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目录
灶王爷是什么人
请灶王爷的方法
灶王爷来历的说法
拜灶王爷的讲究
灶王爷摆放位置与禁忌
灶王爷是什么人
灶王爷是灶神。
灶王爷它是中国传统民间信仰最普遍的神祇,几乎各民族都有供奉。据记载,祭灶习俗在先秦时已经流行。是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛,多将灶君像供奉于灶头。
每年农历十二月二十四日,灶神上天, 报告 人间功过,定人祸福。因此,北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君,焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君,焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶,百姓家二十四日送灶之别。
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请灶王爷的方法
1、首先,我们一般是在傍晚敬灶,一家人都到灶房,向灶王爷敬香,并供上用糖和面做成的糖瓜等。之所以用饴糖供奉灶神,是让他老人家嘴甜一些,在玉皇大帝面前为家人多说好话,有的地方甚至还将糖涂在灶王爷嘴的四周。还有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸秆和松树枝,连同纸做的马和马要吃的草料一起点火焚烧,整个院子都被照的灯火通明,显得非常神圣,此时一家人围着火扣头为灶神送行,并且恳求灶神为自己多说好话,以求来年的幸福安康。
2、祭灶是一项在中国民间影响很大的传统习俗。在以前,差不多家家户户的灶间都设有“灶王爷”的神位。有的人家用灶王龛来供灶神,一般设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像,也有的人家直接贴灶王的纸像为家人祈福。
3、总之,灶神在过去人们的心中占有很大的地位。而现在随着时代的发展,人们的观念在不断地改变,敬灶神的家户越来越少,这个习俗也逐渐被大家淡忘了。
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灶神来历有三种说法
一说是炎帝死后做了灶神。炎是烈火,属火德,烧灶离不了火,而且炎帝就是神农氏,是他教民农耕、 种植 五谷、使民有食物的祖先。
一说是黄帝死后当了灶神。黄是土色,属土德,筑灶离不了土,“灶”就是“火”“土”构成。炎黄是祖先,后人都是炎黄子孙,奉炎黄为灶神,如同奉祖先在灶,祀灶即祀祖,含意双重。
一说是祝融死后当了灶神。祝融是天上火德星君,火德管火灶,是平安保障,而且祝融原是三皇五帝时候颛顼帝的儿子,名黎,也是后人的祖先。
三说可以任取一说,三说也可并存,因三位都是炎黄子孙的老祖宗。因此,在过去家家户户要供奉灶神,称灶神为“大当家”,宁海叫“大当家人”。
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拜灶神有何讲究
1、上香之前需要净手
烧香是我们与神灵最直接的沟通方式,因此我们在给灶王爷上香之前一定要先洗手,如果条件允许的话还可以先进行沐浴,从而使得我们的灵魂更加清澈,这样既有助于我们更好的与神灵进行沟通,又有益于灶神更好的保佑我们家宅平安,从而使得家长成员 运势 亨通、生活顺遂、诸事顺利。
2、选择天然香
市面上的祭祀用香多为化学香或者劣质香,而香烟可谓是灶君的食物,所以选择这类香对其进行祭拜无异于是大不敬,从而为了表示我们虔诚的敬意,在选择香的种类的时候也应当优先选择天然香,这样就会使得灶王爷心情愉悦,从而更好的保佑家中运势昌顺、主人生活富足。
3、上三组香
我们在给灶王爷上香的时候并不是一次点燃三支就可以,而是应该一次点燃三支,在第一组快烧完时再接着点上第二组,以此类推共燃三组,从而充分表示我们的敬畏之心,而灶王爷在吃饱喝足之后自然就会心情大悦,从而催升家中的风水气场,使得家人运势兴隆、财源广进。
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灶神摆放位置与禁忌
