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经幡的寓意祈求福运隆昌,象征着人间太平幸福。
经幡的各种颜色是固定的,不能随便创新,其次每块颜色的排列顺序是严格规定的,不能有任何差错,因为经幡的寓意很明确,不是为了美化环境,而是祈求福运隆昌,消灾灭殃。
经幡五种颜色象征自然界的五种现象,这种现象是生命赖以存在的物质基础,当自然界天平地安、风调雨顺的时候,人间便是太平祥和幸福康乐,当自然界出现灾害的时候,人间灾害重重、不得安宁,世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感,也象征着人间太平幸福,大自然无灾无祸。
经幡的形式
1、第一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上,悬挂在两个山头之间,这种经幡常见于人烟稀少的高山上。
2、第二种是一条三五米长的狭长布条,其颜色是单一的,或白或红,上面印有佛陀教言,布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上,插立在庭院前,这种经幡多半见于工布林区地带,拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种,只是做得更加精巧罢了。
3、这一种是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布,上面印有佛陀教言和鸟兽图案,这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上,成为经幡,这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
以上内容参考百度百科-经幡
1. 春露浥朝华,秋波浸晚霞。——《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》唐代:温庭筠
2. 云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹 。----杜审言《和晋陵陆丞相早春游望》
3. 洱海苍山秀,蝴蝶圣地缘。人间有胜景,最美在云南。
4. 龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。——《长安古意》唐代:卢照邻
5. 蓝色的天空上飘着美丽的白云,整个感觉好像是在空调房里一样舒服 青山绿水见纵马高歌云淡风轻,天高海蓝苍山如屏叠翠,洱海如镜如琴依旧弹奏着那一曲{高山流水,寺古松森。
6. 二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。酒伴来相命,开尊共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。----孟浩然 《春中喜王九相寻 / 晚春全文》
7. 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟 。----高鼎《村居》
8. 当四季只剩下春天,当一片土地红得耀眼,当皑皑白雪铺满了雪山,当烈风吹遍飘动的经幡,当彩云又在蓝天浮现,此刻,我已置身彩云之南。
9. 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦,在大理的柔嫩时光里,每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱,也许你是段誉,也许你身边也
10. 洱海是这么宁静,似乎什么也惊动不了她。这使她更令人神往。她是那么的无边无际。真像海!
11. 有人说大理的阳光很营养,也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被,我说大理的阳光是一种奢侈品。这里的空气很鲜,清新得沁人肺腑,略带一种绝世的淡淡的怡香,有人说大理水清冽爽口,适合品茗,我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美,难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
12. 独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。忽闻歌古调,归思欲沾襟。----杜审言《和晋陵陆丞相早春游望》
13. 岸远沙平,日斜归路晚霞明。——《南乡子·岸远沙平》五代:欧阳炯
14. 养生宜居地,名流隐世桃花源!美景如画。
15. 大理的洱海形如人耳,风平浪静时,像一颗深绿色的宝石镶嵌在云南大地上,微风吹过,海面上金光闪闪,泛起一道道美丽的浪花,妩媚动人,让我感受到了大自然的神奇。
16. 绿水藏春日,青轩秘晚霞。——《宴陶家亭子》唐代:李白
17. 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。----高鼎《村居》
18. 柔软时光里的风花雪月,xxx中的逍遥江湖每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦,在大理的柔嫩时光里,每个人都能像段王爷一样的风流洒脱,也许你是段誉,也许你身边也有王语嫣,你有你的江湖,让一生中所有闲暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
19. 洱海苍山秀,蝴蝶圣地缘。人间有胜景,最美在云南。在向山靠近一点,才发现这座山,好象一位诗人遥望远方,等待故人的归来。山上的树,大多数是松树比较突出。松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间,仿佛松树就是一位威风的将军,守护着国家的国民。
20. 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。 ----贺知章《咏柳》
1、经幡的五种颜色分别代表什么。
2、风吹经幡的唯美句子。
3、经幡是什么意思。
4、?经幡的五种颜色分别代表什么意思。
1.黄色代表着大地和皇族高贵的气质。
2.蓝色代表着蓝天、力量和金刚菩萨。
3.红色代表着太阳、慈悲和观音菩萨。
4.白色代表着白云和纯洁。
5.绿色代表着丛林,智慧和文殊菩萨。
6.经幡就其外在形式来讲,可以大致归纳为三种:一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上,悬挂在两个山头之间,这种经幡常见于人烟稀少的高山上。
7.第二种经幡是一条三五米长的狭长布条,其颜色是单一的,或白或红。
8.上面印有佛陀教言,布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上,插立在庭院前,这种经幡多半见于工布林区地带。
9.拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种,只是做得更加精巧罢了。
10.第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布,上面印有佛陀教言和鸟兽图案,这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上,成为经幡。
11.这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
12.经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。
13.换新的日子不能随意选择,它是根据藏族历算,选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。
14.这一天早上,全院的人都穿上节日盛装,聚集在楼顶上,举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式,藏语里这个仪式称为“托随”,意为祭神祈福仪式。
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