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赛龙舟的龙舟约20——30米,鼓手2个,水手要20个左右。在没有开始比赛前,湖岸两侧挂着红色的横幅,两边彩旗迎风飘扬;湖面上的龙舟形象逼真、活灵活现;湖水在太阳的照耀下显得波光粼粼。岸边凉风习习,吹得柳树“沙沙”作响;选手们个个手拿木桨,威风凛凛地坐在龙舟上准备好一切;岸上四周人头涌动,围得水泄不通。
突然,听见一声鼓响,赛龙舟终于开始了。观众与选手呼喊声汇成了一片,他们心中都充满了斗志。一排排整齐的龙舟像一支支离弦的箭,拼力向前冲,个个不相上下 ,选手们用力地持着木桨快速划行,鼓手中也持着鼓棒,有力而急速地搏击着大红鼓,他们把全身之力聚集在鼓点上,大红鼓被击得“咚咚”作响。选手们随着鼓声更加快地划着,他们的肌肉隆起来了,龙舟在叫喊和欢呼声中劈波斩浪,你追我赶,好不热闹。
渐渐地,渐渐地,每一条龙舟越划越快、越划越有劲了。只剩下40米。。30米。。3号龙舟遥遥领先,可后面的龙舟要追上来了,5号也不甘示弱,以一发不可收拾的爆发力冲上前,那其他5条龙舟远远地甩开了。最后剩3米,5号的选手们身子向前一仰,手奋力一划,终于冲过了终点,他们拥抱着同伴,共同传递心中的喜悦与胜利。
【龙舟竞渡】:龙舟竞渡又称赛龙舟、划龙船、龙船赛会等,是中国历史上一种具有浓郁的汉族民俗文化色彩的群众性娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。
【敲锣打鼓】:①指欢庆祝贺。②形容大造声势,大肆进行舆论宣扬。
【同舟共济】舟:船;济:渡,过河。意思:坐一条船比喻在困难时,大家同心协力,共同渡过难关。也作“同舟而济”。
【戮力同心】勠力:并力,合力;同心:思想一致,很齐心。指齐心合力,团结一致。
【逆水行舟】逆着水流的方向行船。
【齐心协力】形容认识一致,共同努力。齐心,同心;协,共同合作。
曾经不止一次在电视上看到过赛龙舟的情形:彩绘的龙舟,整齐的着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往。今年有幸能在塘口亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
端午节那天,我起了个大早,兴致勃勃地来到塘口,小河两岸早已经是人山人海了。老人们从家里搬出靠椅,端坐着静静地等待。姑娘们如同参加一次盛会,各各穿着利落的新装,唧唧喳喳地探讨着这次比赛谁会是赢家。青年小伙虽然没有能亲身参加赛龙舟,却也是热情不减,脸上充满了欢喜。小孩子们更是兴奋,在人群中钻来钻去,有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上,占据着好位置,居高临下地往河中眺望。而河中早已浮着四只最美丽的龙舟,船只狭而长,船舷上描绘着朱红的线条。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威,更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋。
我挤上前去观看。青年桡手们奋勇挥桨,动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。击鼓的人更是兴奋异常,纵身一跃,双槌齐下,恨不得把全身的力气都使上去,让人担心那鼓会不会被敲破。赛到紧张处,更是精彩异常,两只龙舟齐头并进,争先恐后,岸上的呼声一阵盖过一阵,待到分出胜负,又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午,太阳光逐渐猛烈起来了。岸上的人们都禁不住太阳光的热情,有的在寻找阴凉的地方,有的就干脆转回家去吃午饭了。河面上的几只龙舟也都靠岸休息。岸上早搭好了的凉棚,摆上了酒席,看来青年桡手们还未尽兴,要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展,良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者,高楼大厦林立,城市建设加快了步伐。我想:这一切和人们的建设热情是分不开的。人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上,你追我赶,奋勇向前,才有了今天骄人的业绩。
我也要学习这种赛龙舟的精神,让我在学习上有一个新的突破。
再给你一篇
“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标,后船失势空挥挠。”听了唐代诗人张建封的《竞渡歌》你会想到端午的龙船竞渡吗的情景吗?
