封神演义》并不是一无是处的,但是想要成为跟四大名著并列的文学作品,他还有很大的差距。
纣王无道宠妲己,治造惨刑文武屈.
广兴土木苦黎庶,天下荒芜怨声齐.
西方圣明该出世,姜尚垂钓隐番溪.
文王渭水聘吕望,灭纣兴周封神义.
成汤王自从杀夏杰王,焚烧琼瑶殿,平却肉山酒海,除残去虐,一统天下,改国号为商.传至第二十八帝,乃是纣王,驾居朝歌,执掌江山.
纣王无道,信宠妲己,斩妻诛子,杀文害武,治造炮烙刑盆,酒池肉林鹿台,聚敛民财,苦害生灵.姜子牙时运不至,出世垂钓番溪,年至八十方时来运转,得文王相聘,扶保武王姬发,身犯三十六路兵伐,东进五关,孟津河大会天下八百诸候,共灭无道,捉拿妲已,血溅朝歌,兴周灭纣"封神演义".
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