炉灶是灶神的'栖身之所,供奉灶神的位置当然最好是在炉灶之上。如果炉灶上方没有用来供奉的位置,则可将灶神供奉在厨房的南面。灶神五行属火,正适合于属火的南方供奉。但贴灶王象有个最大的忌讳就是不能贴得太高,一般贴不要超过1米的位置。现在许多人不懂这个,为了好看,把象贴得很高,这是错误的。
灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。有“二十三,吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。
取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下。祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。等到 除夕 时再设新神像。
坐东面西灶神全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」,俗称「灶君」,或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」,北方称他为「灶王爷」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。灶神之起源甚早,商朝已开始在民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一。
和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。
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因为灶王爷被称为是一家之主,因此还会有个相对简单的仪式。通常我们会把一只熟鸡、一盘水果、一盘糖瓜作为贡品摆到灶王爷面前。然后焚一柱清香,毕恭毕敬的插在灶王爷面前的香炉里,揭下贴在灶台上的灶王爷画像,再取一张黄纸一起点燃。燃烧到三分之二处往空中一抛,只到彻底燃烧成灰烬落下来。往往有一个说法,灰烬飞的越高,说明灶王爷上天给你家说的好事越多。
灰烬落下来以后倒上一些酒,然后毕恭毕敬磕三个头,这就算送灶王爷升天了。
请灶王爷回来的时候是在除夕。因为在古典神话传说中,夕是为害人间的怪兽,每到年三十晚上就出来害人,这时就要请一家之主的灶王爷出来降妖除怪了。
同样有个简单的仪式,将一张新的灶王爷画像贴在灶台正中,上面附一张黄纸,与画像大小。同样摆下贡品:我们老家是枣花馒头、熟肉、干果、糖块、水果,然后毕恭毕敬的上香、叩头、洒酒。之后从初一至初五,每天早上、晚上各上一次香。
关于"灶王爷"的文化起源尚无专论专著。但随道家文化的广泛流传,民间诰封的各路神圣渐多。灶王就是为大众所接纳并崇拜的神圣之一,具民间地位仅次于几位财神,且经久不衰。至于灶王爷上天与下凡的时间,因地域不同讲究也不同。以我老家冀中为例,一般家庭从每年腊月二十三(亦称小年)的早饭前挂像摆供,到第二天早饭早摘像收供。但老辈人总说:吹灯吧,灶王爷升天了。也就是说,以熄灯时间为灶王爷上天时刻。正月初五,出锅的头一碗饺子摆在灶台上,没有仪式讲究,但家人们都知道是敬奉灶王爷的。所以,灶王爷下凡应该是在初五的黎明时分。神话与传说文化因人因地有所不同,但是代表了民众求安求好求财的意愿。年节快乐,善哉!
灶王爷
在中国的神仙体系中,也有一个严格的管理体系,各路神仙各负其责,掌管人间的大事小情。职位高一些的神管控宏观一些的事情,低一些的神管理的事情会具体一些,灶王爷可以说话是职位最低的,他老人家每一个分身只管一个家庭的事。
我们一般尊称的灶王爷也叫灶神、灶王爷,灶君,灶君司命等。
中国民间传说,灶王爷会在每年农历的腊月二十三晚,上天汇报,正月初四日返回人间。
灶王爷在中国民间受祭祀的 历史 非常悠久。在魏晋以后,灶王爷就有姓名了,之前基本就是称呼其灶王。
因为祭灶王爷寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。所以,在民间灶王爷是最受尊重的神之一。
腊月二十三傍晚烧上香,念叨念叨,上天言好事,下界保平安。然后把帖在墙上的灶君主(灶王爷)烧了就是发上了天。腊月三十中午吃饭前把新的灶王爷再帖在墙上,烧香,上供,新的一年开始了……保平安!
