关于佛号 佛号文字

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六字佛号和四字佛号问题

念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字，始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。

• 四字佛号：“阿弥陀佛”；

• 六字佛号：“南无阿弥陀佛”；

如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念六字佛号南无，便为慢易，经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。

佛教的佛号都有哪些?

须菩提。云何菩萨摩诃萨修念佛? 菩萨摩诃萨念佛，不以色念！不以受想行识念！何以故? 是色自性无。受想行识自性无。若法自性无。是为无所有。何以故? 无忆故。是为念佛！

复次须菩提。菩萨摩诃萨念佛？不以三十二相念。亦不念金色身。不念丈光不念八十随形好，何以故？是佛身自性无故。若法无性是为无所有。何以故？无忆故是为念佛！

复次须菩提。不应以戒众念佛。不应以定众智慧众解脱众解脱知见众念佛。何以故？是众无有自性。若法无自性是为无所有。何以故？无忆故是为念佛！

复次须菩提。不应以十力念佛！不应以四无所畏四无碍智十八不共法念佛！不应以大慈大悲念佛！何以故？是诸法自性无。若法自性无是为非法。无所念是为念佛！

复次须菩提。不应以十二因缘法念佛？何以故。是因缘法自性无。若法自性无是为非法无所念是为念佛。如是须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时应念佛。是为菩萨初发意次第行次第学次第道。是菩萨摩诃萨次第行次第学次第道中住。能具足四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道分。修行空三昧无相无作三昧。乃至一切种智。诸法性无所有故。是菩萨知诸法性无所有。是中无有性无无性。

须菩提。云何菩萨摩诃萨应修念法？须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。不念善法不念不善法。不念有记法。不念无记法。不念世间法。不念出世间法。不念净法不念不净法。不念圣法不念凡夫法。不念有漏法不念无漏法。不念欲界系法色界系法无色界系法。不念有为法无为法。

佛教中佛教徒经常称颂哪些佛号?

此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。

佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号，很多佛教徒谈到持佛名号常专指持阿弥陀佛佛号。另如东方琉璃世界消灾延寿药师佛，当来下生弥勒尊佛。

及诸大菩萨名号如：大慈大悲救苦救难观世音菩萨或千手千眼广大灵感观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨等等，都是佛教中经常称颂的佛号。佛教指称佛名号有巨大的功德利益。

扩展资料：

南无最上妙色殊胜光明如来。

南无积集无量辩才智慧如来（北方离尘闇世界 受持彼佛名者 则为奉事六十俱胝那由他佛 得遍一切处陀罗尼 无尽藏陀罗尼 乃至未成无上菩提终不更入三恶趣中 常得往生诸佛刹土 修菩萨行 度脱无量恶趣众生 当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转）。

南无千云雷吼声王如来（东南方胜妙庄严世界 受持彼佛名者 转身得佛四无所畏四种神足大慈大悲十八不共法所得国土功德庄严 亦如西方极乐世界无有异也 若有女人能受持者 皆悉转为丈夫之身）。

参考资料来源：百度百科-佛号

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