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陈丹青 经典语录
1.年轻人仍然所见极有限,又迷失在太多讯息中,讯息不等于眼界。
2.鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过,你要灭一个人,一是骂杀,一是捧杀。大家现在看见了,过去半世纪,胡适被骂杀,鲁迅被捧杀。
3.不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国非常难。
4.人只要是坐下写文章,即便写的是天上的月亮,地上的蒿草,其实都在“谈自己”。
5.知识的封锁与匮乏,使人失落, 书籍 的杂乱与无序,同样使人失落。古人说:“尽信 书 不如无书。”这话说在有书可读的年代。这可能是一个书籍不断增多,而书籍的影响日渐萎缩的年代。
6.《断背山》真的不是关于同性恋,而是关于压抑,关于那个时代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是压抑。在中国,在过去半个多世纪,异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。
7.老有人来问我,你是怎么 成功 的?妈的我没想到成功。我画画,因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。
8.中国的事情,我只有一个最低要求:让它发生……发生了,还要让它往前走,不要一发生就论对错,不要这么快就给一个事情作是非判断。
9.绝大多数中国人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。
10.什么叫做救自己呢?就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己, 我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。
11.人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
12.互联网只是舞台,不是节目。世界,还有对世界的感受,是由许多事物构成的,网络不能代替世界,代替感受。
13.我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶,但绝不因为他是同志。异性恋,那些所谓“符合自然规律“的人,不也有太多叫人厌恶的家伙么?
14.以我的阅历和记忆,民主实现之日并非太平世界,一如革命成功之时,世道尤为难测。我在乎人群的德行,社会的常态,是否失去底线。
15.上网、看杂志,都没有问题,那是另一种 阅读 方式。但以可怜的一点阅读 经验 ,觉得看书的经验仍然不可能代替的。读书不代表学问,不代表见解,更不意味着人文水准。
16.文凭是为了混饭,跟 艺术 有什么关系?单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证,他们绝对不会要凡?高。
17.只要我愤怒一回,我就得为公众二十四小时扳着个脸。
18.翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
19.事物都被意义和 语言 所覆盖,而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净。如果将这句话个佛家所云的如梦幻,如空花之类的语句放在一起理解,结论会不会很有趣?
20.学生也被权力化,年纪青青,接受的都是权力教育,事事认同权力,以后出来到社会,国家就交给这样的学生。
21.“知无不言、言无不尽”,过去不可能,现在仍然不可能,因为批评言论必然触及大家共同的三大背景:行政格局,人际关系,政治国情。
22.可是人的心理线索很复杂,既通向熟悉亲切的,有认同感的历史景观,又会迷失在异己的,陌生刺激的新奇景观。一百多年来,中国持续发生剧烈的西化和现代化运动,中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化,中国人心理景观中那条源远流长的大线索,开始模糊、混乱、断裂,到了今天,我们几乎找不到自己的线索了。
23.艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
24.中国种种 考试 积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”,在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院,不曾遇到一位外语和艺术相得益彰,同样优异,并对二者充满热情与信念的学生,满目所见,是不知所从而不得不从的集体表情,那是被考试怪兽过度强奸后的“无表情”。
25.人的 成长 实际上不是知识,其实所有人的成长背后都有一个核心问题,就是他知道时间过去了。
26.好 电影 能够成功地传达经验,向各种不同的人群传达经验。
27.在这一场巨大的阳谋中,真正被利用的是我们几代人,独尊鲁迅的真目的,是为了使我们无知,使我们不怀疑,使我们盲从意识形态教条。
