龙应台句子 龙应台经典语段

一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于龙应台句子 龙应台经典语段的文章，本文对文章龙应台句子 龙应台经典语段好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。

目送龙应台经典语录摘抄

1. 家不是一个地方，而是一段时光。

2. 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。『31字』

3. 文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。

4. 火车滑开了，窗外的世界迅急往后退，仿佛有人没打招呼就按下电影胶卷“快速倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见他一幕一幕从眼前飞快逝去。

5. 你一震，醒来的时候，仍旧闭着眼，感觉光刺激着眼睑，但是神智恍惚着，想不起自己是在哪里?哪一个国家，哪一个城市，自己是在生命的哪一段二十岁?四十岁?做什么工作，跟什么人在一起?开始隐约觉得，右边，不远的地方，应该有一条河，是，在一个有河的城里。你慢慢微调自己的知觉，可是，自己住过不止一个有河的城市河，从哪里来?

6. 目送词。二月又名离别月，你走天南我地北。目送二人为一双，两眼如水心中流。

7. 曾经相信过海枯石烂最为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

8. 对时间的无言，对生命的目送。

9. 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。『35字』

10. 我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号.邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。

11. 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R”挡，更缺空挡。

12. 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。

13. 我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。

14. 开头写了“我”几次目送儿子渐行渐远的背影，“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”这样的失落，让“我”联想到了父亲渐行渐远的背影以及“我”最后目送父亲进火葬场的那一刻。这两幅场景表面上看似乎并无多大关联，却有着内在的契合，作者在这里叙述的其实是一个生命完整的过程。“我”目送儿子从幼稚园到小学再到美国作交换生，直到儿子进入大学，这一过程，是一个生命的开始，成长与自立的过程。而作为女儿的“我”，目送日渐衰老的父亲背影，是以”我”的经历连接着儿子的生命轨迹，走向生命的衰老与终点。这样在看似散乱的行文中写出的却是人一生的生命与情感历程。在父女母子这些人间至情的深情注目中，人最终完成了生命的全部过程。

15. “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

16. 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

17. 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。――龙应台《目送》『137字』

18. 我知道两件事:一个存折里，数字一直在增加，另一个存折里，数字一直在减少。数字一直在增加的存折，是我自己的;数字一直在减少的那一本，是别人给我的。

19. 有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。

20. 中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。

21. 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。――龙应台《目送》『38字』

22. 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

23. 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

24. 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。――龙应台《目送》『27字』

25. 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台 《目送》

26. 总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙，忙死了。

27. 二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢? 相信与不相信之前，令人沉吟。

28. 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

29. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

30. 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。『37字』

31. 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。――龙应台《目送》『32字』

32. 失败往往是人生的修行，因为跌倒过的人更深刻、更真诚。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

33. 他用背影默默告诉我，不必追。

34. 这是作家龙应台在其作品《目送》中写到的

35. 我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。『46字』

36. 她看看前方，一纵列座位伸向模糊的远处;她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转身说，“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。

37. 起点，终点

38. 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长，同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视，年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决，前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

39. 凡是出于爱的急切都可以原谅。

40. 满山遍野的茶树，盛开着花，满山遍野一片白花。你们扶着母亲走下山。她的鞋子裹了一层黄泥。“擦擦好吗?”兄弟问。“不要。”她的眼光看着远处的祝融山峰;风，吹乱了她的头发。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只细长的蜥蜴正经过，你站到一边让路给它，看着它静静爬过，背上真的有一条火焰的蓝色。

41. 相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。――龙应台《目送》『32字』

42. 个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

43. 我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子，我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士，我看见一个中国知识分子的当代典型-他的背脊直，他的眼光远，他的胸襟大，他的感情深重而执着，因为他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。-最后的下午茶

44. 我喜欢走路，读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走。但是两个人一起走时，一半的心在那个人身上，只有一半的心，在看风景。要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

45. 从写作艺术上，〈〈目送〉〉是典型的重复递进的细节的叠加，有的称为“重复”的赋形思维操作模型，就是指主题展开（材料生成、结构生成、起草行文）的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章因素（文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇）进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强（渲染）文章的感染力、说服力

46. 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。――龙应台《目送》『100字』

47. 时光，是停留还是不停留。记忆，是长的还是短的。一条河里的水，是新的还是旧的。每一片繁花似锦，轮回过几次。『44字』

48. 母亲，是个最高档的.全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。――龙应台《目送》『31字』

49.

