钟馗句子 钟馗名句

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关于钟馗送福的诗句

1. 关于钟馗送福诗句

关于钟馗送福诗句 1. 关于钟馗的诗句

《记杂画·醉钟馗》

年代： 宋 作者： 刘克庄

坠帻长须丑，遗靴一足濡。不须诃小鬼，烂醉要渠扶。

《蒲生钟馗》

年代： 宋 作者： 文同

寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓，丛棘乱礓翳野雾。古社秃剥倒枯树，

下有三鬼相啸聚，初行谁家作{外门内主}忤。痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚，

呼巫召觋使咒诅。翁惊妪忙设赛具，茅盘草舡置五咱，饭盂炙串狼籍布。

相共收敛各执去，方此危坐歠且哺，忽尔相见生畏怖。有神杰然驾巨牯，

前诃后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，

窜匿不暇相告论。酒倾肉落杂秽污，魄魂飞荡身偃仆。一入木底只四据，

一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。神用气摄缚束固，前死入吻无十步。

计之嚼嚼或味饫。蒲生胡为适尔遇，画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。

持以赠余子何故，摇手不取一钱赂。他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。

《题钟馗图》

年代： 元 作者： 凌云翰

湖风吹沙目欲眯，官柳摇金梅绽蕊。终南进士倔然起，带束蓝袍靴露趾。

手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。猬磔于思含老齿，颐指守门荼与垒。

肯放妖狐摇九尾？一声爆竹人尽靡，明日春光万余里。

《题钟馗役鬼移家图》

年代： 明 作者： 刘基

髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？

乃知老馗未公正，怙威植私干律令。玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！

《钟馗杀鬼图》

年代： 明 作者： 刘溥

空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。

灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地？鹈飞不起。

如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。

《题谢卫同钟馗移家图》

年代： 明 作者： 汤胤绩

寒云泼墨阴风峭，冬青叶底休留叫。老魅梁间忽作声，四下妖精俱起啸。

两星执法未能诃，坐见绿芜生白波。曲逗铜鱼窥宝瓮，倒骑铁马试金戈。

草烟花雾横铺衬，十二阑干飞鬼磷。足健何妨海藏深，耳顽不怕雷司近。

腓猪疥狗森森立，虎豹九关随意入。移山换水奏新功，镂雪雕冰增旧习。

须臾扇动民间怪，州闾遍索羔豚赛。寺中石佛拥来行，庙里泥神推出拜。

扫帚斜挥簸箕舞，掇转沙盆齐擂鼓。长蝎潜舒壁上钩，短狐暗发溪边弩。

八洞真仙寻敛迹，河伯土公咸辟易。适从牖下窃听琴，又向阶前偷弄笛。

终南进士须垂胸，挈家远避群魔锋。鼻息冲开刀两刃，目光射透甲三重。

清漏滴残更渐急，玉宇沉沉露华湿。扶桑涌上一轮红，髑髅堕地无人拾。

2. 形容钟馗的诗句

1、《题旧钟馗》

宋代：苏辙

济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。

举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。

滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。

儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。

释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。

2、《题龚翠岩中山出游图》

宋代：白珽

何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。

纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。

释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。

扩展资料

钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。

伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。

伊尹，乃奴隶出身。传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。

伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。

参考资料来源：百度百科--题旧锺馗

参考资料来源：百度百科--记杂画·醉钟馗

参考资料来源：百度百科--钟馗

3. 有关钟馗的诗词

1. 不须当户立，头上有钟馗。——《咏崔云娘》

2. 恰便似现世钟馗唬不杀鬼。——《一枝花_自序丑斋生》

3. 看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——《元夕无月》

4. 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲花》

5. 神理日微灭，吾心安得知。——《感遇十二首》

1.咏崔云娘 李宣古

何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。

只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。

2.一枝花_自序丑斋生 钟嗣成

有时节软乌纱抓扎起钻天髻，于皂靴出落着籁地衣。向晚乘闲后门立，猛可地笑起。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼。

3.元夕无月 丘逢甲

满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。

看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！

三年此夕月无光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

4.莲花 温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

5.感遇十二首 张九龄

鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。

嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。

有生岂不化，所感奚若斯。

神理日微灭，吾心安得知。

浩叹杨朱子，徒然泣路岐。

4. 形容钟馗的诗句

1、《题旧钟馗》 宋代：苏辙 济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。

举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。 滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。

儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。 释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。

用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。

儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。 2、《题龚翠岩中山出游图》 宋代：白珽 何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。

纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。 释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。

纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。 扩展资料 钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。

成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。 伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。

钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。 伊尹，乃奴隶出身。

传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。 伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。

伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。 参考资料来源：百度百科--题旧锺馗 参考资料来源：百度百科--记杂画·醉钟馗 参考资料来源：百度百科--钟馗。

5. 赞美钟馗的句子

1、豹头环眼虬髯翁，色正芒寒气如虹；杀鬼常留三分慈，英雄原本是书生。

2、一死拼将万事哀，从此不叫鬼成灾。今日欢呼莽钟馗，只缘妖雾又重来。

3、功名梦一场，除妖真栋梁。一把杀鬼剑，至今闪寒光。

4、闻道先生善啖鬼，奈何鬼不畏先生。年年端节华堂上，空见雄威一剑横。

5、—脸黑性耿英雄胆；心善德和钢烈人。

6、一袭红袍剑在腰，双眸光射极天遥。妖魔胆敢为人祸，喋血青锋誓不饶。

7、目中喷出两团火，剑下飓风魔失魄。画中活人跑出来，古今只有君一个。

8、老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。

两舆先后将何之，往往徒御皆骨立。

开元天子人事废，清宫欲藉鬼雄力。

楚龚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。

9、老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。

髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。

10、阴风萧萧吹发寒，老馗夜踏山雨残。

恨生不作中执法，誓死肯负唐衣冠。

11、烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。

瞋尔目阶可触；正尔心邪可擒。

钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！

12、怒来无发亦冲冠，剑气能令六月寒。

极大春风眼不转，未知何处一登坛。

6. 关于福的诗句

1、大雅·旱麓

先秦：佚名

瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。

鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？

清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。

瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。

莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。

译文

瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。

圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。

老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。

清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。

柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。

葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。

2、鸳鸯

先秦：佚名

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。

乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

译文

鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。

鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，一生幸福绵绵长。

拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。

拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。

3、樛木

先秦：佚名

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

译文

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。

4、龟虽寿

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

5、瞻彼洛矣

先秦：佚名

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

译文

望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄多如茅茨样。蔽膝闪着赤色光，六军统帅检阅忙。

望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，剑鞘饰玉真堂皇。周王将享万年福，保他家室永兴旺。

望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄全聚他身上。周王将享万年福，保其国家用安康。

7. 带福字的古诗词

乐只君子，福履成之。

——樛木 诗经 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。—— 咏怀古迹五首 杜甫 乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

——封丘县 高适 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。——谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 能干祸处翻为福，解向仇家买得起。

——钱 徐寅 天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。——已亥杂诗 龚自珍自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。

——隋堤柳 白居易 德星降人福，时雨助岁功。——旅次华州 白居易 幸得且归农，安知不为福？——归田三首 白居易 还似往年安福寺，共君私试却回时。

——靖安北街赠李二十 白居易祸福细寻无会处，不如且进手中杯。——岁暮 白居易 多知非景福，少语是元亨。

——江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵 白居易人间祸福愚难料，世上风波老不禁。——戊申岁暮咏怀三首 白居易 未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。

——自咏 白居易多才非福禄，薄命是聪明。——哭皇甫七郎中 白居易 去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。

——咏史 九年十一月作。 白居易 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。

——感兴二首 白居易烦闹荣华犹易过，优闲福禄更难销。——谕亲友 白居易祸福茫茫不可期，大都早退似先知。

——九年十一月二十一日感事而作 其日独游香山 白居易书中见往事，历历知福祸。——闲坐看书贻诸少年 白居易 铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。

——元都坛歌寄元逸人 杜甫。

关于民风民俗的名言诗句

1.有什么民风民俗的名言名句

风民俗名言 1.风俗者天下之大事。

——清·顾炎武 2.百里不同风，千里不同俗。 ——汉·王充 3.人之寿夭在元气，国之长短在风俗。

宋·苏轼 4.治天下，以正风俗得贤才为本。 ——清·魏裔介 5.移风易俗，民以殷富，国以富强。

——汉·司马迁 6.伤风败俗，大乱之道也。——《汉书·货殖传》 7.性近如一家，习远如千里。

——清·陈确 8.百里而异习，千里而殊俗。 ——《晏子春秋·问上》 9.离家三里远，别是一家风。

——明·吴承恩 10.风气之变必以渐也。 ——清·龚自珍。

2.有什么民风民俗的名言名句

●习俗就是对一切都司这见惯（奥索尼乌斯）

●习俗先于一切法律，自然胜过一切艺术（丹尼尔）

●习俗是另一种天性（盖仑）

●习俗是人生的伟大的向导（休姆）

●习俗是最好的主人（西塞罗）

●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础（克鲁奇）

●一个好的习俗比法律更可靠（欧里庇得斯）

●习俗是暴君（拉丁语）

●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师（蒙田）

●习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像（英国）

●习俗是爱情的天敌（布尔沃·利顿）

3.关于风俗的名言

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 秦叔宝和尉迟恭 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 桃符的传说 桃符 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”

