端午节跳竹竿舞音乐叫什么名字 端午节跳竹竿舞音乐叫什么来着

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竹竿舞作文

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的竹竿舞作文，希望能够帮助到大家。

竹竿舞作文1

实践活动中，收获最多的就是跳“竹竿舞”。我收获了快乐，当然也有疲倦。不过我仍然期待下一次跳“竹竿舞”……

那天上午，晴空万里，阳光明媚，是适合运动的天气。我们班在经历了“一板三桥”之后终于迎来了“竹竿舞”。我们认真的听了老师的讲解之后，同学们都准备去试一试，我也不例外。原来在小学时曾经跳过“竹竿舞”，可是当时还没有过完瘾，心里暗想：这一次一定要过足瘾！

“开，开，合，合，开合，开合”我们跟着这个节奏，欢快地跳了起来。第一次跳的时候由于节奏比较慢，难度不大，大家很轻松地就过去了。就这样一轮一轮地跳，节奏也慢慢加快。而有些同学也因为害怕失误了，踩到竹竿了。竹竿发出了“咔嚓咔嚓”的响声，我们听了这响声，也笑了起来。有同学开玩笑说：“我们之后一批再跳竹竿舞时，竹竿会断了吧！”快轮到我了，我心中有些紧张，其实也有些害怕这么快的节奏。“开，开，合，合……”我跟着节奏跳，竟然也过了，这一次成功给了我莫大的鼓励，我又开始一遍一遍排队了。这时，李老师似乎也心痒痒了，也开始排队等候了。老师边说：“节奏太快了”，边开始做准备。到李老师了，老师好像还没有掌握节奏，结果，一不小心，鞋子被夹掉了！我们不约而同地都笑了。老师这时也放下了所有的包袱，和我们一起娱乐来了！其实对于老师来说，“竹竿舞”是充满了挑战的，老师挑战自己的精神值得我们学习。看着同学们脸上浮现出的笑容和发出的阵阵笑声，我感到了集体的温暖……

我不知疲惫地跳了一遍又一遍，那个上午，我玩得真“疯”！

“竹竿舞”真是乐趣与挑战并存的游戏啊！

竹竿舞作文2

“嗒、嗒、嗒、嗒”，操场上响起了阵阵敲击竹竿的声音。竹竿上面，一群群五彩缤纷的“蝴蝶”正在来回飞舞。这是我们实验小学的师生正在跳竹竿舞呢！

竹竿舞是一种黎族的舞蹈，是在两根粗竹竿上摆八根细竹竿，由八名同学握着细竹竿的两端有节奏地开开合合的敲打，而剩下的同学则在竹竿上跳。

首先是舞蹈队的同学给我们表演，只见她们像蝴蝶一样轻盈地跳进去，又轻盈地跳出来，看得我目不转睛，迫不及待地想去试一试。

唐谦铭已经做好了准备，音乐响起了，可唐谦铭却迟迟不肯迈出脚步，还自言自语地说：“我怕——————”，他的鼻子上，都冒出了细细的汗珠。在同学们的催促和鼓励中，他终于迈出了左脚，可他的脚刚刚踏进“竹阵”中，就被竹竿夹住了脚，连鞋子都被夹掉了，他满脸通红地捡起鞋子，慌乱地逃出了“竹阵”。

接下来，罗景成要来跳了。他跟同学们说：“我肯定没问题，大家不用担心，我一定是全班第一个跳过竹竿的人！”他可真骄傲呀！他看到竹竿分开了，就马上跳了进去，可另一只脚却踏在刚刚合拢的竹竿上，脚一滑，就摔了个四脚朝天，同学们笑得前仰后合，他自己也很羞愧，灰溜溜地爬起来回到了队伍中。

终于轮到我跳了，我在心里默默地和着竹竿的敲击声数节奏，在竹竿返本还原的那一瞬间，我跳了进去，然后稳住节奏，安然无恙地跳出了“竹阵”，同学们都向我投来了羡慕的目光，我自己也有点洋洋得意，可后来又有许多同学也顺利地跳了出来，我也不敢骄傲了。