28.这个 民族 穷得太久了,一切在告诉他,我们不再穷了,我们也有地位了,全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中,罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦,现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上,士绅、精英、资产阶级、贵族,绝了种了。
29.鲁迅早就讲过,到了你摇笔杆写点东西、说说话,已经说明你没用了。真正做事情的人,闷着,不说话,就这么去做了。我现在两个态度,一是说话没用的,所以第二,保持说话,这是最后一点权利,如此而已。
30.凡?高究竟为什么了断生命,不重要的(各种说法我都接受,也都不相信)。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期,同年龄顺序无关。有的花只盛开一天,一小时。有些真理只显示给一个人。凡?高自己知道的。
31.诸位要想“全面客观”了解“那个时代”,读一个人的书,绝对做不到。最笨的办法就是读各种各样的书。
32.年轻人真的要很珍惜 青春 。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识,所有的成长背后都有一个核心问题,就是他知道时间过去了。所以你想做什么,你就要百分之百的 努力 去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。”
33.我也不免世故的。在坦然率真、了无心机的马克与奥尔面前,我常暗自羞惭。这两位美国老兄多么不相似、不相干,但我每想到他俩总觉得像是同一个家伙:都娶了欧洲的妻子,都是三个孩子的父亲,魁梧,健康,男中音,见面握手,直视我的眼睛,一股子余波凛然的学生腔和少年气。
34.我也曾一路无知而愚蠢,只是贫穷时代的愚蠢无可羞,也无可张扬。现在我可能聪明一点了,只因逐步摆脱了愚蠢,并愿继续摆脱:不必同外国比较,我所比较的对象,是我自己。
35.中国的成年人的交往,即便艺术家,也是一套精致的“人际关系”,夹缠着利益、谋算,阴晴不定。艺术本是无事之事,而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前,不知起于何时,我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。
36.连续剧你不要批评它,不要当它是艺术,它就是生活。你给我看电影,我马上计较哪个镜头没用好,哪个光没用好,连续剧你计较这些干什么?多深多浅,我不计较。我不喜欢,换台就是了。
37.艺术是什么呢?有道是“江南草长,群莺乱飞”,亦好比“平畴交远风,良苗亦怀新”,艺术你不要去管它,也不必怎样去养它,有点时代的暖意,有点文化的水土,它就滋蔓生长,争奇斗艳,弄得你眼花……所以前面美国人那句笑话还剩一句没说完:既是连贵族也巴望当一回艺术家,艺术家想当什么呢—艺术家以为自己是耶和华!
39.一直都羡慕他们活过八十年代的青春,经历过beatles,思想解放,可以流放他乡的闯荡。
40.我珍惜呼吸胜于 工作 。你接受一件事,拒绝一件事,其实是一回事。
41.您是否害怕太有思想的女人?这样的女人做老婆会怎么样?
42.我所谓的“权力”,不是说谁在欺负谁,谁在受欺负。说破了,所谓体制,就是饭碗。四十多年前毛主席警告大家:“千万不要忘记阶级斗争!”今天,体制警告大家,并成功地使大家随时随地自我警告:“千万不要忘记饭碗。”
43.好在“批评”的涵义之一即“评论”,评论的涵义之一即“赞美”,赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意,自然而然地,中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
44.我们太迟接触现代艺术,又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画,大到整个中国的文艺,都处于“更年期”。你看,传统文学、戏剧、音乐、舞蹈,电影等等,都面临持续变局。小说家要面对网络文学,音乐家要面对流行音乐,电影导演更面对影视业、制片人制度、盗版DVD等等,如果还像从前,脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转,你根本弄不到资金,干不成活儿。
45.十多年没见了,他不跟我叙旧,也不问我从哪里过来,没有温情主义和伤感主义,就像从来没有分开过一样。岁月沧桑,世事难料,画家能守住的也只有这几本旧画册,在无人喝彩中自有一种从容与淡定,波澜不惊中题材已被超越:在一笔一划的把玩中,他营造着安防性命的处所。
46.生命是无意义的,从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育,进步论教育。它肯定人是有价值的,有意义的,世界是进步的,我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难,都从这里来。
47.现在的教育体制下,一个学生从本科到硕士、博士,可能是讲师,讲师到副高,然后多少教授。花钱买版在杂志上发表,这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课,去关心学生。
