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既然是拜年穿,自然要带点传统印象中的喜庆吉利—红色为主色调是首选,另外在图案、款式上加一些传统元素就更好。好的设计会把这些元素结合的既时尚可爱,又穿起来很舒服。而现实中放眼望去,很多宝贝的拜年服土味儿十足,而且做工粗糙。不死心的我还是在网上找了又找,终于还是在几个优质的童装品牌里找到了审美在线、做工细致的几款拜年服,确切地说,这几款衣服即使不是拜年穿,就是一件秋冬棉服,平时穿也一样好看!
1、papa年服
papa这个牌子各大城市都有实体店,品质做工没得说,款式配色也特别洋气。他家每年都会出这种特别适合过年穿的小棉服,特别可爱!
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2、pureborn年服
pureborn也是很优秀的童装品牌,他家的传统小吃系列就年味十足,穿起来特别有传统节日感。细节的设计也特别好,尤其是袖子,幼儿园的小朋友穿活动自如。这个系列的款式还挺多局中的:
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3、rice&sky年服
rice&sky这款年服虽然不是红色为主色调,但是素色搭配红色的男女娃娃、糖果图案,再加上传统的款式拜年穿上也很应景。
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4、jellybaby年服
jellybaby的这款也很赞,米色的底色搭配年年有鱼的图案,又萌又讨喜!
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5、mini balabala
家有喜欢裙子的小公主,可以看看迷你巴拉巴拉的,有很多款式,也很好看~
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6、Amila拜年服
Amila的拜年服迟腊衡是传统汉服的款式,图案简单大方,刺绣很精致,女宝款还有个可爱的小挎包。
我有买过汉服。我觉得任何场合都可以穿汉服,主要还是看个人的喜好。有一些汉服爱好者,他不管在生活中什么时候都会选择去穿汉服。也会让人有眼前一亮的感觉。不要去在意别人的眼光,自己只要想穿汉服什么场合都可以,毕竟要让自己过得开心才行呀。
说起汉服估计很多人都再熟悉不过了,不知道从什么时候起,宽袍大袖、褒衣博带的古装汉服渐渐流行起来,由原来的个别现象,到现在的比比皆是。梅城古镇、寿昌西湖水街、新叶古村随处可见身着汉服的行人。
汉服不是突然兴起
是小时候披床单的小孩长大了
看着大街上随处可见的汉服,有很多人都有疑惑,“为什么现在汉服突然这么火了?”有人道出了真相:汉服不是突然兴起,而是小时候披床单的小孩长大了。
很多90后在小时候因为父母工作繁忙,也没有手机的陪伴,所以他们会经常在家中扮演各种的古装剧的角色。披上家里的床单,就好像回到了古代,自己就是那个执剑走天涯的侠客,又或是貌若西施的后宫佳人,每天都幻想着可以穿越到未来或者穿越到古代。
如今的90后已经长大成人,终于可以穿上自己心慕已久的汉服,戴上精美的发簪,圆了自己小时候的梦想。
汉服爱好者人群开始呈现井喷式的增长,有越来越多的年轻人开始喜欢汉服。他分析称,现在的孩子接触汉服主要是四种渠道:第一种是受到家长影响,即家长本身是汉服爱好者,第二种是一些学校、老师也组织相关的活动,第三种是课外兴趣班,将汉服、礼学等元素作为一种吸引生源的竞争手段引入,最后一种便是孩子们受到网络影响,这些因素都是汉服爱好者趋于年轻化的原因。
对自己的儿子:犬子
对自己的父母:家父 家母
对对方的父母:令堂 令尊
对对方的女儿:令媛
2 中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨,距今已有3000余年。当时,为了便于保存,将内容相关的几片甲骨用绳串联起
来,这就是早期书籍的装帧形式。
从商代后期开始,出现了青铜器铭文,统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周,铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达
500字,因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一,故多数书史家认为,它也是古代书籍装帧的一种形制。
竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。它可以根据文章的长短,任意确定简数,一简书字一行,最后用上下两道绳编串起来,卷捆后保存,
还有苇编和丝编两种,考究者用织物缝袋装入。竹简约起源于西周后期,一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外,也有用木者称木简。与竹简
并行的还有木牍,制成长方形木片,用于书写短文。
帛书是略晚于竹简的一种书籍形式,它是将文字书写于丝织品上,其装帧形制是缝边后成卷存放,由于材料昂贵,多为统治者书写公文或作绘
画用,一般书籍使用较少。
石经也是古代书籍的一种形制。最有代表性的是《熹平石经》,它开刻于东汉熹平四年(公元175年),将儒家七经刻于46块石碑上,总字
数20多万字。它立于洛阳太学门前,供人们阅读、传抄和校正,它的功能超过了一般书籍。其形制是双面刻字,文字竖向阅读,行列整齐,碑呈U
字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经,虽年代晚于《熹平石经》,但其影响更大,价值亦高。
3 未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,四德是德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功),即
“妇德”身为妻妇,事夫、事舅姑(公婆)要恭顺柔和,身为正妻,还要“去妒”,帮丈夫纳妾;身为母亲,要会“教子”,为继母要“慈爱前子”;与家庭成员相处,要“和叔妹(小叔、小姑)”、“睦娣姒(妯娌)”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”……具备一系列美德。