就这样，我们学会了跳竹竿舞，因为我们四年级同学跳得特别好，我们还被录了像。现在，跳竹竿舞成了我们实验小学一道亮丽的风景线。

竹竿舞作文3

今天阳光灿烂，学校召开了田径运动会。四年级11个班级的同学在江干文体中心中央草坪上随着清脆的竹竿声，模仿着那流利的身姿，兴高采烈进行了跳竹竿舞比赛。

11支竹竿舞队伍真是八仙过海，各显神通。有的带着彩色的卷发头饰，夸张的打扮令人发笑；有的穿着各种动物服饰，可爱的造型让人喜欢；还有的穿着白衬衫格子裙，充满朝气……小记者班的打扮可是独树一帜，大家身着苗族服装，格外夺人眼球。

女同学们个个昂首挺胸，那轻盈的步伐，在竹竿间一跃而去；男同学生怕竹竿夹着他们的脚，低下头，看那两根互相夹击的竹竿。好不容易跳过了四根竹竿，才松了一口气。点脚，屈膝，摇头，击掌……一个个动作是那么协调有序，那么训练有素。小记者又紧张又激动，心里默念着“一、二、三、四”有节奏地跳着。突然邵威的鞋子在抬腿时候“飞”到了一边，机智的他面不改色，依旧跳的起劲，尽管他是赤着脚的……

比赛结束后，队员李李说：“这几天每天练习没有白辛苦，能获得优胜奖真是高兴。”小唐说：“训练时同学们有的腿被夹到了，有的鞋子被夹掉了，还有的还摔个四脚朝天。可大家从不放弃，失败了再拭。终于在一次又一次的努力中，同学们都能够跳过竹阵了”。

“嘭嘭怕怕，嘭嘭怕怕……”如溪水流动般动听竹竿敲打的声音，那婀娜多姿、神采奕奕的舞步，将永远铭记在心间。竹竿舞比赛无愧为是运动会上最美的瞬间！

竹竿舞作文4

艺术，艺术的价值是无限的，只要你付出精力你就一定能认真学好一项艺术，你就一定能实现艺术的价值观。所有的艺术都是来之不易的，如吹口琴、跳竹竿舞、花样跳绳、抖空竹、打花鼓等艺术都是经过努力奋斗才学会的。

在我们付出努力下，六（2）班的同学都学会了跳竹竿舞。在学跳竹竿舞的那段时光里，有苦有，真是经历了酸、甜、苦、辣皆有的滋味。刚开始接触竹竿舞的时候，我们都不敢去跳，生怕自己的脚被两根竹竿夹到。不过真的被夹到了，脚会非常非常的疼，如果手被夹到了会比夹到脚还疼百倍啊。我就有过亲身的经历。我清清楚楚的记得那天下午第三节体育课时，老师让我们学跳竹竿舞，当一根根竹竿搬出来后，我马上跑过去敲竹竿。体育老师哨子一吹向，敲竹竿的同学马上开始敲竹竿了。一二三、一二三、一二三同学们齐声喊起口号，喊着口号同学们跳竹竿舞就不会夹到脚了。可是敲竹竿的人手要被夹了。可能因为太激动了，拼命的用力去敲，一敲一合，合的时候手就会被竹竿夹到。同学们还想戴上手套以防万一呢。不过她们提出戴手套的时候已太晚了。因为我们要开始体艺2+1班级特色项目的比赛了。经过大家的努力，我们班的特色项目竹竿舞还获得了一等奖呢。

成功是一把感情流露的“金钥匙”。它能开启人们旅途中所有的困难，只要你努力过，一定会有结果。想到这里，那清脆的竹竿声又在我耳边响起，那一个个流利的身子又在我眼前浮现。我相信传奇的竹竿舞一定会给我校的体艺2+1运动增加一道一道亮丽的风景线。

竹竿舞作文5

四月末，五月初，我们迎来了我校“第四届科技文化节”。 学校举行了许许多多有意思的活动， 其中，我认为最有趣的活动就要数跳竹竿舞了。

跳竹竿舞，顾名思议，就是把两根粗一些的竹竿放在两边，由六个人拿着竹竿，随着开开合合的节奏敲起来。跳竹竿的人要机智灵活，随着节奏“开开”时跳过去，不被夹着就代表成功！体育老师先给我们做了一下示范，只见他灵巧地跳过去了。同学们为他“设计”的难题，他也轻而易举地跳过去了。我们被老师“精湛的舞技”所震惊了，情不自禁地鼓起了掌。

