泾阳端午节演出时间表安排图 泾阳的过年风俗

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有关古人传递信息的故事

据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。

诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。

周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

扩展资料：

故事主人公：

周幽王是周宣王姬静之子，母亲姜后是齐国国君之女。周宣王在位时期，将儿子姬宫湦立为太子。周宣王四十六年（前782年），姬宫湦的父亲周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。

周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。

周幽王八年（前774年），周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼 ，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子 ，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。

周幽王十一年（前771年），申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

参考资料来源：百度百科-姬宫湦

丝绸之路上,最混乱的岁月,商人们是如何躲避灾难的?

1929年的乱世商途

一位陕商后人的甘肃商贸记忆

横贯甘肃的丝绸之路，既是无数商旅眼中的黄金之路，也是危机四伏的凶险之路。上世纪二三十年代之交，甘肃境内军阀混战，丝绸古道上关卡林立，土匪出没。丝绸古道如此混乱的情形下，一位陕商后人，却从南京携幼子前往数千里外的甘肃酒泉探望患病的父亲。这人就是刘文海。他艰难的西北之行，给人们留下了一段丝绸之路上商旅们惊心的记忆。

民国时期张掖的街景

刘文海，陕西渭南人，曾在英美留学十年，回国后先后任教于东南大学、西北大学、东北大学。1927年，国民政府定都南京后，刘文海转入政界任职。1928年12月，刘文海获悉远在甘肃酒泉经商的父亲病笃，毅然带着儿子踏上了西行之路，前往酒泉看望父亲。

刘文海的这次行程，不仅为后来张恨水、范长江等人的西北之行提供了借鉴和参考，更为人们研究丝绸之路上的商帮保留了大量材料。今日，就让我们跟随张智，聆听动乱年代中的商帮旧事。

无以为食，民众剥树皮充饥

这些年，关注丝绸之路的虽然很多，但专注于丝绸之路上商贸经营环境的人就比较少了。我是陕西人，父亲虽不是商人，却也耳濡目染掌握了不少的陕商往事。这些年，晋商、徽商文化随着影视剧的热播广为人知，但和晋商、徽商并称的陕西商帮的故事却非常少，至今却鲜为人知。

陕西商帮也叫“西秦大贾”或“关秦商人”，其形成最少有500多年的历史了。历史上，陕西商帮以泾阳、三原为中心，构建了纵横西北、川、黔、蒙、藏的庞大商圈，由于地域和交通的原因，以及为对抗徽商等江南商帮需要，陕西商帮往往和晋商联手经营。清末，伴随着国家的衰落，陕西商帮也逐渐走向没落。在这个大背景下，1929年，刘文海的西北之行给我们保留了陕西商帮的真实状况。

古浪龙沟堡驿站

1928年11月25日，刘文海从浦口乘坐火车一路北上，于12月3日下午到西安。他从这里开始了西北之行。此时，西安到兰州的道路极为混乱，一来年久失修、通行不便；二来土匪出没。12月6日，刘文海离开西安，陕西省政府主席宋哲元安排他跟随给兰州运送军用物品的车队而行。

刘文海发现，甘肃是一个落后而混乱的地方，就连他在陕西雇的两个伙伴都因为路途苦寒而走了，但他依然前行毫不畏惧。到平凉，他发现街景恍若清末之时，城内镇守使、道尹之类大匾依旧可见。

他们翻越了祁家大山，不时看到地震留下的堰塞湖，这些湖深不可测，而同行军官却还在那里高谈阔论，扯着各种无稽之谈。从这点上，他就对甘肃官吏很失望。到了青江驿，他发现路途的树木都没有皮了，询问路人才知道树皮都被灾民剥去吃了。

后来，1934年春，张恨水也曾漫游西北，一入甘肃，只见沿路“左公柳”破伐殆尽，所余无多，均剥尽树皮，用以充饥了。张恨水当时还写了一首竹枝词：“大恩要谢左宗棠，种下垂杨绿两行。剥下树皮和草煮，又充饭菜又充汤。”

被困兰州，“拉差”害苦商帮人

12月30日，刘文海到了兰州。第二天，他找陕西商帮的人打听消息，才知父亲已经去世了。第三天，1929年的元旦，家人又给他报信说家里骆驼队被拉差拉到了兰州，请他想办法疏通要回。

武威街头

拉差是民国时期对农民、工商业者最为严重的压榨，一般被拉差后，要回的可能性不大，许多农民、商家因此家破人亡。

无奈中，他拿着南京国民政府的介绍信，找到了省政府主席刘郁芬。刘表现得非常惊奇，似乎不知道有部下四处拉差。听完后，刘郁芬当即表示，安排人查询，让他耐心等候。回到店里，他家驼夫也找到了他。刘文海这才明白，他家的骆驼已计划要拉到青海去。

时间紧迫，要追回骆驼，自然不能坐等消息。此时各地来的骆驼被国民军混在了一起，费了三天时间，才找出了一部分骆驼，数量不足原来一半。这个结果，他怎么也高兴不起来。可是，陕西老乡都说这已经是非常出格的待遇了。乡党们说，这背后还牵扯到国民军刘郁芬和孙连仲（时任青海省政府主席）之间的争权夺利，所以刘郁芬才利用他南京国民政府要人身份压制了一下孙连仲，顺带帮了他一把。否则，连这一半骆驼都要不回来。