48.不是江郎才尽,那是庸才的以己度人;也不能说由于他的精神病,人间有的是精神病患者。是什么呢?或许是一种罕见的对于自己的诚实。意大利大导演帕索里尼的好友在分析他最后一部备受争议的电影时说,帕索里尼在这部电影中“不再喜欢他自己了”。不久,帕氏死于一场他自己招惹的惨祸。
49.绘画是视觉艺术,看不到真东西,一切都是空谈,就像是一群聋子在那里谈论音乐。可是我们全国上下千万名画家和艺术爱好者,居然也就空口谈艺术,谈了半个多世纪,像我这样的无知,今天还要给无知的学生上课。
50.“择优录取”既难落实,“精英培育”自亦空谈,在校生专业品质连年下降,“博”不如“硕”,“硕”不如“本”,已是各院校公认的事态。
51.生态就是这样:道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜欢彼此承认的关系。我常惊讶美国艺术家对所谓欧美艺坛的讯息所知很有限,后来我逐渐明白,他们不必太知道,他们自己就是“讯息”,就同每一物种自我证明自在自为的道理一样。
52.电影用来观看,小说用来思考。你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。
1. 导演是电影的灵魂,他需要有足够的创意和才华,才能呈现出观众想要看到的故事和视觉效果。
2. 电影是一个团队合作的过程,导演需要协调各部门的工作,让电影顺利完成。
3. 导演需要具备领导力和组织能力,才能在拍摄现场有效地指导演员和工作人员。
4. 导演需要有足够的耐心和毅力,才能在拍摄过程中克服各种困难和挑战。
5. 导演需要有独特的视角和创意,才能让观众看到与众不同的电影作品。
6. 电影是一门艺术,导演需要具备艺术家的气质和才华,才能创作出优秀的电影作品。
7. 导演需要有广泛的知识和视野,才能在电影作品中展现出丰富的内涵和深度。
8. 导演需要有强烈的责任感和使命感,才能为社会和人民创作出有益的电影作品。
9. 导演需要有敏锐的洞察力和观察力,才能捕捉到生活中的美好和感动。
10. 电影是一门综合艺术,导演需要具备多方面的技能和才华,才能在电影行业中脱颖而出。
著名导演张纪中经典语录精选
张纪中,中国着名电视剧制片人监制演员导演,北京演艺专修学院客座教授,中央电视台中国电视剧制作中心高级经济师。
1、我拍金庸先生的剧可以说远远超过了台湾和香港,这是我们一代电视人不断努力的结果。
2、导演和演员需要讲缘分。有的演员想演我的戏,我觉得他(她)不合适,我想找的演员又存在档期问题,做电视剧难啊。
3、我们就是要告诉人们什么才叫主旋律。主旋律首先应该感人,你弄半天主旋律,也不感人,让人看了作呕,那叫什么主旋律啊?
4、我是个制片人,我希望导演能够拍出我所制定的品格,在这个范围之下,都是可以的。尽可能地发挥压榨导演的才华,这是我的责任,背离了这些,就背离了我们的初衷。
5、童话的感觉是人们向往的东西,并不是说童话的东西可以胡来,再童话情感并不童话,情感和我们是一样的。如果情感不一样,超越了这些东西,那才叫没意思。
6、我这个人叫做比较傻一点的人,我觉得做事情的时候,不必要那么精,你说我要去斤斤计较金庸满不满意,计较谁满不满意,我这就没法活了,所以我觉得首先是我自己满不满意。
7、成功的作品是要以综合因素来考量的。要有好的剧本,好的演员,好的投资商,就像个链条,每一个环节都很必不可少。还有很重要的一点关键是看怎么来把握,把这些有才华的人组织起来。有个能统筹全局的人很重要!
8、金庸的作品带给人一种侠义之心,他作品中的人物会感染你,比如郭靖,比如乔峰,久而久之这些人物会影响到我们自己为人处世的作风。所以我要把他的文字转换为电视剧,将作品中的侠义之心带给更多的人。
9、我得让“张纪中”这3个字在江湖上代表一种质量。
10、真正的演员是为了演艺而活着,是为了角色而活着,真的合适你的角色你都应该去争取去演。
11、我们是相互依存的,报纸要生存,我们也要通过媒体向外传达我们的创作理念。我们没去说八卦,谈的都是创作理念,但有些媒体专门喜欢八卦,你也没办法。
12、野猪也是猪,不是驴!我没有颠覆人物形象,只是再创造!
13、拍了6部金庸剧下来,直接的经济效益肯定不比冯小刚拼了十年的少,不过我真正拿到手的最多也就十分之一,绝大部分都给投资的老板赚到了。人家是闷声大发财,我也就是赚点无形资产了,不过名声这个东西可是再多钱也买不到的。
14、别说九成反对了,十成反对我也不管。艺术就是艺术家个性化的表达,艺术就没法搞民主。
15、电视剧剧本是很头疼的事情,永远是起个大早赶个晚集,永远在不停地改,所以它跟这个电影是太不相同的。
16、所有投资人,都是赚了钱,拍着肩膀喊你哥哥,赔了钱就翻脸骂你王八蛋。
17、我觉得(拍金庸的作品)就好像一个系列工程一样。拍他这个小说的时候呢,我觉得有一种快感,他小说里所描画的那个人文精神,我觉得每一部戏里,都有每一部戏的不同,每一部戏都有他绝妙的地方。
18、我觉得老是一个人在前面领跑确实很累,你能够跑十几年你都不累?一个人拍一部好电视剧并不难,难的是你一直都拍那些人家都知道的戏。
19、央视确实是制片人中心制,到了我这里更加强化,并不是说我是一个非常霸道的人,我只是坚持自己的理念。我不是因为私心。今天我想拍到什么样,就要达到什么样,不行我哪怕换人!重拍!