老师示范完毕后，叫我们来排队试试。同学们的姿式可谓五花八门，有的是被老师“赶鸭子上架”才跳的；有的使用“张牙舞爪”式，跳到了竹竿上就跑；有的使用“活蹦乱跳”式在竹竿上乱跳了起来，就像跳起了“迪斯科”。你再看那位同学急急忙忙上去，不料，一不小心，脚下一滑，整个人栽在了竹竿上。哦！肯定使用的是“泰山压顶”式了……这些招式逗得同学们哈哈大笑。不知不觉到我了，我心里十分害怕，把脚伸进了竹竿里又缩了回来，心想，哎，如果夹着脚了一定会很疼，如果把鞋子夹掉了，我肯定又成了一大“新闻”人物。我闭上了眼睛，深呼了一口气，又睁开了眼，我想豁出去了，然后不慌不忙地跳了起来。耶！我居然成功了。我

这次“科技文化节”内容丰富，活动有趣，不仅让我们了解了许多奥运知识，还锻炼了我们的身体。

竹竿舞作文6

“竹竿舞是黎族最富有乡土气息的民间舞蹈之一，每到逢年过节，黎族的人们就会穿着帅气、漂亮的衣裳在广场上跳起了炫丽多彩的竹竿舞”。而我们仁川镇中心小学六（2）班的特色项目就是——竹竿舞。

成功是一把感情流露的“水晶钥匙”。同学们，你要知道初练竹竿舞的同学肯定是做不到“流畅”的，所以我们班的同学也是一样的，你看，有好几个同学因为跟不上节奏而被夹掉鞋子了，还有另几个同学是因为乱踩竹竿，不但使竹竿两面交叉，自己还摔了一个底朝天，还把敲竹竿的两位同学的手给弄痛了。这只是跳的同学的问题。但是敲竹竿的同学也不能太过于大意，你看，你看，现在又有问题来了。

有一对敲竹竿的同学因为不配合，一个用力小，一个用力大，用力大的那个同学，非常用力的敲打竹竿，这样抬起来的时候难免会不拉动竹竿，就因为这样，力气小的那个同学的手就被夹在了上下两根竹竿的中间。啊，学跳竹竿舞真的是经历了酸、甜、苦、辣皆有的滋味。但我们班的同学仍然坚持不懈地练习。

日复一日，经过了一段时间的练习，跳竹竿舞的同学的技术终于提高了不少，敲竹竿的同学也不甘落后，他们的动作也协调了不少，老师也让我们学了不少的新跳法。就在上次体艺2+1的表演上，我们班的竹竿舞表演还获得了一等奖呢。所以，我坚信有付出就会有回报。

竹竿舞这一特色项目真的很好看，很好玩，所以我相信一定会深受更多人的喜爱。

竹竿舞作文7

在我记忆的星空中，有不计其数的星星在闪烁着，其中最晶莹剔透的那颗星星就是我们大课间中的跳竹竿舞。

在开学初，我们学校的大课间开始学习跳竹竿舞时，经过老师的示范后，我们便摆开架势开始练习。有的人根本不会跳竹竿，不是把竹竿踢飞了，就是把竹竿踩在脚下了；有的人身体极不协调，就像一只大笨熊；有的人就是被老师赶鸭子上架，硬着头皮跳了进去，不知被夹了多少次脚；有的人悟性极高，三下五除二地就学会了；还有的天生的就是跳舞的料，身如轻燕，好像一只蝴蝶在翩翩起舞……不一会儿，我们便累得汗流浃背了。

在我们同学中，跳的最好笑的要数董良孔。只见他长得胖乎乎的，显得笨手笨脚，他一步一摇地走到竹竿前。我心里暗暗的想：就他这胖子子不出丑才怪呢！果然不出我所料，她刚把一只脚放进去，就像触了电似的，连忙又把脚缩了回来，生怕脚被夹住了。他试了几次，就是不敢跳进去。大家早就按捺不住了，把他使劲儿往里一推，他就被迫跳到竹竿中间。可刚一进去就被竹竿给夹住了，他费了九牛二虎之力，好不容易才把脚给抽了出来。可能是用力过猛，一下子摔了个四脚朝天，逗得我们哈哈大笑。