形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。

从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。 古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。

早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。

各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。

其意义与现代贺年卡一样 月廿三、廿四 小年 祭灶神（16张）腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。

有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 祭灶 祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。

因为，在一周。

4.有关民风民俗的诗句

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕：

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

元宵：

《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

诗曰（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

冬至：

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

5.关于民风民俗的谚语

民风民俗：

1.初一饺子初二面，初三的合子满家转。

2. 生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。

3. 讲土特产：东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草。

4.平遥的牛肉，太谷的饼，清徐的葡萄甜殷殷。

5. 宁夏红有黑白“三宝”黑（发菜，红（枸杞） 白（二毛皮） 。

6. 讲自然风光的：上有天堂下有苏杭。

7. 九寨沟的水，张家界的山。

8. 十里温塘河，九曲十八弯。

9. 不到长城非好汉。

10. 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

11.二十三灶王爷上天 二十四扫房子， 二十五糊窗户， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八白面发， 二十九贴道友（春联），三十合家欢乐吃饺子。”

12.腊月二十三吃着年糕就数落： 二十四扫房日， 二十五窟窿堵， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八白面发， 二十九贴倒有， 三十晚上坐一宿。 初一的饺子， 初二的面， 初三的盒子往家转， 那年味多浓啊 ！

13. 二十三，灶王爷上了天， 二十四，写大字， 二十五擂大鼓， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九蒙香斗， 三十晚上坐一宿， 大年初一街上走。

14.腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三， 二十三糖瓜粘， 二十四扫房子， 二十五糊窗户， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九蒸馒首， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。

6.关于民风民俗的优美句子

民俗分地域和民族，不知朋友具体需要的是哪儿的？可以给你一些古今我国一些优秀的反映民俗的诗词和一些散文小说的描写，希望可以帮你！

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏.

元日 （宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符

相思 唐 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思

清明时节雨纷纷，路上行人与断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《清明》（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

另外推荐你去看看沈从文的边城，我很喜欢里面的民俗风情，也很优美。希望你也特喜欢

形容邪魅的诗句

1. 关于魅的诗句

2. 关于邪的诗句

关于魅的诗句 1.关于魅力的诗句

男：宁为百夫长，不作一书生 。

一夫当关，万夫莫开 。

男儿自当带吴钩，收取关山五十州 。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返 。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

女：巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人）

增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉）

佳人既醉，朱颜酡些。（宋玉）

秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白）

北方有美人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年）

翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植）

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维）

芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄）

态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。（杜甫）

俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。（第六十八回）

2.关于表达“狐狸妖魅”的诗词有哪些

1、寄言狐媚者。-唐 白居易 《和《古社》》

2、女为狐媚害即深。--唐 白居易 《古冢狐-戒艳色也》

3、犹恐众妖兮木魅。--唐 元结 《演兴四首·讼木魅》

4、妖狐藏魅人。--唐 元稹 《古社》

5、群小竞狐媚。--宋 陈宓 《送邹给事》

6、毋令长媚狐。--宋 黄文雷 《南丰道中》

7、封狐媚一丘。--宋 李新 《感俗》

8、初非狐鼠媚。--宋 徐玑 《监造御茶有所争执》

9、狐媚欢摧虢国眉。--宋 郑清之 《和林治中雪诗五首》

10、狐媚最便女彖。--明 王彝 《露筋娘子诗（并序）》

11、林甫朝中逞狐媚。--明 吴宽 《钟馗元夜出游图》

12、吾境本无妖魅事。--宋 逍遥子 《茶庵》

13、清门净户生妖魅。--明 憨山大师 《担板汉歌（有引）》

14、魑魅却走妖邪空。--明 徐尊生 《佩刀行（并序）》

15、恐为妖魅假。--唐 郭周藩 《谭子池》

16、妖魅敢扬威。--唐 司空图 《月下留丹灶（有序）》

参考资料

诗词名句网：

3.富有魅力的诗句

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 《竹枝词（三）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 《离思》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 《题都城南庄》

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 《相思》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 《赠别（二首）》

相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 《无题》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 《无题》

此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 《锦瑟》

何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 《夜雨寄北》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--唐 杜秋娘 《金缕衣》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--唐 白居易 《长恨歌》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 《鹊桥仙》

