端午节的小纸鸢是什么风格的 端午节 纸鸢

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家乡的风俗端午节

端午节的家乡风俗有：端午食粽、放纸鸢、拴五色丝线、打午时水、拜神祭祖。

1、端午食粽：主要材料是糯米、馅料，用箬叶包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最初是用来祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍）做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。

2、放纸鸢：在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。

3、拴五色丝线：中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

4、打午时水：午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。端午节“打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”、“龙目水”、“正阳水”之称。古人把打上来的午时水视为大吉水，这天的午时阳气最盛。

5、拜神祭祖：拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗，通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

以上内容参考百度百科-端午节

端午节纸鸢的象征意义

随着时代的变迁，端午节已成为了中华民族不可或缺的文化传统，也展现了中华文化的独特魅力。那么，端午节纸鸢的象征意义是什么？端午节有哪些古诗？下面跟随小编一起来看看吧！

端午节纸鸢的象征意义

端午节放纸鸢是一种习俗，寓意吉祥如意。纸鸢上画有吉祥图案或文字，可以利用空气动力飞行。挂艾草可以驱赶霉运，家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。制成艾人、艾虎、花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱赶霉运，带来好运。

端午节还有什么其他名称

1、端阳节:古人用天干地支纪年，农历五月为“午月”，而午时又称为“阳辰”，所以端午又被称为“端阳”节。

2、重五节，“午”，属十二地支，农历五月又是午月，五、五相重，有些地方端午节又名重午节”也叫“五月节”。

3、龙舟节，在中国南方每到端午节都要赛龙舟，最早是古越族人祭祀水神或者龙神的重要活动，最早起源于新时期时代。而赛龙舟作为端午节庆活动已有两千年之久。

4、当五汛，在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称端五节”为“当五汛”，为早期方言演变而来。

5、天中节，根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。

6、浴兰节，由于端午正值仲夏，为皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

7、解粽节，古人端午吃粽时有一个游戏，把解下的粽叶来比长度，长着为盛。

8、端礼节，湘南地区沿古俗，在夏日来临之时的“五月初五”，门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

9、蒿蒲节，端午节除是古代图腾祭祀节也是“祛病防疫”的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，五毒尽出，端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂营蒲、艾叶等，故端午节也称“营蒲节"。

端午节的相关古诗

1、《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

2、《己酉端午》元末明初·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

3、《端午三首·其一》南宋·赵蕃：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

4、《端午日》唐·殷尧藩：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

5、《端午》唐·李隆基：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

6、《端午即事》南宋·文天祥：五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

7、《端午日赐衣》唐·杜甫：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

8、《乙卯重五诗》宋·陆游：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

9、《同州端午》唐·殷尧藩：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

10、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖：独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

端午放纸鸢的寓意

放纸鸢即是放风筝,有“放晦气”祈福消灾求吉呈祥的寓意,一般纸鸢上会画有吉祥图案或吉祥文字,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器。

端午放纸鸢的由来

端午节放纸鸢的传统最早来源于《诗经》中的《燕归巢》诗句。据传，古代有个叫做解巢的英雄，他要拯救河中的凤凰以使水路畅通，在尝试挣脱河水中时，有一只燕子在畔侧极力引导，无私救治着解巢，最后解巢才挣脱出河水，从此江河畅通。

后人赞誉燕子的行为，为了纪念它不畏重重困难以及无私奉献，就在端午节放飞纸鸢，作为纪念燕子所做出的警惕。在中国，放纸鸢的形式多种多样，例如有的地区用橡皮做的小纸鸢，其他一些地区也会制作大纸鸢，一般用筷子或竹叶等作为翅膀，具有一定的寓意或风俗习惯，同时也具有一定的实用价值。

端午节还有哪些习俗

1、赛龙舟：是端午节最主要的习俗之一。相传当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这便是龙舟竞渡之起源，后每年五月五日赛龙舟以纪念之。

2、吃粽子:粽子又叫“角黍”"筒粽”，前者是由于形状有棱角内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲(或谓欧回)的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说:多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。

3、悬钟馗像:钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪据说，唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问大鬼奏日:“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

3、挂艾叶葛蒲:民谚说:“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把蒿蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用葛蒲做剑，插于门帽有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午，天师骑艾虎。手持葛蒲剑，瘟神归地府”。

4、饮雄黄酒:民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但如果直接饮用则容易致癌，不宜提倡。

5、佩香查:端午节小孩佩香委，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香寨内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

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