当第一次轮到我的时候，我的心里就像十五只吊桶打水——七上八下。当我走到竹竿前时，深深地吸了口气，静下心来仔细地听着音乐的节奏，心里默默地念着“开开合合”的节奏。我伴着节奏把腿伸了出去，踏着音乐的节拍很自然地跳了起来。就这样，经过一次又一次的练习，我越跳越熟练，不仅学会了单人跳和双人跳，而且还能条花样呢。

自从跳竹竿舞以来，我简直是入迷了。每次走路时，总是想着脚下有敲打的竹竿，不由自主地跳了起来……

竹竿舞作文8

艺术离我们并非遥远，其实，艺术就在我们的身边。它也许是一首小曲、一幅画或一件不起眼的工艺品。在我的校园生活里，跳竹竿舞就是一门我喜欢的绚丽多姿的艺术。

刚开学时，老师就把我们班的体艺2+1特色项目定在了竹竿舞上。

听名字，就知道跳它需要竹竿。可是，拿着笨重的竹竿该怎么跳啊？其实，跳竹竿舞就是把两根竹竿放下面垫，另外在上面放八根竹竿，由八个同学双手各握一根来敲，其余的人在上面跳，这，便是竹竿舞了。

刚学时，我是敲竹竿的。敲竹竿想想简单，其实可是一门很难的艺术活哦！首先，要一手拿一根竹竿，接着，要和其他人敲得速度一样，其次，蹲在酷热的阳光下，可不好受啊。

敲都这么难敲跳就更不用说了。看，那位男同学因为跳错了步伐，差点摔倒在地；还有一位同学常常踩着竹竿，不但让敲得人的手碰到地，流出了血，连他自己也摔倒在地，跌得不轻。看来，跳竹竿舞这门差事可不好干哪。

时间一分一秒的流逝，我们不知学了多久，才学会了基本功，但已经有不少人身负一点点小伤，因此，我们就先学到这里，等以后再练。

岁岁月月、朝朝暮暮。终于功夫不负有心人，又经过了几节课的练习，我们跳的越发娴熟了，我们都很开心，因为这是我们努力的成果。

跳竹竿舞让我知道了艺术的美妙，也让我懂得了艺术背后的艰辛，因此，我们校园里的竹竿舞成了我最喜欢的艺术。

竹竿舞作文9

竹竿舞是少数民族常跳的娱乐性舞蹈。如今，竹竿舞已经流传到城市，甚至连我们那小小的.校园也跳起竹竿舞来。

昨天，我们学校刚刚教了我们跳竹竿舞，并且让会跳的同学给我们演示了一遍：首先摆两根大约三米长的主干，要竖着摆，并且要平行；然后在上面摆上八根细竹竿，要横着摆，每两根竹子由一人在一头操控，一个在另一头控制，来回摆动，余下的同学踏着特定的舞步依次有序地穿过竹子。

同学们都津津有味地看着表演，我觉得挺简单的。过了一会老师便教我们跳起来。这次是空跳，跳了两节课后就没跳了。我心想：手势和舞步都这么简单，明天我一定能在同学面前大显身手，让他们对我刮目相看。

今天就要加入竹竿跳了，出乎意料之外的是真正跳起来的时候，我总是手忙脚乱甚至险些摔倒，弄的同学哈哈大笑。没想到竹竿舞看着挺简单，真正跳起来却很不容易。

我坚持不懈地练了起来。经过努力我终于跳好了，一转头却发现一旁的蒋厚通闷闷不乐。我问他：“蒋厚通，你怎么了？”“我太胖，跳不好。”“怎么能这么说，只要你努力练习，一定能跳好！”在我的劝解下，蒋厚通重拾信心，继续连起舞来。

蒋厚通跳着，我在一边看他。突然我发现了一个错误：“蒋厚通，手势做错了，应该抬起来。”他立马纠正。又过了一会，我再次发现了一个错误：“脚要提快些。”他很快照做。最终在我的帮助下，蒋厚通练好了，他笑眯了眼，高兴得手舞足蹈。

下课铃响起，我和同学们才依依不舍地返回了教室。

通过跳竹竿舞，我收获了快乐也有所启发——凡事要多观察多实践，不能仅凭个人想象就掉以轻心，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