骆驼问题虽然解决了，但路费依旧没有着落。跟他一路西行的儿子已经面有饥色了。无奈中，他先拿着零星衣物，准备到当铺当掉却没有一家当铺接受。在危急时刻，一位姓赵的朋友给他借了30元（大洋），这才有了继续西行的路费。

嘉峪关，滑稽的洋关税

从兰州到酒泉的路相对好走一点，至少土匪少点，不过站点与站点之间距离远，有了骆驼可以骑乘，方便了不少。2月3日，刘文海终于抵达酒泉，处理家庭琐事。

在忙碌之余，刘文海游览了酒泉的名胜，同乡党们进行了交流。当时，嘉峪关有一种洋关税，让商帮痛苦不堪，本来洋关税是针对国外来的商品。酒泉位于内陆，俄国商队因路途遥远不会来此，怎么会有洋关税呢？原来，这是酒泉的一些遗老打着办教育的旗号肆意征收，只要从西边来的货物大多都予以征收洋关税。刘文海认为，这种做法不仅直接影响了酒泉商人的生计，更加剧了民众困窘。

酒泉街景

此时，酒泉城内也危机四伏。6月11日，这天是端午节，当地驻军发动了哗变。刘家在酒泉颇有实力，乱兵一度围攻他家，刘文海越墙躲入邻居家。后来，刘文海听人说，乱兵听说他家有一匹好马，为夺马而来，就在破门而入时，结果被几个老兵所阻拦。老兵们说他家的老人经常扶助四周百姓，是个好人。在老兵的劝说下，乱兵这才散去。这就体现了西秦商贾以义取利的经营理念，才能在关键时刻得到意外的回报。

贩货张掖，死里逃生

刘文海的父亲临终有遗言，让他运送遗骸回故里安葬。从酒泉到渭南路途遥远，在当时的交通条件下，可不是件简单的事。他计算了一下，路途上花费将达3000大洋之多。如此高昂的费用，即便有实力的刘家也拿不出来。无奈中，兄弟两人只好分头行动筹集费用。

他的兄长去了新疆，运来一批货物到酒泉，孰料地方官员勒索敲诈，无法进城。此时，已经是6月底了，天气炎热，货物不易存放。而老父亲的灵柩更不能等待。无奈中，刘文海只好带着儿子和两个学徒，赶着一辆车前往张掖销货。

民国时期，武威街头的商贩

出酒泉不久，行程尚算顺利。不过在距高台二十里的地方却遭遇了难题。此时，军阀混战不休，官方狂征暴敛，商旅基本上裹足不前，就连税卡的人员都整日闲坐无事。在距离高台城外20里的地方，一个税员悄悄告诉他，由于国民军在陕西同陕西地方军阀多次激战，故而对于陕西商人盘查极为严厉，建议他们绕道而行。他们只好过高台前往张掖。他赶着马车冒着风险，偷偷摸摸到了张掖。在张掖，他一个国民政府官员却干着商人的活，引起张掖警察多次盘查。尽管刘文海对此早有准备，在兰州就拿着南京国民政府的介绍信开了一张西北国民军的护照（证明文件），在酒泉又换了当地保护旗。可惜的是这些都不管用，他不仅被盘查，甚至被怀疑为暗探，无奈中连给南方报纸寄的稿子也烧了。最后，在热心人的帮助下才死里逃生，被放了出来。销货行动算是失败了。

刘文海只好转回酒泉，面对河西走廊极端恶劣的形势，他只能放弃了，把事情交给兄长，准备返回南京。起初，他计划取道新疆经印度返回南京，后来这一计划也失败了。他无奈从哈密沿草原丝绸之路的支线，一路辗转到了绥远，再经张家口到北京，最后乘船到上海，从上海返回南京。他的大西北之旅，在中国北方绕了一大圈，前后费时一年零两个月。

刘文海的这段亲历，使今天的人们，对动乱年代丝绸之路上商旅状况有一个明确了解，也保留陕西商帮珍贵资料。今天看来，他西北之行可以说是非常了不起的壮举。可惜的是，关于刘文海本人材料见到的非常少，似乎被历史遗忘了，我们也期望更多的人能提供这一方面信息。

讲述人：张智中国彩陶网总裁原籍陕西韩城

中国传统节日的节日表

http://www.china.org.cn/ch-jieri/（中国传统节日）

第年第一个节气：打春

（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官新自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）

一月一日：元旦

（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。

公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）

农历正月十五：元宵节

（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）

三月八日：妇女节

三月十二：植树节

清明节前一天：寒食

（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）

四月五日：清明节

（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）

五月一日：劳动节

农历五月初五：端午节

（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原

遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）

六月一日：儿童节

七月一日：中国共产党建党日

七月七日：中国人民抗日战争纪念日

农历七月初七：七夕情人节

（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）

农历七月十三：敬老节

八月一日：中国建军节

农历八月十五：中秋节

（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）

农历九月初九：重阳节

（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）

九月十日：教师节

十月一日：国庆节

农历十一月二十二：冬至

（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）

农历腊月初八：腊八节

（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）

农历十二月大年三十：除夕

（大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）

农历正月初一：春节

（是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）

年：

（人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。）

哇，找了好多资料才找出这些传统节日，自己边打字边了解古代节日，原来都是这样由来的呀。

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