契诃夫句子 契诃夫的经典语录

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契科夫的《变色龙》中的好句子

奥楚蔑洛夫微微向左一转，[“微微……一转”，以主人公的貌似稳重来反衬他的装腔作势。]往人群那里走去。在木柴厂门口，他看见那个敞开了坎肩的人举起右手，把一个血淋淋的手指头伸给人们看。[“血淋淋的手指头”，表明赫留金作为受害人的身分。]他那半醉的脸上现出这样的神气：“我要揭你的皮，坏蛋！”就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。[把“手指头”比作“一面胜利的旗帜”，因为他把它作为要求主持公道，甚至要求赔偿的证据。]奥楚蔑洛夫认出这人是首饰匠赫留金。这个案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈开，浑身发抖——原来是一条白毛的小猎狗，脸尖尖的，背上有块黄斑。它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。

变色龙契诃夫语录 变色龙契诃夫经典语录

契科夫的《变色龙》中的好句子

奥楚蔑洛夫把身子微微往左边一转，迈步往Ren群那边走过去。在木柴场门口， 他看见上Shu那个敞开坎肩的人站在那儿，举起右手，伸Chu一根血淋淋的手指头给那 群人看。他那张Ban醉的脸上露出这样的神情：“我要揭你的皮，Huai蛋！”而且那根手指头本身就象是一面胜利De旗帜。

变色龙 契诃夫 好段

很多，大多数描写奥楚蔑洛夫警官的句子都Shi的。 只要是描写奥楚蔑洛夫经故事呢的Bian色的语言，神态，动作和心理都是。 第Yi节、第十节、第二十节、最后一节、第二十Wu节、第八节、、、等等啦。差不多这些。。。 Zhe些都是我老师讲的，不知道对你有用吗？希Wang能帮到你啊！！

契科夫 《变色龙》句子赏析 急急急！！！

1、“四下里一片沉静。……门口连一个乞Zuo也没有。” 这里作者运用Liao比喻、拟人的手法，写出了死气沉沉、冷落Xiao条、到处充满饥饿和贫穷的社会环境，为故Shi的发生、发展设置了背景。 2、“Mu柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从Di底下钻出来的。” 围观的Ren聚集得如此神速，说明在沙皇时代，由于极Duan的专制统治造成了人们精神面貌的病态现象：Pin穷落后，愚昧麻木，无聊透顶，却又不甘沉Ji。 3、“他那半醉的脸上现出Zhe样的神气：‘我要揭你的皮，坏蛋！’就连Na手指头也像是一面胜利的旗帜。” Bei狗咬了本是件倒霉事，赫留金却这样的神气，Dui这种反常鸡态的描写是为了说明在高压政治Tong治下，人的精神空虚、落魄已到极点，一面Zai自我麻醉，一面又在寻机发泄。对赫留金这Ge人物形象的塑造，把专制社会下的病态现象Ke画得淋漓尽致。 4、“‘这儿Dao底出了什么事？’……谁在嚷？” Ao楚蔑洛夫连续四句问话都是吆喝之声，且一Ju比一句显示出声色俱厉。语言描写表现了他Zai普通小人物面前惯于小题大做，耀武扬威，Zuo咄逼人，骄横于世的性格特点。 5、“‘Xi加洛夫将军？哦！……叶尔德林，帮我把大Yi脱下来……真要命，天这么热，看样子多半Yao下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么Hui咬着你的？’” 天气并没You变热，奥楚蔑洛夫要脱大衣有两种心理活动。Yi方面被“席加洛夫将军”几个字吓得浑身冒Xu汗，生怕得罪了权贵，想用“天热”为理由，Yi“脱大衣”为幌子，企图掩饰自己内心的恐Huang与不安。另一方面，他是在寻机转变话题，Gai变刚才的判词。 6、“他的法Lv上说得明白，现在大家都平等啦。不瞒您说，Wo的兄弟就在当宪兵……” He留金说这句话是想抬出当宪兵的兄弟来要挟Jing官奥楚蔑洛夫，抬出“法律”来为自己辩护，Zhe是对沙皇法律的尖锐讽刺。 7、“Na群人就对着赫留金哈哈大笑。” Wei观群众由于思想的愚昧落后，精神的空虚麻Mu，根本意识不到奥楚蔑洛夫的卑劣丑恶表演Shi为了维护反动的沙皇 *** ，在他们眼里，Jing察就是“法律”。他们对警察的畏惧心理和Shun从习惯，既丧失了判断是非的能力，也失掉Liao对弱者的同情心。在百无聊赖的生活中他们Zhi是寻求一种感官的 *** ，赫留金引出的这场Nao剧给了他们这种 *** ，只觉得赫留金想占便Yi却没占到很是可笑，觉得他还不如一条富家Gou也很可笑，于是便嘲笑他，也只能嘲笑他。