竹竿舞作文10

去年假期我们全家去云南旅游，我看到了很多有趣的事情，但让我印象最深刻的还是黎族的竹竿舞。

那天我和家人在云南民族风情园游玩，欣赏每一个表演，有孔雀舞、有山歌演唱等等，我不禁感叹：云南人民真是能歌善舞！这时，妈妈指着一个热闹的人群神秘地对我说：“这才是重头戏。”听了妈妈的话，我好奇心爆棚，冲向那个里三层外三层的人群，像只泥鳅似地从人群外围挤进表演场地，“啊，这就是传说中的竹竿舞呀！”只见叔叔阿姨们身着五颜六色的民族服装，头上裹着红缎子，男的是飞龙，女的是飞凤，他们在分合的竹竿间敏捷地跳跃，做着各种优美动作。

我正津津有味地欣赏，一位阿姨向我招手说：“小朋友来试试吧？”我有点犹豫，但是强烈的好奇心还是促使我走了过去。我学着叔叔阿姨们的样子跟着“啪”“啪”竹子子拍打的节奏跳了起来，由于不熟练，我低着头、弓着腰的动作显得有些笨拙，中间还被竹子夹到了脚摔了一跤，我的脸羞得像红杏似的，可我还是在叔叔阿姨们的带领下坚持跳完了一首曲子，叔叔阿姨们给我以鼓励的掌声，我心里非常开心、骄傲。

竹竿舞是云南的非物质文化遗产，是黎族人一种经典的娱乐形式，云南人民跳起竹竿舞脸上总是洋溢着幸福和快乐。这次体验给我留下深刻印象，竹子敲击的原生态音乐节奏总在我耳边回响。

竹竿舞作文11

校运会开幕式上，每个班都要准备一个节目，陈老师决定让我们学跳竹竿舞。没有竹子怎么办呢？我们选先用绳子来代替竹子。但绳子太软，而且总是要缠住，不过大家跳起来还是乐此不疲。过了几天，终于有一个同学带来了一捆竹子。

刚开始跳，困难真不少。比如：一不留神，就会被竹子绊倒；竹竿合拢时，如果你还没把脚伸出了，竹竿就会像夹子一样，把你的脚夹住。因此，好多人站在竹竿旁如临大敌。我也不例外，一站到竹竿旁，心里像揣了只小兔子一样，怦怦地跳。渐渐地，渐渐地，我们跳出节奏来了，也跳得有点像样了。随着竹竿的一开一合，我们的脚一进一出，不会紧张了。

跳竹竿舞还有许多花样，有手拉手跳，还有两个人面对面跳……接着，老师让我们学习一种很难的招式。不仅要跳，还要蹲下、起来。这个招式特别难，如果你节奏跟不上，竹竿就会在你的胯下抬起。为了让我们步调一致，老师将动作分解开来，还编了一个口诀：一、二、三、四、五、跳、蹲、起。这个口诀还真灵！有了它，我们的步调整齐了不少呢！练着练着，大家熟练多了，现在已经跳得有模有样。想起前一阵日子，我必须嘴里喊着口诀才会跳，现在，一听到音乐的节奏，就能轻松自如地跳了起来。一想起陈老师说校运会上会给我们拍照留念，我的劲就更足了！我憧憬着我们在校运会上大显身手，为班级争光！

任何成就都是刻苦劳动的结果。跳竹竿舞让我深深地体会到“台上一分钟，台下十年功”这句话的真正含义。

竹竿舞作文12

我们大家参观完了地球村里的博物馆之后，陈教官和两位辅导员就拿来两根竹竿，让我们在博物馆的门前跳起了竹竿舞。刘辅导员告诉我们说：“跳竹竿舞有一个口令，那就是：开合，开合，开开开合；开合，开合，开开开合……开的时候跳进去，合的时候跳出来，并且不能被两根竹竿夹到，如果被夹到就算输。”刘辅导员一边说着，一边示范了几遍给同学们看，他跳得越来越快，但是最终还是被夹住了。“看谁跳得长、跳得久，还要跳快！”刘辅导员说。

我们大家开始跳了，只见我们男生一跳就被夹住，可是我们一直在喊：“加油，加油，加加加油！”这么还是老被夹住。而女生它她们就截然相反，几乎每一个人都可以跳很久。特别是吴限同学。好像经常跳一样，不管多么快地速度，她都跳地好好的。