妇言妇言不贵多,而贵当(恰当)”,各种场合需要用不同的恰如其分的言辞,如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸
妇容 ,贵端庄敬一,婉娩因时”,又细分为“事亲”、“敬夫”之容要柔顺恭敬,有妊(怀孕)之容要端庄,居丧之容要悲哀有节,避乱之容要镇定自若,不失容度,必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规
妇功 维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆;还要奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客;另有重要的工作准备祭祀的用品和协助祭祀等
4中国古代传统节日及其习俗
【春节】
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。
【寒食】
我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】
我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】
我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】
我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。
【中秋】
我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】
我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】
我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】
我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。零点时,众人争相奔出,在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”,取其兴旺之意 ) ,并在这“岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”,以求首先发达,大吉大利。此时,爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
5
缠足是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。据说,古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞,由于金制的莲花太小,舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面,跳舞时就显得婀娜多姿,轻柔曼妙,本来是一种舞蹈装束,后来慢慢地从后宫向上流社会流传,在以后,民间女子纷纷仿效,逐渐成为一种普遍的社会习俗,成为一种病态的审美。正常足部与缠足对比
缠足过程分为 试缠,试紧 裹尖(裹脚趾) 裹瘦(裹脚头), 裹弯(裹脚面)
7,六礼:古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
8 1.中国传统文化大全
儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)
①道家(老子、庄子;思想:道德,无为、逍遥)
②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭)
③法家(韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治国)
④名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)
⑤阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)
⑥纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)
⑦杂家(吕不韦《吕氏春秋》)
⑧小说家( 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》)
⑨兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想:强调作战前一定要做好准备)
⑩医家(扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作)
9传统文化分为哲学、伦理、宗教、教育、文学、艺术、史学、科技等八类。当然,丰闳博大的中国传统文化也留下了极为丰厚的文化遗产;又如在考据、版本、校勘学等方面中国古代文化也同样成就斐然。
10。“冥婚”又称“阴婚”或“鬼婚”,并且它的名目也很多,比如像冥配,配骨,幽婚,圆坟等等。简单的理解,我们可以将“冥婚”看作是在幽冥的阴世间所举行的一种悼念式的婚礼,说到底,就是一场死人的婚礼。
11 收继婚是中国旧时婚俗的一种。多数是兄弟亡故收其寡妻为已妻,包括兄收弟媳和弟收兄嫂。个别亦有子收庶母(父妾)为妻者。前者源于古代群婚时期兄弟共妻的现像。进入父系社会以后,父妾作为继承遗产的一部分,往往为嫡子所娶。春秋时期,天子诸侯乱伦之事,每见于史记载。民间,兄收弟妻、弟继兄妻相习成风,直至近代。在盛行买卖婚姻的社会中,贫者无力娶妻,故有鳏寡两相将就之事。明、清法律禁止收继兄弟之妻,但民间实际上并不遵行。
12三亲六戚:三亲谓夫妇、父子、兄弟或宗亲、外亲、妻亲,六戚,指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人
一、“不顺父母”
二、“无子”
三、“淫”
四、“妒”
五、“有恶疾”
六、“口多言”
七、“窃盗”
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