“五月里,端阳到。汨罗桥上好热闹,好热闹。鼓儿咚咚,旗儿摇,龙船比赛开始了,开始了! 铿冬铿,铿冬铿……”四面八方的龙舟伴着有节奏的锣鼓声争相而来。红面黑须的洪圣神龙,娇艳无须的天后神龙,童面稚气的哪吒飞龙更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龙”的“黄蒲特”飞龙……东江龙舟,除了龙头按其村庄古时供奉的神不同而有所不同以外,大致都船长七丈四尺,首尾尖而翘高,中间粗而低椭,前有威武龙头,后有旌旗长鞘。船分二十七栏,大鼓置于正中,两锣鼓声统一着五十四位划船健儿的桡拍,在指挥的率领下形成一股强大的合力,使龙舟在浩瀚的江中疾速前进。赛龙,是龙船节里最激动人心的时刻。号令一发,倾刻喧天锣鼓如春雷滚动,漫天水花似春雨飘洒。这种龙舟竞渡,是意志的角逐,是毅力的较量,是团结合力的大比拼
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
锣鼓喧天
【出处】元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:"早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄赳赳威风武艺显。"
【示例】周庸佑一一回发,赏封五块银子,各人称谢。少时,~,笙箫彻耳。 ◎清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回
【近义词】敲锣打鼓、吹吹打打
【反义词】哑然失声、万籁俱寂
【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义
【造句】购物中心开业那天,店门前锣鼓喧天,热闹非凡。
【英文】May sound
1、《念奴娇》——宋代张榘
龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。
译文:龙舟争相竞赛,高举旗帜,奋擂击鼓,一争高下。
2、《竞渡歌》——唐代张建封
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。
译文:船桨划水,上下翻飞,及其迅速,鼓声既响又急。鼓声越来越急,目标即将接近,两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发,惊天动地,旗杆上挂着的锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
译文:青年们纷纷炫耀自己的节日装束,头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。
4、《竞渡诗》——唐代卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
译文:在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
5、《午日观竞渡》——明代边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。
端午节的起源源自于战国时期楚国伟大的政治家,文学家屈原。因此,端午节敲锣打鼓赛龙舟是为了去纪念屈原,纪念这个对楚国有功的贤臣,于是端午节的各个活动开始流传下来。屈原的死是楚国人民的遗憾,也是中华民族的遗憾,因此,端午节就是为了纪念屈原才诞生的。
一、屈原之死屈原是当时楚国很出名的贤臣,对楚国的政治影响有着积极的意义。因此,在朝廷之上得到很多人的妒忌,屈原也已经触及了他们的利益,因此,朝臣多次到楚怀王面前挑拨离间,楚怀王本来就是一个昏庸的国君,再加上,当时的秦国非常忌惮屈原,也在背后推波助澜,因此,屈原就得到楚怀王的猜忌,朝廷的排挤,一身才华无用武之地,眼看着楚国慢慢走向衰落,却没有办法,最后失去了希望,于是到汨罗江跳河自尽,因此,人们为了纪念他,就产生了端午节。
二、纪念屈原屈原死后,楚国当地的居民对这位鞠躬尽瘁的贤臣非常不舍,于是到了汨罗江准备去营救屈原,于是很多人在船上敲锣打鼓的搜救屈原,一直追到了洞庭湖,却也再也找不到屈原的踪迹。古时候,人们相信神魔,神话当中讲,在人死后的每一年死的当天,海神都会放他们回去看看世界,于是每年这个时间楚国的人们都会来到这里搜寻屈原,经过历史的不断演变,就产生了端午节敲锣打鼓赛龙舟的习俗,其实是为了搜救和纪念这位伟人的人物。
端午节的由来是屈原这位伟大的人物,端午节敲锣打鼓赛龙舟和吃粽子都是都是为了纪念屈原,敲锣打鼓赛龙舟最开始是为了去到汨罗江去搜救屈原,龙是我们古代中国民族的图腾,因此,用龙舟来纪念屈原,也是对屈原成就的肯定,他的品质正是人们要学习的品质,龙的传人。
1、拨浪鼓
是一种古老又传统的民间乐器和玩具,出现于战国时期。早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的,我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼,云南省中甸、维西、丽江,四川省盐源和中国北方广大地区。
拨浪鼓古称鼗、鼗鼓、鞉鼓。藏语称达玛如、达克、绕鲁、热巴穷格阿和卓尼鼓。纳西族称为东巴鼓、手摇鼓。又称小鼓、货郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、江南有些地区又称摇咕咚。
2、九连环
是中国传统民间智力玩具,卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代,《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”
2003年3月8日,中国甘肃省嘉峪关市的王仲斌以3分57秒成功解出九连环,进入吉尼斯世界纪录大全。
3、陀螺
陀螺是中国民间最早的娱乐工具之一,也作陀罗,闽南语称作“干乐”,北方叫做“冰尜”或“打老牛”。河北吴桥地区被称为bo。贵州等地方言称为"geluo"ge读第二音调,luo读第一音调。
形状上半部分为圆形,下方尖锐。从前多用木头制成,现代多为塑料或铁制。玩时可用绳子缠绕,用力抽绳,使直立旋转。或利用发条的弹力旋转。传统古陀螺大致是木或铁制的倒圆锥形,玩法是用鞭子劈。现代已有用发射器发射的陀螺。
当然,还有一些“手捻陀螺”十分普及。陀螺,是青少年们十分熟悉的玩具。风靡全世界。中国是陀螺的老家。从中国山西夏县新石器时代的遗址中,就发掘了石制的陀螺。可见,陀螺在我国最少有四、五千年的历史。
4、竹蜻蜓
竹蜻蜓是一种中国传统的民间儿童玩具之一,流传甚广。竹蜻蜓由两部分组成。一是竹柄。二是“翅膀”。玩时,双手一搓,然后手一松,竹蜻蜓就会飞上天空。
旋转一会儿后,才会落下来。它是中国古代一个很精妙的小发明,这种简单而神奇的玩具,曾令西方传教士惊叹不已,将其称为“中国螺旋”。二十世纪三十年代,德国人根据“竹蜻蜓”的形状和原理发明了直升机的螺旋桨。
5、风筝
到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动。
2011年4月16日,英国吉尼斯世界纪录认证官吴晓红在此间宣布,中国潍坊举办的万人同放风筝活动,以10465只同时放飞的风筝,刷新了2010年加沙6198人在此项目上保持的吉尼斯世界纪录。
参考资料来源:
百度百科-拨浪鼓
百度百科-九连环
百度百科-陀螺
百度百科-竹蜻蜓
百度百科-风筝(中国传统工艺)
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