50. 从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。――龙应台《目送》『31字』

51. 一阵轻轻的风拂来，我仿佛在闹市里听见树叶簌簌的声音，抬头一看，是一株巨大的玉兰，开遍了润白色的花朵，满树摇曳。

52. 只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。――龙应台《目送》『26字』

53. 醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

54. 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R”挡，更缺空挡。――龙应台《目送》『47字』

55. 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。

56. 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。――龙应台《目送》『28字』

57. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。――龙应台《目送》『34字』

58. 太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠，这颗星还是堂堂正正地亮着。

59. 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。――龙应台《目送》『25字』

60. 中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。『39字』

61. 龙应台背影里有的是落寞，是成长的留痕，也是岁月的无情，写她的儿子与自己同路去学校，但高瘦青年却始终与母亲形同陌路。写老父的弃世，这是生死的陌路，她是儿子的母亲，是父亲的女儿，她的血液的上游是父亲，下游是儿子，儿子背影后的落寞和父亲弃市后留下的虚空，都结穴在这样揪心的文字里，且这文字在篇中重复两次：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

62. 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。――龙应台《目送》『32字』

63. 星星虽亮，却极度沉默。

64. 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。『14字』

65. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。――龙应台《目送》『59字』

66. 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。――龙应台《目送》『60字』

67. 外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

68. 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

69. 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度――他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢。――龙应台《目送》『60字』

70. 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。『15字』

71. 蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。

72. 在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。

73. 那一个又一个的背影，那一次又一次的目送，连接着生命中的起点与终点。如果说背影是生命里的点，目送则是连接点的长长的线，一点一线串成了无限延伸的人生，串成了生命的起止轮回。而我们面对这种别离和背影，能做的，便是任它自然流淌，“不必追”。因为，生命的脚步是无法追逐的。

74. 一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海;我只能想象，它的内在世界和我一样波涛深邃，但是，我进不去。

75. 我们拼命地学习如何冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创伤，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

76. 我慢慢地.慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。(诗词 lLYsc.CN)

77. 人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。――龙应台《目送》『53字』

78. 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢。如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢。――龙应台《目送》『77字』

79. 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。表现了作者作为母亲，亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理，“一次都没有”包含着失望，是从心底发出的感情。

80. 所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。

81. 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。――龙应台『87字』

82. 车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。

83. 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。酸甜苦辣咸是生活五味同样也是人生五味经历了人间百态也才能懂世间真谛。

84. 金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。――龙应台《目送》『105字』

85. 很多人散了之后，就开始终身流浪。

86. 没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。

龙应台的目送经典句子篇一

1、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

2、有些路，只能一个人走。

3、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

4、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

5、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

6、怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。

7、有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。

8、海枯石烂的永恒，原来不存在。

9、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。

10、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

11、你我还会这样相聚吗?我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。

12、我慢慢的慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他们的缘分就在今生今世不断目送他们的背影渐行渐远，看着他们消失在小路转弯的地方，并且他们用背影告诉你，不必追!

13、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

14、龙应台《目送》经典语录

15、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。

16、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?

17、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。

18、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。

19、岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛?灵魂里，还是那看小说《史记》的孩子，深情而忧郁的青年?

20、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

龙应台的语录杂文

1. 原野上有一群乳牛，成天悠闲自在地吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条细得几乎看不到的线——那是界限，线上充了电，小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。——***《孩子你慢慢来》

2. 去年八月，华安，一个八个月大的婴儿，跟随爸爸妈妈旅行到澳洲的一个小港口。华安坐在岸上，眼睛一眨都不眨地惊看一只巨大的鸟。爸爸说“DasistderPelikan.”妈妈努力想了一会“这是塘鹅。”爸爸把华安搂在怀里，指着水中的动物，很干脆利落地说“安安，它们是Bird，Bird，Bird，Bird……”九月，安安和爸爸妈妈到了**。妈妈在看报纸，安安一直“啵——”地叫唤，妈妈过来细看了一下，草丛错杂处，昂然站着一只大公鸡，鲜红的鸡冠衬着金绿的长尾，在阳光下闪闪发光。大公鸡也有一对原理刘的眼睛，眨都不眨地看着跟它差不多高的华安。——***《孩子你慢慢来》

3. 有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减.有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行.