多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋 柳永 《雨霖铃》

4.描写柔美的诗句

1、水湄兰杜芳，采之将寄谁。

2、闭月羞花，沉鱼落雁。

3、美女妖且闲，采桑歧路间。

4、态生两靥之愁，娇袭一身之病。描写女性柔美的诗句。泪光点点，娇喘微微。

5、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

6、天生丽质，国色天香，如花似玉。

7、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

8、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

9、美女出东邻，容与上天津。

10、何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。描写女性柔美的诗句。

11、娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。

12、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

13、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

14、柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

15、寄言曹子建，个是洛川神。

16、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

17、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。

18、绰约多逸态，轻盈不自持。

19、有女妖且丽，裴回湘水湄。

20、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

21、整衣香满路，移步袜生尘。

22、水下看妆影，眉头画月新。

23、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

24、尝矜绝代色，复恃倾城姿。

25、红脸如开莲，素肤若凝脂。

26、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

5.形容妩媚的诗句

形容女子妩媚的诗句

1、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

2、翩若惊鸿，婉若游龙。

3、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

4、增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。

5、水出芙蓉，天然去雕饰。

6、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

7、最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。

8、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

9、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。

10、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

11、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

12、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

13、云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。

14、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

15、云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

16、香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。

17、千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

18、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

19、一顾倾人城，再顾倾人国。

20、巧笑倩兮，美目盼兮。

6.关于魅力的句子有哪些

1、魅力是—种无形的美。

2、魅力有—种能使人开颜，消怒，并且悦人和迷人的品质。

3、漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑。

4、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。

5、人的生活经历往往烙印在外貌上。

6、人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。山光水色的自然美，对人的气质神韵具有潜移默化的影响，常能使人在风度上于不知不觉间印上它们的影子。

7、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。所谓男子气概是指亲切、慈爱的风度，而不是指肉体上的意愿而言。

8、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。五官端正并不等于美。一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十。

9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。

10、与其修饰面容，不如修正心灵。

11、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

12、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。

13、他站在阳台上出神。深邃的目光藏在袅袅的烟气中，不知所踪。那午后的阳光却已经早早爬上了他古铜色挺拔的脊梁，用深红色的热情努力将流连不去的水珠儿通通扫光。

14、坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。

15、从什么时候开始，学习成了一种现代生活的强迫症了呢，人人都赶着看急诊。我们与社会的关系，多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。

关于邪的诗句 1. 异世邪君里的诗句

《异世邪君》里的诗句：

1.功名利禄何时了，荣华富贵一朝抛。

莫道青天真无道，能逍遥时且逍遥！

2.得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

3.十年未梳冠，长发为君留。夜夜望天香，今生不回头。

4.刀剑声共丝竹沙哑，谁带你看城外厮杀。

七重纱衣，血溅了白纱。血染江山的画，怎敌你眉间，一点朱砂。

《异世邪君》简介：

《异世邪君》是风凌天下于起点中文网发布的网络小说，一代牛人穿越异界，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君！

2. 杨万里童年天真无邪邪诗句

1、

稚子弄冰

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。

2、

《桑茶坑道中》（其七）

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳荫正眠着，一牛吃过柳荫西。

3、

宿新市徐公店

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

4、

舟过安仁

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

3. 以邪和龙为最后一字的诗句

归去越王家亦正亦邪

叶公好龙 车水马龙 望子成龙 直捣黄龙 酒虎诗龙 还有一个游戏里的boss：衔烛之龙

sorry 刚没看见是诗句

①如今化作雨苍龙

出自：

苏轼《塔前古桧》

当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙

②茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。

出自：

《抱疾谢李吏部赠诃黎勒叶》包佶

一叶生西徼，赍来上海查。

岁时经水府，根本别天涯。

方士真难见，商胡辄自夸。

此香同异域，看色胜仙家。

茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。

幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。

③五月西施采，人看隘若邪；夏歌》李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若邪。

回舟不待月。

出自《相和歌辞?子夜四时歌四首?

4. 关于反对邪教的句子有哪些

1. 反邪教、促和谐、奔小康。

2. 大手牵小手，一起反邪教。

3. 邪教的本质是反人类、反社会、反科学。

4. 崇尚科学，拒绝邪教。

5. 珍爱生命，远离邪教。

6. 邪教使无辜的人家破人亡。

7. 邪教是阻碍社会发展的的绊脚石。

8. 生活再艰辛，但却有家，有爱，有感激，邪教无人情、无关爱、无感恩。

9. 反对迷信，倡导文明，抵制邪教。

10. 邪教是阻碍社会进步的一股逆流。

11. 彻底铲除邪教，才能国泰民安。

12. 用科学观武装自己，让邪教无处藏身。

13. 全党动员 全民参与 铲除邪教 构建和谐。

14. 崇尚科学 关爱家庭 珍惜生命 反对邪教。

15. 加强基层组织建设 筑牢基层反邪防线。

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