20、有些演员演电视出了名去拍电影,对电视剧表现出很鄙视的态度,这个也不好。你也是电视托出来的,难道拍了电影就高尚了吗?我觉得不是这样。只有大家爱戴你,我认为才很高尚,不在于你拍电影拍电视。
21、电视剧它跟电影不一样,电影你才一个半小时,也拍五个月,对吧?所以这个是和电影完全不一样,电影我一天可以拍一个镜头,两个镜头,电视剧不行,电视剧要一百多个镜头呢,所以这也是电视剧的质量,为什么不能够像电影那么高。
张纪中(1951.08.23),中国著名电视剧制片人、监制、演员、导演,北京演艺专修学院客座教授,中央电视台中国电视剧制作中心高级经济师。
张纪中经典语录:
所有投资人,都是赚了钱,拍着肩膀喊你哥哥,赔了钱就翻脸骂你王八蛋。
成功的作品是要以综合因素来考量的。要有好的剧本,好的演员,好的投资商,就像个链条,每一个环节都很必不可少。还有很重要的一点关键是看怎么来把握,把这些有才华的人组织起来。有个能统筹全局的人很重要!
童话的感觉是人们向往的东西,并不是说童话的东西可以胡来,再童话情感并不童话,情感和我们是一样的。如果情感不一样,超越了这些东西,那才叫没意思。
真正的演员是为了演艺而活着,是为了角色而活着,真的合适你的角色你都应该去争取去演。
有些演员演电视出了名去拍电影,对电视剧表现出很鄙视的态度,这个也不好。你也是电视托出来的,难道拍了电影就高尚了吗?我觉得不是这样。只有大家爱戴你,我认为才很高尚,不在于你拍电影拍电视。
电视剧剧本是很头疼的事情,永远是起个大早赶个晚集,永远在不停地改,所以它跟这个电影是太不相同的。
电视剧它跟电影不一样,电影你才一个半小时,也拍五个月,对吧?所以这个是和电影完全不一样,电影我一天可以拍一个镜头,两个镜头,电视剧不行,电视剧要一百多个镜头呢,所以这也是电视剧的质量,为什么不能够像电影那么高。
我们是相互依存的,报纸要生存,我们也要通过媒体向外传达我们的创作理念。我们没去说八卦,谈的都是创作理念,但有些媒体专门喜欢八卦,你也没办法。
我这个人叫做比较傻一点的人,我觉得做事情的时候,不必要那么精,你说我要去斤斤计较金庸满不满意,计较谁满不满意,我这就没法活了,所以我觉得首先是我自己满不满意。
我觉得(拍金庸的作品)就好像一个系列工程一样。拍他这个小说的时候呢,我觉得有一种快感,他小说里所描画的那个人文精神,我觉得每一部戏里,都有每一部戏的不同,每一部戏都有他绝妙的地方。
金庸的作品带给人一种侠义之心,他作品中的人物会感染你,比如郭靖,比如乔峰,久而久之这些人物会影响到我们自己为人处世的作风。所以我要把他的文字转换为电视剧,将作品中的侠义之心带给更多的人。
我拍金庸先生的剧可以说远远超过了台湾和香港,这是我们一代电视人不断努力的结果。
我觉得老是一个人在前面领跑确实很累,你能够跑十几年你都不累?一个人拍一部好电视剧并不难,难的是你一直都拍那些人家都知道的戏。
央视确实是制片人中心制,到了我这里更加强化,并不是说我是一个非常霸道的人,我只是坚持自己的理念。我不是因为私心。今天我想拍到什么样,就要达到什么样,不行我哪怕换人!重拍!
