卖鸭子过端午节的故事简短版 卖鸭子过端午节的故事简短50字

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端午节的简短小故事

端午节的简短小故事：

1、屈原投江：屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。

2、伍子胥尸体投河：吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江：曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。

4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形：端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。

端午节的由来和屈原的故事(端午节的来历简短50字)

端午节的由来和屈原的故事

端午节源于纪念屈原。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午习俗

端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。

习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。

端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。

端午节的来历简短50字

端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫＂风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午习俗：

一、吃粽子。

公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

二、赛龙舟。

是端午时节的重要习俗。古籍《荆楚岁时记》里曾说：“按，五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以。”

屈原被谗流放，行吟大泽之畔，他的爱国之情无以自达，因而投身汨罗江。后世的人们崇敬他的忠义，同情他受的冤屈，以端午划船竞渡的方式来纪念他。《荆楚岁时记》成书于梁朝，和《续齐谐语》是同一个时期，可见这一习俗也已存在一千多年了。

端午节纪念屈原的故事简介

关于端午节跟屈原之间的故事，就不得提到一件事，那就是屈原因在五月五日跳汨罗江自尽，人们为了纪念他才有了端午节这个节日。至于端午节起源于纪念屈原的这个说法，最早起源于南朝梁人吴均写的神话小说《续齐谐记》跟宗檩写的的《荆楚岁时记》当中。

《续齐谐记》关于屈原记载

屈原以五月五月投泪罗水，而楚人哀之，至此日，以竹简贮米，投水以祭之。

汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，白云三闾大夫，谓曲日：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃，今若有惠，可以楝叶塞其上，以彩丝缠之，此二物蛟龙所惮也，曲依其言。今世人五月五月作粽，并带楝叶及五色丝，皆泪罗水之遗风。

《荆楚岁时记》关于屈原记载

按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。舟舸取其轻利，谓之‘飞凫’，一自以为‘水车’，一自以为‘水马’。”

楚国大夫屈原

屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，作为皇室子弟自然从小就受到良好的教育，也算是一个远近闻名的才子。少年时期就开始崭露头角，因此备受楚怀王信任，曾担任过左徒、三闾大夫等职务，掌管过内政外交大事，是联齐抗秦的主力军。

可惜的是，后来因为某些原因侵犯了楚国贵族的利益，遭到不少贵族的排挤诽谤，最后落得一个被三次流放的下场。被流放三次报国无门的屈原，在得知楚国郢都被秦军攻破后，瞬间失去了活下去的勇气，在5曰5号当天自沉于汨罗江。

端午节祭拜

当楚国人得知屈原投江自尽的消息后，不少人都过来打捞他的尸体，但最后都没有捞到。大家担心屈原尸体被鱼虾吃掉，就直接用竹筒装米扔进水里，既起到防止鱼虾破坏他身体的作用，也能起到祭奠他的效果。因为屈原死于忠君爱国，所以才会在死后受到荆楚地区那么多人的怀念，这才有了自发为他立祠祭祀的想法跟行为。

端午节粽子的由来

据说几百年后，有人祭拜屈原的时候有一人出现在江边，告诉他大家这些年送来的东西都被江中的蛟龙偷吃了。如果有什么东西要送，直接在送的东西外面塞些楝树叶，再用五彩线缠上就可以了。因为这两样东西就是蛟龙最害怕，至于这个东西就是后来的粽子。

端午节的传说故事简短

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

扩展资料：

端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

参考资料：百度百科---端午节

端午节最著名的一首诗

1、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

2、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

3、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

4、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

6、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

7、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

8、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

9、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

10、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

12、谁家儿共女，庆端阳。——舒_《小重山·端午》

13、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

14、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

15、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒_《小重山·端午》

16、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

17、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

18、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

19、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

20、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

21、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

22、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

23、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

25、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

26、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》

27、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

28、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

29、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

30、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

31、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

32、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

33、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒_《小重山·端午》

34、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

关于端午节的故事

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。那端午节的由来是什么？又有哪些传说故事？

一、端午节的由来的故事

端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起源于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五（午）月的第一个午日，谓之端午。

但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其实是拜祭龙祖的节日。

二、有关端午节人物的故事

1、纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年—约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县）人，是春秋时期楚怀王的大臣。

屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。

公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。屈原于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。

伍子胥先祖伍举，以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。

吴王夫差继位后，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐抗越”的主张，前484年便赠伍子胥剑，赐自尽。子胥愤恨自刎，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

吴王夫差极怒，把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原。

3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。

曹娥（130—143），东汉时期会稽上虞人，其父曹盱，在五月五日迎伍神（邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，时迎伍君。”“伍君”即指“伍子胥”）的祭祀活动中溺于舜江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

后来，所住之村镇即更名为曹娥，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。

另也有传说认为曹娥是五月五日投江，而没有追究其父的溺江时间。

端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化、蕴含着丰富的人文精神，在这个节日中，我们可以深切的感受到中华文化的源远流长与博大精深。自古以来，每逢此时，人们载歌载舞，表达祝福。端午节来临，我们同样要以各种方式表达祝福与敬意，祈愿祖国繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业。

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