4. 老朋友若冰来访，“我记得在安安出世之前你有很多计划的……”“当然……我每天都在想着那许多想做的事情。想把最新的**文学批评理论好好研究一下，想深入了解一下东欧的当代文学，想大量读当代**作家的小说，还想像你一样旅行，想写一流的采访报道，想制作电视机节目……”“这种种理想、计划，做了妈妈以后都不能实现了，对不对？”“对！”“你后悔么？”“还好！有些经验，是不可言传的。”——***《孩子你慢慢来》

5. 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——*** 《目送》

6. “妈妈，作业做完了，我可不可以去踢球?”但是慢点，有条件：“你让弟弟跟你一起去好吗？”华安太不情愿了，因为他觉得小他四岁的小鬼很烦人，很黏，很讨厌。他就跟妈妈磨来磨去，就是不肯让弟弟跟着他。我呢，站在一旁，假装出无所谓的样子，甚至于酷酷地说：“我根本不想去。”但是，唉，心里想死了：拜托，让我去吧。结果多半是哥哥让步了，我们一高一矮就抱着球，出了门。（弟弟华飞）我为没办法倒过来“指控”她说：“当年我小，你应该强迫我啊。”“好，现在我不强迫你了，但是你长大以后不要倒过来埋怨我没强迫你喔。”尽管我们之间一直有这种成长的“拔河”，母亲却仍然以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一个“像小树一样正直”的人。（哥哥华安）——***《孩子你慢慢来》

7. 如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——*** 《野火集》

8. ***：我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够**而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ ”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了，很多我**、**的朋友，他们的儿子女儿都在**、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“*庸”，重要的是他们在人生里找到意义。 … … 1975年我离开**到**去留学的时候，走在**的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。8月，还没有开学，**18岁、20岁的人*臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是：咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担？从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。

9. 妈妈觉得惊心动魄，只有她知道安安这“*”的灵感来自《小红帽》

10. 你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。

11. 生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过**的人更认识**的脆弱，更珍惜**的难得。你没发现，经过^v^历史的德国人就比一向和*的瑞士人深沉一点吗? ——*** 《亲爱的安德烈》

12. 母亲想念成长的.孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

13. 人生其实就像一条宽阔的*原走进森林的路，在*原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。

14. 有些经验，是不可言传的。——***《孩子你慢慢来》

15. 有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

16. 像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。——***《孩子你慢慢来》

17. 曾经不信^v^性格决定命运^v^，现在信了。曾经不信^v^色即是空^v^，现在信了。曾经不信^v^船到桥头自然直^v^，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：^v^君子之交，其淡如水……^v^信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。

18. ———小桥———小桥———流水———游水———人家———鸭鸭———古道———五道———西风———蜜蜂———瘦马狗狗，妈妈你看，狗狗——***《孩子你慢慢来》

19. 曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——*** 《相信与不相信》

20. 浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。

21. 母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地*线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了.

22. 威权**因为太庞大，迫使我们将所有的***集中在它身上而忽略了其他的**，这些其他**，当威权不在时，倾巢而出，无孔不入，渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目，进入企业管理中对员工**的践踏，进入民族**者狂热的叫嚣，进入**操作中多数的暴力，进入****的作假和垄断……所谓**，哪里只有一种面孔呢？对于**精神的**，威权时代和**时代以不同形式发作，所以哪一个时代，可以不需要点火的人？

23. 在*凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——*** 《目送》

24. 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？

25. 不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。

26. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——*** 《目送》

27. **人，你为什么不生气？！ 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做^v^沉默的大多数^v^？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以**的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！