我是个制片人,我希望导演能够拍出我所制定的品格,在这个范围之下,都是可以的。尽可能地发挥、压榨导演的才华,这是我的责任,背离了这些,就背离了我们的初衷。
野猪也是猪,不是驴!我没有颠覆人物形象,只是再创造!
我得让张纪中这3个字在江湖上代表一种质量。
我们就是要告诉人们什么才叫主旋律。主旋律首先应该感人,你弄半天主旋律,也不感人,让人看了作呕,那叫什么主旋律啊?
别说九成反对了,十成反对我也不管。艺术就是艺术家个性化的表达,艺术就没法搞民主。
导演和演员需要讲缘分。有的演员想演我的戏,我觉得他(她)不合适,我想找的演员又存在档期问题,做电视剧难啊。
拍了6部金庸剧下来,直接的经济效益肯定不比冯小刚拼了十年的少,不过我真正拿到手的最多也就十分之一,绝大部分都给投资的老板赚到了。人家是闷声大发财,我也就是赚点无形资产了,不过名声这个东西可是再多钱也买不到的。
杜琪峰,香港著名电影导演、监制,拥有超过25年的电视和电影拍摄经验,曾监制和执导了超过50部电影,是香港当今最活跃并最具影响力的导演之一,曾三获香港电影金像奖、台湾金马奖最佳导演,是金像奖最佳导演提名次数最多、金马奖最佳导演得奖次数最多的导演,作品亦多次在海外影展展出。其与韦家辉、游达志等人共创的银河映像,更是开创了香港电影的新纪元,其风格剑走偏锋,独树一帜,成为新世纪后香港影市中的一抹亮色,在影迷心中树立起了良好的口碑。他也是开创香港划时代警匪电影的主力导演之一,其经典的作品有:《暗战》、《枪火》、《暗花》、《黑社会》、《pTU》、《柔道龙虎榜》《全职杀手》、《瘦身男女》、《孤男寡女》《单身男女》《高海拔之恋2》《盲探》《毒战》等等。
杜琪峰经典语录:
内地导演很不错,他们很努力去表达社会问题、或者人现今的心态。但我总觉得他们缺少了一些幻想,去想些不是正常人敢想的东西。
兄弟情义只是一个梦想。现实里一定是利益至上,谁有好处,谁可以拿多一点利益,这才是真实。
电影对我来讲,和喝水吃饭是一样的,已经离不开了。
一个人的作品是离不开诞生的地方的,没有刻意地限制自己。但是在这里感觉就很对,灵感还没有枯竭,也许以后就没有感觉了,但是还要拍电影,就要到各地去找了。
电影节对于电影人来说一定是很重要的,重要的不是奖项,而是交流。全世界的电影人平时聚在一起的机会很少,一年到头除了几个电影节以外就很少能遇到,电影节更像是聚会。
灵感枯竭就要休息。自己的状态好,才会有感觉拍片子。你自己都很疲惫,都没有和人说话的欲望,又怎么能有好电影?
我做一个电影出来,就只是希望这部电影的寿命长点,五十年或者一百年后都有人看,无关票房,无关奖项。
艺术跟商业一样,都有秘密,跟你说的那些都是骗你的。如果大家骗大家,做门面功夫,有什么意思?我就简单点,我只是一个导演。
做导演不需要去搞人缘。导演与导演之间喝酒、讲电影,但其实个个都很自私,自己都藏着自己的想法。别人的创意,为什么要跟你沟通,跟你分 享?电影是很个人的东西,有什么好研究?
我觉得奖项不是一个很公平的东西,除了有人情分的因素在里面外,还有很多其他因素要考虑。你看很多香港艺人拿了影帝,但演技一塌糊涂,不晓得演什么东西,到现在也不晓得他为啥能够拿影帝。
在一个平等简单的环境里面讲爱情,才看得出爱情最本质的东西。
一个健全的国家人民不会很怕,因为政府会有制度保护你,大部分东西是公平的,所以不需要特别用钱来保护自己。在一个真正的太平盛世或者和谐的社会,大家根本不觉得钱是很重要。
我的感觉是中国人的成长训练里面,缺少纪律和尊重。我觉得一个国家最重要的是国民教育。国民教育第一件事,就是教会你尊重所有人,尊重这个国家的每一样东西。
一个知道自己肯定死的人,为了求生,他一定出卖所有人
现在的社会大家太容易就分手,以前我父母的年代不是这样的,现在的年轻人面临太多选择,慢慢地,爱情就不是太珍贵了。当然,我在电影里讲的是很珍贵的爱情,但我觉得,人很难有永远的爱情。
和我年轻的时候不同,香港早已不是工厂妹、车房仔、庙街皇后、慈云山烂仔的搏杀时代,白领族已成主流阶层,办公室是他们生活很重要的部分,也是人生的战场与情场,拍他们熟悉的场景,很容易让年轻人产生共鸣。
碰上电影业不景气也没有什么好讲,这是我自己的选择。我拍;再小,我也拍。我就是不停地拍。情况再不好,我也没有走出电影业。我不想走回头路。我的想法就是,我要把整个人生放在电影里。我不甘心。我相信电影会一直在中国人的世界里存在。
每个人都希望做一些自己永远会记得的事情,却未必有这个勇气。因为人们总怀疑我到底有没有能力帮助别人?