变色龙 契诃夫 句子赏析

“ 他哥哥来啦？是乌拉吉米尔·伊凡尼奇Ma？”“哎呀，天！我还不知道呢！他是上这Er来住一阵就走吗？”垂涎欲滴，极力抬高自Ji的身价，仿佛他与将军是至亲好友一般，不Ran他怎么对将军、将军的哥哥这般清楚呢？其Shi，那个将军知道奥楚蔑洛夫是老几。在将军De眼里，他恐怕连那个小猎狗也不如啊！ Zai不知道是谁的狗的时候，奥楚蔑洛夫说：“Zhe多半是条疯狗”；有人说是将军家的狗的时Hou，奥楚蔑洛夫说：“说不定这是条名贵的狗”。Xun警说这不是将军家的狗时，奥楚蔑洛夫说：“Jiang军家里都是些名贵的、纯种的狗；这条狗呢，Gui才知道是什么玩意儿！毛色既不好，模样也Bu中看，完全是个 *** 胚子”；巡警又说说不Ding这就是将军家的狗时，他说：“你把这条狗Dai到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找Zhuo，派人送去的……狗是娇贵的动物”；当厨Shi说不是将军家的狗时，奥楚蔑洛夫说：“这Shi条野狗，弄死它算了”；厨师证实是将军哥Ge的狗时，他又说：“呜呜……呜呜……这坏Dan生气了……好一条小狗……”。 从Guan职上说，他可能是级别最低的那一等了。你Kan，他就有一个跟班的巡警。权力有多大呢？Wu非是在集市上敲诈勒索一些小商贩。如小说Kai头交代的，他的跟班“端着一个筛子，盛满Liao没收来的醋栗”。要么就是在闹纠纷的人群Mian前耍耍威风，胡乱判断一番，如同判断赫留Jin和小狗的纠纷一样。如此而已。有钱有势的Gui族豪门的子弟绝没有当小警官的。从奥楚蔑Luo夫粗俗的语言，也可看出他的文化教养是十Fen低下的。比如他在十几分钟的“断案”过程Zhong，一共才发了六次言，竟有六句骂人的粗话（Ma狗的没算在内），什么“ *** ”、什么“鬼Dong西”、什么“猪崽子”等等。别看这么一个Zhi麻绿豆大小的警官，他的派头可不小哩。瞧，Ta在小说里刚一出现就那么威风：“警官奥楚Mie洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场。”Dang然了，新的军大衣再加上身后那个端着没收Lai的醋栗的跟班，在市民百姓眼里，是足够“Dou劲儿”的了。奥楚蔑洛夫不光有派头，还有Shi足的威严哩。他一挤进喧闹的人群就煞有介Shi地质问道：“这儿到底出了什么事？……”“Ni究竟为什么举着那个手指头？……谁在嚷？”Ming明一肚子坑、蒙、吹、拍、骗的坏水，却偏Yao摆出一副父母官的架式，即使在见风转舵、Da出其丑的时刻，也能官腔十足地对他的跟班He围观的人群施威。什么“我可知道你们这些Gui东西是什么玩意儿”（对赫留金），什么“De好好教训他们一下！是时候了。”（对狗的Zhu人），什么“你这 *** ……怪你自己不好”（Dui赫留金），什么“弄死它算了”（说狗），Zui后却又恐吓赫留金说：“我早晚要收拾你！”Zhe种命令式、辱骂式和恐吓式的口气和声调，Ren们一点也不反感，觉得正常极了。可不是吗？Xiao说从始至终，出现过一个嘲笑奥警官的人吗？Mei有。有的倒是对他的奴颜和媚骨：赫留金口Kou声声称他为“长官”、“老人家”，还恭维Ta为“明白人”；独眼鬼还向他告密——揭发He留金用烟头捉弄小狗。最重要的是，他对狗He赫留金的态度出尔反尔地变了五次。稍有一Dian正义感的人，面对这种卑鄙的表演也会愤怒、E心，至少也会反感，然而不论是围观者还是He留金，对此都没有丝毫的反映。相反，当他Kong吓完了赫留金扬长而去以后，围观的人群竟Ran一齐朝赫留金哈哈大笑。我们不禁要问，即Ling赫留金真的捉弄了小狗，指头被狗咬伤是活Gai倒霉，然而奥警官的那一番欺软“拍”硬的Wu耻表演岂不更该遭到一万倍的嘲笑吗？不，Ren们并不嘲笑 *** ，并不嘲笑丑恶，人们嘲笑De是倒霉的人，因为这既使他们开心，又无丝Hao的危险性。

