诗词乐曲中的端午节是指什么 诗词乐曲中的端午节是指哪个节日

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端午节的诗都有哪些 与端午节有关的诗都有哪些

端午节的诗主要有文秀《端午》、卢肇《竞渡诗》、李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》《端午》、刘禹锡《竞渡曲》、褚朝阳《五丝》、梅尧臣《五月五日》、张耒《和端午》、陆游《乙卯重五诗》、苏轼《六幺令·天中节》《浣溪沙·端午》等。

端午节的诗都有哪些

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。传统节日素来与传统文化相辅相成。历代诗词中有不少贺端午的诗词佳作，描述了端午景象，也有缅怀古人的诗词作品。

描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思等。

关于端午节的诗句:端午节古诗有哪些,有名端午节古诗

1.《端午》朝代：唐代 作者：文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

简析：端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

2.《已酉端午》朝代：元代 作者：贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

简析： 诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

3.《端午日》朝代：唐代 作者：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：

年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，

石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

简析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。

关于端午节的诗有哪些 描写端午的诗歌主要有什么

关于描写端午节的诗主要有文秀《端午》、卢肇《竞渡诗》、李隆基《端午》《端午三殿宴群臣探得神字》、刘禹锡《竞渡曲》、褚朝阳《五丝》、梅尧臣《五月五日》、张耒《和端午》、陆游《乙卯重五诗》、苏轼《六幺令·天中节》《浣溪沙》等。

关于端午节的诗有哪些

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。传统节日素来与传统文化相辅相成。历代诗词中有不少贺端午的诗词佳作，描述了端午景象，也有缅怀古人的诗词作品。

除了上述诗歌之外，还有陈与义的《菩萨蛮》、欧阳修的《渔家傲》、范成大的《竹枝歌》、许及之的《贺新郎·旧俗传荆楚》、贝琼的《己酉端午》、汤显祖的《午日处州禁竞渡》、陈子龙的《五日·选一》、边贡的《午日观竞渡》以及老舍的《七律·端午》。

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