轮到我上去跳了，我也跟着节拍跳着，可是突然速度明显加快了去多，我还没反应过来，一只脚就被一下子夹住了，我只好走下台去，心里想：这竹竿舞可真不容易啊！

接下来，我们男生又是大输特输，最后连教官都上来帮我们男生跳了，可还是2比8输给了女生。

我觉得这跳竹竿舞，协调能力要好，我估计我们男生的协调能力会比女生差一些，但我们一定会努力的。虽然这次我们输的很惨，但跳竹竿舞这个游戏还是非常非常好玩有趣的。

竹竿舞作文13

竹竿舞，是黎族最富有乡土气息的民间舞蹈之一。逢年过节，黎族兄弟姐妹便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起竹竿舞。那清脆的竹竿声，那灵活流利的身姿，让人享受到了无限之美。这不我们班的同学正随着清脆的竹竿声，模仿着那流利的身姿，一个个学生正在兴高采烈的学跳竹竿舞。

初练竹竿舞的同学，肯定达不到“流利”，你看那个同学因为跳错了步伐就被夹掉了鞋子，另一个同学因乱踩竹竿，不仅使竹两面交叉，而且还来个仰面朝天，引得全班同学哈哈大笑。敲竹杠的同学要力气大，要敲的均匀、清脆、有节奏。可刚学敲竹竿，真是花样百出。有一个同学敲的时候太过用力，就把手指夹在了竹竿中间，还有一个同学故意手心朝上敲竹杠，结果把手指压在了竹竿下面。一个一个花样，一次一次失败，可并没有打消同学们学跳竹竿舞的决心。俗话说：“熟能生巧。”“失败乃成功之母。”在人生的旅途中，有不少磕磕绊绊，即使失败了，你也不能放弃，你要用心去做，做多了，你就会自然地成功，其实成功也没有你想象地那么难。就这样，通过几天课间操时间的练习，同学们终于跨出了第一步——基本会跳了。

成功是一把感情流露的“金钥匙”。它能开启人生旅途中所有困难，只要你努力过，就一定会有结果。想到这里，那清脆的竹竿声又在我耳边响起，那一个个流利的身姿又在我眼前浮现。我相信传奇的竹竿舞一定会给我校的体艺2+1运动增加一道一道亮丽的风景线。

除了打跳和竹竿舞,还有什么少数民族的舞蹈

民间舞，是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。民间舞蹈和人民的生活有着最密切的联系，它直接反映着劳动人民的生活和斗争，表现着他们的思想感情、理想和愿望。由于各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地区特色。世界上各个国家、各个民族都有各自不同风格特色的民间舞蹈。在欧洲芭蕾舞剧中的民间舞蹈，一般称作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是经过舞蹈的专业加工，使其与芭蕾的风格相和谐、统一在一起。

木鼓舞

木鼓舞是谷江方白（苗语汉音，或译反排）苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。节奏为四、六拍。舞蹈动作为五种，一曰略吉笳，进三步，退三步，向左旋转，再回身；二曰略独南，进退均二步；三曰略独大，踏三岁，向左转身舞三步；四曰略高逃大，左舞两步，后舞两步，再任前走；五曰略高逃勒，正面舞两步，右侧舞三步，再向左转舞两步，回身舞而前行。以胯为支点，头、肩、手、腰、腿 、脚扭摆、甩动、踢蹬，转体自然，常以急速逆转形成强烈对比。木鼓舞的最大特色是狂，处处强调动作的粗犷奔放，洒脱豪迈，如狂飚林柿，飞瀑坠崖。木鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘，勇住直前的艰难历程与精神。舞者多为青年男女；围鼓而舞，且舞且旋。人多则内外数圈，女在内，男在外。且疲者可下场休憩，新来者可随时加入。

古瓢舞

“古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名．古瓢琴用松木雕成，状似家用水瓢．琴的面板有四个音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鸣箱内．古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏乐器．古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳；更多的是人们围成两圈：年长的、小伙子们在外，手持瓢琴边拉边跳；姑娘在里，踏着“踩歌堂”的舞步，时而顺时针方向旋转， 时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动。不论舞步怎样变化，姑娘的手始终是两肘弯曲架在胸腹前不停地上下左右移动。舞步的变化， 是根据音乐的变化而变化，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，节奏是2/4、3/4的不规律组合。 主要动作的名称有跳圆、格呆（踩步）、格吊（前后左右转）、格览（踩二胡路声调）、拚向（模仿鬼跳舞）等等。

