儿子生日是端午节吗为什么呢 儿子生日是端午节吗为什么不能过

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为什么端午节出生不好 古代为禳灾祛邪的日子?

无论是谁都希望自己能拥有顺利的一生，但并非所有人的命运都是顺利的，民间一直流传着端午节出生的孩子不好的说法，但许多人并不知道其中的缘由，同时又担心这个说法是真的，那么为什么端午节出生不好呢？这个说法是真是假呢？

为什么端午节出生不好

之所以会有端午节出生的孩子不好的说法，是因为在古代，此日为驱赶邪佞避灾的日子，那时候的人们认为农历五月五日是一年中恶月中的恶日。也就是说，端午节是一年之中毒气最大的日子。在很多人看来，在端午节这天出生的孩子不吉利。他们认为端午出生的孩子会克父母，所以常常会舍弃这个孩子，或者将他们的生日另改日期。五月初五，这种阴气为至极。于是，人们便用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符辟邪，浴草汤喝苦水，但是如今已不再有端午节出生的孩子不好的说法，因此大家不用过于在意这个问题。

五月初五出生的孩子运势会怎么样

在端午节出生的人，命运并非民间所说的那么糟糕，相反，此日出生之人性格温顺善良，命中有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，不然婚姻生活容易出现问题，但即便如此，此日出生之人仍为晚年荣华之命。

端午节出生性格解析

此日出生的人，性格十分要强，也很有心计及计谋，对自己今后的发展有着清晰的规划，这点看来十分难得可贵。有适合自己的道路也会遇到自己的贵人，看起来顺风顺水，但是五月出生的人，比较冲动暴躁，经常口无遮拦，从而给自己的生活中增添了许多的阻碍。由于此人在对待周边的人时，态度忽冷忽热，因此很少有能够交心的朋友。

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中国古代为何最忌在端午节这天生孩子?

端午节的本意应该是古人禳灾祛邪之俗，这与古时的巫傩风俗相关联。因为在古人的观念中，每年农历五月五日是恶月中的恶日，是一年中毒气最盛的一天，就连此日出生的孩子，也可能会克父母，故或弃而不养，或另改出生日。其中最典型的便有“战国四公子”之一的孟尝君、宋徽宗赵佶等。《史记·孟尝君列传》有载：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生，婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长……”说的是时任齐国宰相田婴起初有四十多个儿子，他的小妾曾生一男婴名文，这田文正巧是五月初日出生的。田婴告诉小妾说：“不准养活他。”意思自然是要将田文遗弃。但田文的生母实在难下狠心，便在另处租间出租屋偷偷把他养活了。待田文成人后，其母便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见后火冒三丈地对自己的小妾吼道：“我让你把这个孩子扔掉，你竟敢把他养活着，这是为何?”机敏的田文叩头大拜后反问道：“您不让养育五月生的孩子，却是何故?”田婴答曰：“五月出生的孩子，长大后身长跟门户一样高，会害自己的父母。”田文反问：“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”田婴哑口无言。后来，经田文的进一步劝说，田婴改变了对田文的态度，开始器重他，让他主持家政，并最终继承田婴的爵位，这便是历史上食客三千的孟尝君。无独有偶，据《癸辛杂识》记载：著名的“书画皇帝”宋徽宗也生于五月初五，按古时风俗这天所生之人极不吉祥，故徽宗将自己的生日变成有趣的“公日”，即改成十月初十，并把这天定为“天宁节”。这种俗忌，在中国民间某些地方至今仍有沿袭。《宋书·王镇恶传》有载，东晋名将王镇恶因出生于农历五月初五，家人以为不祥，想将其在族谱中除名，但其祖父王猛却说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!”便给他取名镇恶，寓意“镇”五月初五之“恶”。《西京杂记》上说：王凤生于五月五日，其父便不想养他，理由是按俗忌养端午日生的孩子，长大后不是自害，就是害父母。《世说》有记：胡广本姓黄，五月五日生，父母厌恶他，竟将其装进一陶罐后投于江。《孝子传》则载：“纪迈五月五日生，其母弃之。”古人十分忌讳养端午日出生的孩子，这应该是一个不争的事实。其根源在于古代先民将猛兽毒虫活跃得势的农历五月，视为妖魔鬼怪盛行的恶月。《吕氏春秋》说：“是月也，日长至，阴阳争，生死分;君子斋戒，处必掩身，欲静无躁，止声色……”而尤以“重五”——五月初五，这种阴邪之气为至极。于是，人们便用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符避邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事，如此等等，祈求消灾避祸。其中的龙舟，后又演变为迎魂之舟。最后，笔者想强调说明的是，古人的这一俗忌，无疑带有浓厚的迷信色彩，毫无科学依据。端午生日之人，成大器者数不胜数，诸如文中所及之孟尝君、宋徽宗、王镇恶等等。

儿子端午节过生日怎么样发朋友圈

今天是儿子的生日，也是端午节，双重的喜悦让这一天格外特别，祝大家端午安康，也祝儿子生日快乐。这样写是为了表达对儿子生日和端午节的祝福，同时传达出喜悦和幸福的情感。通过将儿子的生日与端午节结合在一起，强调了这一天的特殊性和重要性。

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