既然电影是对人生的描述,我就要把人生中这无可避免的重复的错误和生命的意义给揭示出来。可能这就是为什么人们说我的电影悲和灰。
人生根本就是一个循环。我们总是在同一个范围内出错,错了还要错,走不出去。就好像生病了,看好了,接着就等待下一次生病,再看好。但是总有一天生病,却好不了的。人应该过精彩而非平淡的人生。可是精彩不是永远的。但是,只要选择了那样一次精彩,就不枉此生。
我从不写剧本,都是想到了就去现场,所以有时候一部电影我会拍两年,这种做法很浪漫。
金像奖我不会去,除非有改变。如果你看到我去金像奖,就说明他们不仅改变了,而且我认为他们的改变是对的。
西方的记者也经常问这个问题,在他们看起来,我的戏里面的两个男人像是在搞同性恋的。这种风格应该是因为我从小就喜欢看武侠小说,金庸和古龙都是我喜欢的,张彻的电影我也喜欢,这样,我不免会受到影响。
我认为一部戏拍完了就算是一个结束了,接下来还要让我为这部影片去做什么其他的东西都很难,我觉得卖电影是别人的事情,我只是一个拍电影的人。也许我的这种原则不一定正确,但是这就是我了,我认为有机会去拍一部电影比任何事情都重要。
有一天你看到一张纸在你面前飘过,你突然像得到启发,之后,你会有一些很不一样的想法,电影就是要表达这种很人性的东西,是启发性的,不论最终的成就怎样,我相信,首先要刺激到自己。
有些导演,由始至终只会拍一种电影;但也有些导演,他们在拍摄过程不断寻求创新与突破,甚至不断改造自己,随着年月与人生经验的改造,很顺理成章。
人应该过精彩而非平淡的人生。可是精彩不是永远的。但是,只要选择了那样一次精彩,就不枉此生。
吴宇森(John Woo 1946年9月22日)香港著名电影导演、编剧、监制、演员,是一位在亚洲地区和整个华人社会影坛具有影响力的人物。原籍广西平南,1946年9月22日出生于广州。1971年在邵氏影业公司跟随当时最著名的动作片导演张彻拍片。1986年执导《英雄本色》引起巨大轰动,成为当年度最卖座的电影,荣获第6届香港电影金像奖最佳影片和最佳男主角奖,由此开创了吴氏暴力美学的先河。1993年纵身好莱坞,凭借《断箭》《变脸》《碟中谍2》等商业大片使他在国际影坛名声大噪,确立了其A级导演的地位。是继李小龙、成龙之后,进入好莱坞的第三位华人明星。20xx年获第67届威尼斯电影节终身成就奖。
吴宇森经典语录:
人生的经验里都会经过一个失败的教训,也会经过成功的快乐。
电影就是我一生的事业,也是我的理想。虽然是我今天做得成功,我也希望能够帮助到别人成功,或者是看到别人成功。
我觉得还是不能把艺术和商业分的太开,不能太执着于商业或者艺术。电影也可以是商业和艺术并存的。应该是更有包容性的。
电影不光要注重国内市场,其实也应该注重海外市场。因为如果能打开海外市场的话呢,那么我们的电影事业也会有维持的动力和创造力,也就能更长久。
终身成就奖对我来讲是一个鼓励的作用,拿了这个奖并不代表我要退休,拿一个奖反而是让我更努力,要拍更多的电影。
我们不能因为某一个导演有一部戏成绩不理想,我们就表示失望,我自己也拍过令人失望的电影啊,所以如果真的有心去鼓励一些年青人,就尽量去做,不管他做出来的成绩是好与坏,他只要有这个心,一部不行,三部不行,第十部总可以吧?终有成功的一天。
一个电影就是等于一幅画,一个画家画完一个画之后,就不再属于这个作者了,应该以后就是属于观众的,属于观赏的人,他们能够感受到什么就感受到什么这样。
