一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于有取的句子 要字短语的文章，本文对文章有取的句子 要字短语好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。
取独：由主语和谓语构成的句子可以独立表达一个完整的意思.如：我爱香山.但是，如果在主语与谓语之间加上一个"之"字，成了"我之爱香山"，本来意思完整的句子却变得不能单独表达完整的意思了，必须说出爱香山的理由以后才算完整了.这里的"之"的功能就是取消句子独立性.再举例例子说一下什么叫“取独”。
例句：众士慕仰，若水之归海。从意义上看，这个句子应该翻译成：很多人才仰慕（他），就像河水流到大海一样。
hP-JP从结构上看，“众士慕仰”是句子的主语，“若”是谓语的中心语，“水之归海”是宾语。再补充一下，所谓主语是句子陈述的对象，这里谈的是众人仰慕的情形，谓语中心语往往是动词或形容词，宾语回答“什么”的问题。
CscVQM可以研究一下这里的宾语。“水之归海”，实际上也是一个主谓形式，“主语”（注意不是全句的主语了，是水之归海的主语）是“水”，“归”是谓语中心语，宾语是“海”，只要有主谓结构存在，那么其中用在主语和谓语之间的“之”，就是结构助词，取消句子的独立性，使这个主谓短语不再成为句子，而成为整个句子的一个成分（这里是宾语）。
这个“之”是不翻译的。c-M#&k所以简称：之，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
取消句子独立性，顾名思义，就是让本可以独立成句的句子不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分。特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”，让这个本可以成为主谓句的变成一个短语，充当句子中的各种成分。
举几个例子也许你比较一下就明白了：
1.臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》
我壮年的时候，尚且不如人。“臣壮”本可以是一个主谓句，此处“臣之壮也”做的是状语。
2.吾妻之美我者，私我也--《邹忌讽齐王纳谏》
我的妻子认为我美（以我为美），是因为偏爱我啊。
此处美和私都活用为动词，美还是形容词的意动用法，“吾妻美我”本可以构成一个主谓句，但是加了"之"，就作整句的主语了。
其他取消句子独立性的例子
3.父母之爱子，则为之计深远。--《触龙说赵太后》前一个“之”
4.察邻国之政，无如寡人之用心者。--《寡人之于国也》后一个“之”
取独用法的完整名称是取消句子的独立性：
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子。
取消句子独立性，简而言之就是“之”处于主谓之间时，此句子不能成为完整一句话，或是话还未说完。
二子之于法术也，皆未尽善也。（《定法》）
口之于味也，有同嗜焉。（《孟子-告子上》）
其中“之”字用在主语和介宾词组之间，看作“取消句子独立性”处理
“臣之壮也，犹不如人”的前一分句，如果没有“之”字，就变成“臣壮”，这是一个独立的句子；加上“之”，“臣之壮也”就不是句子，而成为“臣之壮也，犹不如人”的主语，这就是“取消句子独立性”了。
“之”的所有用法：1.“之”字用作指示代词.如：①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？③“请京，使居之.”“之”代指处所，表示“那里”.④“见其发矢十中八九，但微颔之.”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况.2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”.如：①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它.②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”.③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之.”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住.3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”.如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”②“行不知所之.”“之”意为“到……去”.4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：①“圣人之道，卒于鲁也传之.”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”.②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”.⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性.如；①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功.’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性.②“西蜀之去南海，不知几千里也.”同样，“之”在这里也没有实在意义.值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错.⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义.如：①“久之，目似瞑，意暇甚.”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 .②“填然鼓之.”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义.基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的.文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法.靠死记一些例子，但过些日子又忘了.如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法.句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚.谓前是状，谓后补.”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构.“之”的用法就可根据其在句中的位置来定.且看下面的分析：（1） 形如“谓语+之”时，用作代词.如： ①作《师说》以贻之.②人非生而知之者.③均之二策，宁许之以负秦曲.以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构.反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用.（2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性.如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也.②师道之不传也久矣.以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语.在这种情况下，虚词“之”可以省略不译.即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”.（3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志.如： ①宋何罪之有？②何陋之有？以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面.这种情形下的“之”就作宾语前置的标志.虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可.（4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志.如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强.②马之千里者.③石之铿然有声者.④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可.（5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”.如： ①君之病在肌肤，不治将益深.②若能以吴、越之众与中国抗衡.以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”.（6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词.如： ①子夏之晋.②吾欲之南海，何如？③辍耕之垄上.以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词.这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”.（7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译.如： ①顷之，烟炎张天.②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.③余扃牖而居，久之，能以足音辨人.以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使。