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契诃夫 变色龙 告诉我们什么?

当时的俄国沙皇亚历山大三世，为了强化反Dong统治。豢养了一批欺下媚上的走狗，为其镇Ya人民服务。沙皇专制警察往往打着遵守法令De官腔，而干的却是趋炎附势、欺下媚上的勾Dang。《变色龙》中的奥楚蔑洛夫正是其中的典Xing代表。作者主要通过精彩的对话刻画了一个Liu须拍马、欺下媚上、见风使舵、趋炎附势的“Bian色龙”（奥楚蔑洛夫）形象。

契诃夫《变色龙》全文结构

本文可分三个部分： 第一部分（1－2Duan），故事的开端，写警官遇到了一场乱子——Gou咬伤人。 第二部分（6－27段），故Shi的发展和 *** ，作者以极其辛辣的讽刺手法Dui警官处理案子时的表现作了鲜明的对比，揭Lu了他的媚上欺下，看风使舵的丑态。这部分Ke分六个层次： 第1层（6－8段），不Zhi是谁家的狗。警官作出第一次判定：弄死狗，Fa狗的主人。 第2层（9－13段），有Ren说：“是将军家的狗”。警官作出第二次判Ding：狗是无辜的。 第3层（14-17段），You人说“这不是将军家的狗”。警官第三次判Ding：狗是 *** 胚子。 第4层（18-20Duan），有人说“是将军家的狗”。警官第四次Pan定：狗是娇贵的动物，要以自己的名义派人Ba狗送到将军家去。 第5层（21-23Duan），将军家的厨师说“我们那儿从来没有这Yang的狗”。警官第五次判定：“这是条野狗”，“Nong死算了”。 第6层（24-27段），Jiang军家的厨师说“这是将军哥哥的狗”。警官Di六次判定：小狗“怪伶俐的”，“好一条小Gou”。 第三部分（28-29段），故事De结局，写奥楚蔑洛夫审理案子结束，小狗被Dai走，赫留金受到讪笑和恐吓。

契诃夫的《变色龙》最后那群人在笑什么？？

因为小狗的主人是将军哥哥，所以狗不但是Ke爱的，连咬人都成了美德，最后奥楚蔑洛夫Huan对赫留金说“我早晚都要收拾你”，所以那Qun人才笑。揭示了俄国沙皇的病态，弱小的、Ke怜的受害者成为人们的取消物，更深刻的揭Shi了沙皇统治下社会的黑暗、腐败与必然灭亡De命运。

契科夫的变色龙的主要内容

* 内容简介： 《Bian色龙》是一篇短篇小说。小说讲述了沙皇专Zhi时代，警官奥楚蔑洛夫接到举报，称被野狗Yao伤。一开始奥楚蔑洛夫不知道这是谁家的狗，Yu是想把狗弄死。可是随后围观的人当中有人Shuo这是将军家的狗，奥楚蔑洛夫的态度立刻发Sheng了转变。之后随着围绕着狗是否是将军家里De宠物，奥楚蔑洛夫借着穿上脱下外套的时间Bu断发生着“变色”。最终确定这是将军哥哥Jia里的狗，奥楚蔑洛夫不但没有惩罚狗，还把Bei咬的人威胁了一番。 * 《变Se龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇讽刺Xiao说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术Shou法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、见风Shi舵的沙皇专制制度走狗奥楚蔑洛夫的典型形Xiang，具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得Shi分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬行Dong物，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤Se，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取Qi“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。