踩鼓舞

“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多为4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。

板凳舞

“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。

苗族芦笙舞

“芦笙舞”是黔东南苗族中带有祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。那些能歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认为没有出息。

“芦笙舞”中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者为女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步为三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新欢快，表现了苗族人民生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。

多耶舞

多耶是一种大型的歌场对唱舞蹈。侗语“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有“辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多耶”反映，可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。多耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐在场中。有些地方手牵手，有些地方手攀肩。姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起；姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼“哟—”，众罗汉紧接“唉！”在“哟—唉”的呼声中手牵起手，有节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答姑娘们唱的歌词中所提出的问题。

赐鱼舞

赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。

狮子舞

是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前，主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱，狮子以嘴含之．然后致谢。伏地叩拜，后退三步告辞。另去别家庆贺。红狮舞是一种场面较大的狮猴相戏舞蹈，因狮子模型的头部为红色而得名，由两个人分别舞狮头与狮身，模拟狮子翻滚跳跃等各种姿式和喜怒哀乐等各种神态。与狮子同舞喧闹还有许多演猴子者，他们跳来跳去地围着狮子嘻闹，有时狮子忽而恼怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙来救，紧紧拉住小猴尾巴，其余的猴子一个接一个地拖着前者的尾巴连成一长串没命地往后拖……。红狮舞场面热烈，富于生活气息。绿狮舞实质上是一种大规模的剧烈武术表演赛。因舞狮队所舞的狮子模型头部是绿色的而得名。绿头狮象征着雄性狮子。因雄狮好斗，所以表演时随时都有抢狮队来抢夺狮头。正因这样，一般武艺平常的舞狮队是不敢舞着绿色雄狮头出门表演的。绿狮在场中表演，其四方八面都有身强力壮扮演神兵天将者手持刀、枪、剑戟等十八般兵器，摆开八卦阵式各自纷纷舞蹈，并随时准备应付突然袭击，保护雄狮，这种雄狮舞比赛今已少见有人表演。

龙灯舞

是正月举行的一种庆贺活动。舞龙身者脚步一致，手势谐调，与舞龙头者动作吻合，使所舞的龙跟着龙宝进行飞舞翻腾各种动作，到各家门前庆贺。

侗族芦笙舞

芦笙舞跟笙曲一样多已消失，现流传的主要分表演性舞蹈和赛场狂欢舞两类。表演舞蹈舞主要表现在脚步变化多样，在笙曲由一个音段转到另一个音段时，上身与头部和持笙的手及臂部随着一个右摆的舞姿变化。这种笙舞主要是笙队自己在舞笙吹奏或在进行曲中缓步入场的芦笙舞蹈。芦笙的狂欢舞蹈是在赛笙坪上举行的大型性芦笙舞蹈。这种芦笙舞蹈节奏强烈，动作迅猛，感情奔放，犹如雷鸣电闪、狂风卷刮，气氛如火，十分热烈。

长鼓舞

朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏（公元386 ～534年）壁画中，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞， 多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手 持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。中国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一 般左手横握小长鼓中间，上下翻转舞动，右手随之拍击鼓面，也 有男舞者将大长鼓系在身前，双手边击鼓，边舞动。一般打法分 “文长鼓”、“武长鼓”两种，前者动作柔和；后者动作粗狙，多表现 劳动生活。

扇子舞

流行于朝鲜族民间的一种舞蹈。据说流传已近z千年，最初是单人或双人舞，后演变为群舞。以扇子为道具，主要动作有“活阳舞”和“西蜜舞”两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下，潮潮 起舞，用手中的扇子，组成一幅幅美丽的图案，呈现出了浓郁的 民族特色。

扇子舞亦称“白鹏（xian）舞”，也是哈尼族的民间舞蹈，流 行于云南红河南岸哈尼族地区。相传与纪念当地人们认为象征 和平和自由的白鹏有关。系一神集体舞蹈，舞者身穿白衣，双手 持羽毛扇，舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作优美柔和，富 有地方和民族特色。