28. 母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人！——***《孩子你慢慢来》

29. 世上六十亿人里，没有追求幸福的**的，可能居大多数。 ——*** 《目送》

30. 这是什么时代了.人人可都是王子.——***《孩子你慢慢来》

31. 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——***

32. 泥土中的蚯蚓全钻了出来，散步的人们发现，小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它们离开了泥，辗转爬**小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的坚硬，就忘了自己究竟来自哪里，要往哪里去；它们搁浅在小路上，被不知情的自行车轮和脚步轧过。安安和飞飞手中各持细枝，弯下身来，用细枝小心地将蚯蚓软软的身体挑起，然后往路边用力一抖，蚯蚓就掉到小路边的草丛里去了。——***《孩子你慢慢来》

33. 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

34. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

35. 母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地*线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——*** 《亲爱的安德烈》

36. 看一座城市的文明尺度是，这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流;衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度，就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待“*”，也包括多数怎么对待少数，“当然也包括13亿人怎么对待2，300万人”

37. 我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够**而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ 成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了。很多我**、**的朋友，他们的儿子女儿都在**、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“*庸”，重要的是他们在人生里找到意义。 。。。 。。。 1975年我离开**到**去留学的时候，走在**的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。8月，还没有开学，**18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是:咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。

38. 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又**常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——***

39. 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

40. 或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考判断，所谓勇气良知，都不再是一种值得追求的价值?——***《野火集》

41. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

42. 几流的人民就有几流的* 就有几流的社会 几流的环境 沉默不是美德 是耻辱 ——***《野火集》

43. 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。 ——***

44. 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 ——***《目送》

45. 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 ——*** 《目送》

46. 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对**的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——*** 《亲爱的安德烈》

47. 这个世界，凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。——***《孩子你慢慢来》

48. 恍惚记得****，另一个母亲对镜梳妆后，叹了口气，对倚在身边十岁的女儿说：“女儿呀，妈妈老喽，你看，三十六岁就这么多皱纹！”那个稚嫩的女儿，此刻望着镜里三十六岁的自己，觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼近，从开幕逼向落幕，节奏严明紧凑，谁也慢不下来。——***《孩子你慢慢来》

49. 每个时代都有思考和不思考的人。

50. 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，作最后的转身离开。

51. 回^v^和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死，纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。

52. 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——*** 《亲爱的安德烈》

53. 而民意的强权并不比政府的强权不危险。首先是民意本身的可疑及不可信赖。很大一部分的所谓民意由媒体形成。威权政府曾经是媒体的共同敌人，这个敌人没有了，媒体在自由中很吊诡地成为自己的敌人：报纸老板以一己的政治立场控制言论，政治人物利用媒体操纵舆论，电视唯利是图不设下限地自我庸俗化，媒体记者因素质不够而提供半真半假的讯息，因判断力不足而做出夸大或偏颇的评论。民意的形成过程中有太多太多操纵作假的空间，此其一。而民意即使是真实的，却绝对未必是对的，此其二。

54. 妈妈把照片藏进口袋里，那个本子里，有华安爸爸从出生到十四岁的成长镜头，婆婆不愿意将本子送给媳妇，媳妇也明白她的念头：现在这个男人当然完全属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。——***《孩子你慢慢来》

55. 钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧;钱可以买到献媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和*;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。

56. 夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。

57. 在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的*外刊物所为。能够讨论和批判的是环境、治安、教育种种社会问题。然而在那个**体制下，任何能思考的人都会发现:所有的社会问题最后都无可逃避地植因于**，这，却是我不能写出的。

58. 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——*** 《亲爱的安德烈》

59. 教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求**。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有**开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——*** 《野火集》

60. ，她意识到两岁的孩子怎么能讲这种故事呢？于是把他们移到了书架上最高一格。有天，妈妈问安安将来想做什么，安安说“公主，跟王子结婚”；妈妈觉得这些故事很别扭，无非在告诉两岁的小女生、小男生：女孩子最重大的幸福就是嫁给一个王子——一个漂亮的男生，有钱，有国王爸爸，大家都要向他行礼，故事的*永远是——“她终于嫁给了王子！”——***《孩子你慢慢来》

61. 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的*或国家**。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——*** 《亲爱的安德烈》

以上内容是小编精心整理的关于龙应台句子 龙应台经典语段的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢龙应台句子 龙应台经典语段这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！