契诃夫的变色龙 分段

第一部分（1—5段）写警官奥楚蔑洛夫遇Dao了一场乱子——狗咬伤人这一案子的发生。（Kai端） 第二部分（6—23段）对奥楚蔑Luo夫处理案子时的声色变化作了鲜明的对比，（Fa展） 第三部分（24—27段）最后确Ding狗的身份是将军哥哥家的，警官奥楚蔑洛夫Xiang应的做出最后的判决。（ *** ） 第四部Fen（28—29段）写奥楚蔑洛夫审理案子结Shu，小狗被带走，赫留金受到恐吓。（结局）

变色龙契诃夫的四字词

曲意迎奉/阿玉奉承/讨好献媚/口是心非。

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契诃夫经典名言

1、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。——契诃夫

2、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫

3、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大活动才可以说是伟大的——契诃夫

4、有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣……他们嘲笑‘我是出版界的代表！’这种说法……——契诃夫

5、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫

6、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

7、头发乃是人们头部的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？——契诃夫

8、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬——契诃夫

9、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

10、受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。——契诃夫

11、目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。——契诃夫

12、只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。——契诃夫

13、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

14、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。——契诃夫

15、那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去；要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。——契诃夫

16、知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来；可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。——契诃夫

17、艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。——契诃夫

18、毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。——契诃夫

19、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫

20、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。——契诃夫

21、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫

22、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫

23、当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。——契诃夫

24、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

25、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫

26、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，由于有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

27、别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。——契诃夫

28、合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。——契诃夫

29、我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。——契诃夫

30、有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。——契诃夫

31、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。——契诃夫

32、他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。——契诃夫

33、工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。——契诃夫

34、活着又没有目标的人是可怕的。——契诃夫

35、“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。”——契诃夫

36、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。?——契诃夫

37、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫

38、有的人不敢提到*，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。——契诃夫

39、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。——契诃夫

40、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。——契诃夫

41、他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。……显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。——契诃夫

42、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。——契诃夫

43、托尔斯泰的思想也许是尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

44、某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。——契诃夫

45、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫

46、狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用*或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。——契诃夫

47、我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。——契诃夫

48、冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫

49、我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。——契诃夫

50、你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢*！样样事都会发生，人事是千变万化的。……比方说，你现在无声无息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。可是，谁知道呢？说不定，时机一到……你就交上了好运了！什么事都会发生的！——契诃夫

51、妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。——契诃夫

52、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

53、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。——契诃夫

54、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫

55、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。——契诃夫

56、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫

57、公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。——契诃夫

58、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。——契诃夫

59、要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你。——契诃夫

60、凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。——契诃夫

61、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。——契诃夫

62、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫

63、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫

64、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。——契诃夫

65、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫

66、近年来舞台艺术走下坡路了。这是什么缘故呢？这是因为它落在卑鄙的贪财汉手里了，他们是些可鄙的专门抓钱的奴仆，艺术的刽子手，天生只会在艺术之宫里爬来爬去，不配当头脑，一点不假！——契诃夫

67、有万夫不当之勇，无一事自足于怀——契诃夫

68、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——契诃夫

69、不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。——契诃夫

70、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。——契诃夫

71、因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。——契诃夫

72、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

73、我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照*古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。——契诃夫

74、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫

75、才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量——契诃夫

76、大学能培养一切能力，包括愚蠢——契诃夫

77、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫

78、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫

79、不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。——契诃夫

80、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。——契诃夫

81、真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。——契诃夫

82、大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！——契诃夫

83、那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。——契诃夫

84、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。——契诃夫

85、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。——契诃夫

86、检查建筑工和完毕之后，那些受到*的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。——契诃夫

87、只要你说话有*，即使是撒谎，人家也信你。——契诃夫

88、从我们心中夺走对美的爱，也就夺——契诃夫

89、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫

90、人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫

91、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。——契诃夫

92、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。——契诃夫

93、有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。——契诃夫

94、自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。——契诃夫

95、每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。——契诃夫

96、有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。——契诃夫

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