“取消句子独立性”。
《庄周。逍遥游》里：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。”
这里的“之”字就是放在主语“鹏”和谓语“徙”之间，用来取消句子独立性的，因为词组“鹏徙”是一个独立的句子来着。
比方说吧，现代汉语里“他的到来让大家很兴奋。”和“大家都很盼望他的到来。”两句。“他到来”是一个有主语和谓语的独立句子。而“的”字在这里的用法，就是取消句子独立性。在加上“的”后，“他的到来”在“他的到来让大家很兴奋。”里作主语，在“大家都很盼望他的到来。”里作宾语。。。而在古汉语里“之”字跟这里的“的”字用法一样。我想你可以这么理解吧！@
取字的四字成语 ：
追欢取乐、
取长补短、
丰取刻与、
当世取舍、
取乱侮亡、
乘间取利、
取信于人、
断章取义、
仰取俯拾、
贪位取容、
人取我与、
取辖投井、
强自取柱、
取快一时、
取精用宏、
以辞取人、
分文不取、
依阿取容、
取之不竭、
咎由自取、
取威定功、
猿猴取月、
断章取意、
火中取栗、
投机取巧、
欲取姑予、
谄谀取容、
弃重取轻、
妙喻取譬、
仰拾俯取
带含字的四字成语 ：
含苞欲放、
含情脉脉、
含辛茹苦、
含血喷人、
含笑九泉、
含污纳垢、
抱屈含冤、
忍泪含悲、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辞、
羹藜含糗、
含明隐迹、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
茹痛含辛、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕积垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁怀义、
含商咀徵、
忍辱含羞、
含笑入地、
韬曜含光、
含笑九幽、
粉面含春、
饴含抱孙、
含荼茹毒
笔伐口诛 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。
从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。笔扫千军 扫：清除，消灭。
形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳彩笔生花 生花：长出花来。
比喻才思有很大的进步笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
笔耕砚田 比喻从事脑力劳动，以读写为业。笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。笔诛墨伐 笔、墨：指文字。
诛：谴责。伐：声讨。
通过文字加以谴责，进行声讨。笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。
象椽子那样大的笔。形容著名的文章。
也指有名的作家。点睛之笔 笔：文笔。
指文章传神绝妙之处。董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
浮白载笔 浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。
旧时比喻文人的雅量和才气。口诛笔伐 从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
涉笔成趣 涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
生花之笔 比喻杰出的写作才能。生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军。屠毒笔墨 用笔墨毒害人。
比喻内容不好的书。下笔成章 一挥动笔就写成文章。
形容写文思敏捷。心织笔耕 比喻靠卖文生活。
信笔涂鸦 信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。
也常用作自谦之词。下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。
比喻轻率地把成绩、优点全部否定。意在笔先 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
笔头生花 形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。
笔削褒贬 笔：记载。削：删改。
古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。
也指用文字褒扬、贬斥人或事。持橐簪笔 谓侍从之臣携带书和笔，以备顾问。
调墨弄笔 谓玩弄文字技巧。浮笔浪墨 谓多余累赘的文字。
鸿笔丽藻 形容诗文笔力雄健，词藻华丽。江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后因以“江淹梦笔”喻才思减退。弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。
磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”
《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”如椽大笔 像椽子一般粗大的笔。
比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。神到之笔 犹言神来之笔。
神来之笔 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
沈诗任笔 ①南朝梁沉约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。
②用以泛指诗文。神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。
搠笔巡街 谓沿街卖诗文。铁笔无私 谓执笔判案不徇私情。
舞笔弄文 犹舞文弄墨。下笔成篇 形容文思敏捷。
同“下笔成章”。下笔千言 千言：长篇大论。
形容文思敏捷，写作迅速。下笔有神 写起文章来，文思泉涌，如有神力。
形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。
一笔不苟 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
一笔勾断 同“一笔勾消”。一笔勾消 亦作“一笔勾销”。
全部取消之意。一笔抹摋 见“一笔抹煞”。
一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。意前笔后 谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
意在笔前 亦作“意在笔先”。①谓写字构思在落笔以前。
②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。
形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
笔墨之林 〖解释〗斯文萃集的地方。笔底超生 〖解释〗犹言笔下超生。
超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。
形容书法生动而有气势。笔歌墨舞 〖解释〗指文笔奇妙精采。
笔酣墨饱 〖解释〗指文章表达流畅，内容充足。笔翰如流 〖解释〗指文笔快捷无滞。
笔老墨秀 〖解释〗指笔姿老到而墨韵清秀。笔墨横姿 〖解释〗指书画诗文美妙多姿。
笔冢研穿 〖解释〗秃笔成坟，砚磨穿孔。指写作著述功力极深。
下笔成文 【出处】三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏。
旧话重提 过去说过的，现在又提起了
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
钩玄提要 钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
钩元提要 钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
怀铅提椠 怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。常带书写工具，以备写作的需要。。
面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
提要钩玄 提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
提纲挈领 纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。
提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
提心吊胆 形容十分担心或害怕。