我每十年都有一个转变:我刚做导演的头十年,我是拍喜剧的年代;第二个十年是拍《英雄本色》的年代,都是一些英雄片;第三个十年是在好莱坞拍了一些电影,又是一个不同的经验;第四个十年是在中国,在大陆是一个新的开始。
暴力美学是一些评论家想出来给我的称号,我觉得当然是在我拍动作的时候,有一些场面不是为了刻意的美化暴力,而是我拍的时候我感觉是我拍的是一种情绪,这种情绪可能是一个很深沉的,可能是一个很唯美的,可能是一个很潇洒的,所以我就会用一个唯美的方式来去表现。
好莱坞的核心是以商业片为主流,以观众的喜爱为标准,但同时拥有高质量的技术。在高质量的视觉元素之外又加上人的主题。
拍戏拿不到钱,也无所谓了。我这个人就是这样,很多人以为我有很多钱,其实我赚的钱不多,也不是很强求,生活过得去就是了。
我觉得现在拍电影,要拍一个有意义的电影,我说不管赚多少钱也好,就是说只要这个电影出来,我觉得能够找寻到某一种意义,我才拍。
我觉得现在经纪人不大对,对演员保护过度,戏还演的一般呢,就把他们包装成大明星,让很多年轻的好演员失去了发挥的机会。
中国人的正义感、侠义精神的确和西方不同。我们可以为国家、为一份理想,为朋友、为家庭,不惜牺牲自己,死而无憾。但是他们不是,他们认为一个真正的英雄是求生不会求死的,你必须先求自己生存,才可以帮助别人,如果你是为了帮别人而牺牲自己,那你以后就不能帮更多的人。
在人性的方面,中国和美国有很多的共同点:有同样的喜怒哀乐,有同样的真善美的追求,也同样有理想的人生,还有正义感。
社会越来越发达,很多人都变得越来越急功近利。现在很多人都有这种侠义精神,不一定是动刀、动枪、动武的方面。在这个社会上,有很多热心肠的人,在汶川大地震、甘肃泥石流等大灾难面前就能看到,太多的例子。所以这个社会是存在这种精神的,只是我们能不能放得开,能不能那么容易相信别人。
我希望能够除了自己拍电影之外,也监制多一些电影,帮助一些年轻导演,给他们机会。就像当年,有人我拍戏一样。中国的电影要发展得好,还是要多元化一些,不要大家都去拍古装片,应该让年轻人多一点不一样的尝试。
以前电影里的悲剧英雄是我个人的反映,或者某一些人物是我所向往的。年纪慢慢大了以后,觉得很多事情不能太注重个人的感受,社会是整体的,我更照顾到别人的感受。我不能再停留在个人英雄浪漫主义的情怀上了,应该顾到大多数人的生活、感想,大家共同的爱。
我觉得做朋友不要计较那么多,不能因为一时之气,什么都断了。这个世界永远都不会安定,如果大家太计较小过节的话,会让人的生活都不好。
做导演最重要的是有两点:第一点是要会欣赏,要会欣赏每个人的贡献;第二点是要会感激,大家的付出才让一个电影更好看,更有感觉。
我注重武侠精神,不喜欢花哨的动作。你说我古板也好,保守也好,我反正就是不相信一个人可以空中转几个圈下来还能打。我也不相信,一个人可以在竹竿顶上打来打去。我喜欢看,因为觉得很浪漫。如果我拍,肯定不会这样。
现在很多华语武侠片虽然都很卖座,全球成功。但是武侠片只是我们的一部分,很多国家很多人对我们的文化、我们的精神还不够了解。
以前我的电影里出现的都是悲剧英雄,现在年纪大一些,人生观改变了很多,反而更加乐观一点。我想,观众所想的,想做的,或者态度,都和三国人物的距离并没有那么远。
美国人一点也不浪漫,我们中国人才最浪漫,而我们的浪漫是一种风度和情怀,包括对国家、朋友和爱人,不管在哪个年代,这种情怀都存在。
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