农乐舞

朝鲜族民间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变 而来。农事开始或结束时多跳此舞。流行于延边地区。原来朝 鲜族农村申盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引 路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型 从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同合作；休息时， 人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后仍然跳舞回 村。舞时，舞者把长鼓悬在身前，左手持手鼓拍击鼓面，右手持棍 敲击，两手交错进行，边击边舞，变化多端。女子舞时，手持一把 小单鼓，舞姿欢腾优美，充满活力。男子舞时，头戴“象帽”，帽顶 安有长约3尺（最长的有丈余）的“象尾”纸条。转“象帽”是最精 彩的部分；一面击鼓，一面用力甩动头部，眼球滚动，优美动人， 使“象尾”绕身体旋转，舞姿健美，风格活泼，由慢转快，形成高 潮。伴奏乐器有长鼓、法鼓、小锣、大锣、琐呐、胡笛等，舞蹈动作 变换都由小锣指挥。

麦西莱甫

新疆各族人民能歌善舞，“麦西莱甫”是一种最有广泛群众 基础的维吾尔族歌舞。根据地城不同，“西莱甫”又分为许多种 类。以喀什地区麦盖提县一带的“多郎麦西莱甫”最负盛名。它 的音乐是“多郎木卡姆”，用多种传统民间乐器演奏，配有以情歌 和歌谣为内容的传统民歌。它的舞蹈有独舞、双人舞、群舞等形 式。舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段，其内容有敬茶、对诗、 夺腰带、唱民歌、判官司等。“多郎麦西莱甫”的内容一般有六种： 即节日麦西莱甫，喜庆麦西莱甫，集体麦西莱甫，邀请麦西莱甫、 赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看，有同行间轮流举行 的麦西莱甫，有郊游麦西莱甫，有少女、少妇之间的麦西莱甫，也 有同龄人之间冬季举行的麦西莱甫。

踢踏舞

藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬 硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢 踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌，歌词生动，曲调流畅，舞姿活 泼，节奏由慢而快，达到高潮时，以结束步突然结束。

阿西跳月

亦称“阿细跳月”或“跳月”，彝族阿细人、撤尼人的一种民间 舞蹈。流行于云南弥勒、路南、沪西等彝族地区。传说在很早以 前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天 九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚 烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火 扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的 样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的“阿细跳月”。“跳月”是汉族人给起的名字，阿细人口H“跳”。现已成为青年男女社 交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、国庆节的夜晚，青 年男女聚集在松林里或草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月 琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动， 拍掌以为节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚， 同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律 优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。

孔雀舞

傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣 族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人 或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动 作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻， 舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新 的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造 型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺 胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优美。

摆手舞

摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。

跳丧舞

土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。头、手、肩、腰、胯、臂、脚齐动，还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步，绕手，哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越，时而低沉舒缓，但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。

花鼓子

喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏，不化妆，男女双双上场，手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情，歌词可即兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整个舞蹈舞姿轻盈，配合精彩的唱词，舞者用手作出各种滑稽的动作，气氛活跃而热烈。

八宝铜铃舞

流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号（或舞师刀），左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。唱词多为固定的唱词，有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。 亦称“打柴舞”，“打竹舞”。是黎族民间舞蹈形式之一，流行 于海南岛黎族地区。一般在“芋念芋”（黎族传统节日）、沃日（即 做佛）、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞前，人们在庭院里，或在 晒谷场，或在平坦的坡地上，放置两根4米长的大竹竿作垫架， 间隔为2米半左右，其上横放4或5对3米半长的竹竿（或杆 子）作跳杠。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿 （或杆子）的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打垫架和在头 顶上张开合击。使之发出响亮悦耳之声。舞者（单人或双人等） 趁各对竹竿（或杆子）敲打垫架或张开之瞬间，两脚不断替换，敏 捷地上跳下踏，前冲后跃，左转右躲，下蹲，在避过双竿（或双杆） 张合击打的各种险关，跳出各种优美动作。当一对舞者机警灵巧 地跳过各种险关时，拍击竹竿（或杆子）者齐呼“嘿！呵嘿！”如果 舞者跳不过各种险关，被竹竿（或杆子）挟住脚或颈部时，就会引 起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时，一般分为5轮，由慢 而，决，由低而高进行。

云南竹竿舞常用音乐叫什么

傈僳歌。云南竹竿舞常用音乐叫傈僳歌，云南竹竿舞是云南少数民族的特色舞蹈，该舞蹈用的音乐是固定的，自2009年起一直是傈僳歌，该舞蹈的难度极大，对舞者要求很高。

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