相提并论 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
只字不提 只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
左提右挈 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
晨提夕命 犹言朝夕教诲。
槌仁提义 抛弃仁义。
负老提幼 见“负老携幼”。
旧事重提 把已经搁置的事情重新提出
挈领提纲 挈衣之领，提网之纲。比喻抓住要领。
提纲举领 同“提纲挈领”。
提纲振领 同“提纲挈领”。
提心在口 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。
握纲提领 握：拿、抓。比哗范糕既蕹焕革唯宫沥喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。
言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
振领提纲 提纲挈领。
吊胆提心 〖解释〗提心吊胆。 形容非常担心或害怕。
纲提领挈 〖解释〗提起网纲，挈住裘领。比喻抓住要领。
【忘餐废寝】：wàng cān fèi qǐn，忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。作谓语、定语、状语；形容人刻苦努力。
【故作姿态】：gù zuò zī tài，故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。作谓语、宾语；指故意做出某种样子。
【张三李四】：zhāng sān lǐ sì，假设的名字，泛指某人或某些人。作主语、宾语、定语；泛指某人或某些人。
【心心念念】：xīn xīn niàn niàn，心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。作谓语、定语；指想做某件事或得到某种东西。
【不看佛面看金面】：bù kàn fó miàn kàn jīn miàn，比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。作谓语，分句；形容宽容某人或某事。
【不看僧面看佛面】：bù kàn sēng miàn kàn fó miàn，比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。作谓语，分句；形容宽容某人或某事。
【不看金面看佛面】：bù kàn jīn miàn kàn fó miàn，比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。作谓语，分句；形容宽容某人或某事。
【一技之善】：yī jì zhī shàn，技：技能，本领。指有某种技能或特长。作宾语、定语；指有某种技能或特长。
【一技之长】：yī jì zhī cháng，技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。作宾语、定语；指有某种技能或特长。
【人烟浩穰】：rén yān hào rǎng，指某地方人口很多。作谓语、定语；指某地方人口很多。
各种各样、
各式各样、
各得其所、
各行其是、
各抒己见、
各自为政、
人各有志、
各为其主、
各执一词、
各奔前程、
各取所需、
各就各位、
各有千秋、
天各一方、
各持己见、
各从所好、
各不相关、
各擅胜场、
各个击破、
各怀鬼胎、
急彪各邦、
各门另户、
各白世人、
各倾陆海、
各具风韵、
各有所爱、
各尽其能、
急周各支、
各尽所能、
各不为礼
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。
杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。
走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同。
朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
出语成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
雕章绘句 指文章的词句刻意修饰。同“雕章镂句”。
雕章缛彩 比喻文彩绚烂。
雕章琢句 象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。操翰成章翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。沉吟章句沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。出言有章说话有条理。大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。道德文章指思想品德和学识学问。典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。雕章镂句指文章的词句刻意修饰。断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原。断章摘句裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。掇拾章句掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。斐然成章斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。钩章棘句钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。率由旧章率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。顺理成章顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，。
成语的定义：
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
成语与词组的区别：
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。
至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。
②寓言故事。③神话或其他传说。
④古典文学作品。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。
少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。 成语跟专名、科学术语、谚语、。
雍伟英：成语是约定俗成的，不能随便增减字数，也不能随便换字或改变词序.如“枯木朽株”不能说成“枯木腐株”，“三五成群”不能说成“三六成群”等.王素敏：成语多为四字结构，还包括一些三个字和多个字的.词语包括成语，也包括四字的非固定性的短语，如“快乐语文”、“英语课堂“等.雍伟英：我觉得约定俗成的固定词语，四字词语，一般可以拆开.这种概念很难理解，有时候我们自己分辨起来，也有困难.王素敏：我觉得，我们教学中，尽量不要严格地去“抠”概念——到底是不是成语，这样的话，会加重孩子们的负担.小学阶段，主要是理解感悟和积累词语，而不是在“概念上面做文章”.当然，这会涉及到考试的问题.我想，我们在小学，还是应该“从宽掌握”.这是个人的看法.雍伟英：你说的“尽量不要严格地去“抠”概念”我很同意.不必划分的那样清楚.因为语言有模糊性，只要不影响准确表达就是积极的学习方法.另外真正不好区分的没有几个.对我们来讲也不必紧张，在教学中，我们遇到一个易混的四字词语时可以给学生简单的说说这不是成语，不必归类性的概括.王素敏：还有随着学生的阅读量的增加，学生对普通的四字词语灵活的结合形式与成语相对稳定的形式特征是能够有所体验的，所以，学生慢慢就会更有能力区分它们.。
什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语的定义： 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。 成语与词组的区别： 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。
又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。 至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。
在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。
②寓言故事。③神话或其他传说。
④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。
"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。
""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。
因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
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