在上个世纪建立新中国前的四十年代后期,小时候每逢过年前的腊月二十三晚上,清晰记得母亲小心翼翼地用手将供奉灶王爷的台位上“请”下来,来到屋外空地上,虔诚地跪在地面上,一边点火烧着,一边口中念念有词:腊月二十三,灶王爷上天,上天言好事,下界保平安。说毕,又作了几个揖;大年除夕午夜时分,父亲在屋外引着一堆火,旁边摆上供桌及供品,一番礼仪之后,将新的灶王爷像及供品又摆回到灶王爷常年待的地方。
新中国成立后,旧的习俗依然延续,只是母亲口中没有以前那些话啦。也许是新中国新风尚的缘故吧?也许是生活质量、生活环境得到了极大的改善。我后来慢慢体会到:新旧 社会 两重天,习俗没变心情变。
我这里,传统上是腊月二十三日送灶君上天,除夕再请回来。几十年来,受传统习俗影响,年年的腊月廿三,灶君节,又称小年夜,我都会敬神祭灶君的,我老家香火屋正厅的左边大角处,就标明有“定福灶君位”。每个传统节日拜祭祖宗,都要连同灶君一起拜。到腊月廿三小年夜灶君节,灶君就是主角,要先祭拜灶君,然后再到其他。
灶王爷又叫灶神,灶君,护宅天尊,灶君司命等,是中国汉民族民间传统信仰和道教中的神祗,据传,灶神每年腊月二十三日晚送上天汇报民间家主事,除夕日再请这人间。在我这里,腊月二十三叫“灶君节”,也叫过小年,主要就是拜祭灶君,希望灶君“上天言好事,下界降吉祥。”灶君是司人间饮食之神,民以食为天,灶神在汉人心中是很重要的。
灶神的祭祀活动已 历史 悠久,其寄托了汉民族的一种祛邪、避灾、祈福、求安的美好愿望。
灶王爷姓张叫张老四,大哥玉帝,二哥阎王爷,三哥皇帝,天地人皇,老四没有位置,哥三个一想,老四有个香立碗,给老安排灶王爷,看守灶台一年没有什么,有人给上香,每年腊月二十三半夜子时上天,向大哥会报人间收成风雨灾难,民间二十三晚上给灶王爷上香,一边上香一边嘴里念叨,灶王爷你姓张,骑着马挎着枪,上天演好事,下地保平安,灶王爷,和他大哥说,民间对大哥特别奉供,对我也特别奉供,初一十五都烧香,大哥你让民间一定风调雨顺,民间有灾难,谁还给咱们奉供上香,玉帝一听也是,说四弟住一天一夜,明天子时回民间,回去后说玉帝答应来年风调雨顺,有好多人梦见灶王爷给托梦,来年风调雨顺好年成,种瓜得瓜种豆得豆,真就好年成,民间百姓信玉帝,信灶王爷,初一十五一定给玉帝灶王爷上供上香,民间流传故事,讲完了。
每年腊月二十三,恭送灶君上青天。三十晚上赶回家,连去加来整七天。除夕之夜共守岁,陪同全家过大年。
“腊月二十三,灶王爷上天”是家乡的民俗。小时候,每到腊月盼过年,掰着手指头一天一天的数,腊月初八,第一囗腊八粥一定先喂灶王爷,目的是用粘粘的粥封住灶王爷的嘴。让他不要忘了自己的职责:“上天言好亊,下界保平安”。
腊月二十三,吃过晚饭,准备好香纸供品。到灶台前小心地把旧灶王爷神象揭下来,连同烧纸一起烧掉。老人们边磕头边小声说着:“上天以后要好话多说,坏话不说,早些下界,保佑全家大小平安”。
过了二十三,灶王爷神象的位置空着,直到腊月三十才贴上新的神像,除夕晚上,照常在神像前上供烧香。我曾问过老人们,传说灶王爷正月初五才回来,为什么除夕晚上还上供呢?老人们说,灶王爷不在也要上供,等他老人家正月初五回来,就有钱花有饭吃,才能更好地保佑全家平安。
善良朴实的祖祖辈辈,把灶王爷当成了保护神,渴望有人保护,渴望四季平安,过上安定幸福,平安富足的生活。
腊月卄三祭灶送灶,上天奏好亊,卄九接灶王下凡,备好酒席祭灶王回归人间报家家户户,人囗平安。
“小年”,也叫“祭灶节”、“灶神节”,由于地区风俗差异,一般北方的小年在腊月二十三,南方的在腊月二十四,这个节日已经有上千年的传统,对于咱们老百姓来说,还是异常重视的。
送灶神的方式
各地民间辞灶习俗不尽相同,但大致都是燃香、供果菜、酒食,还有纸钱或元宝等。首先把供果和酒菜摆在桌子上,在灶神上天之前要请他吃上一顿,供奉好以后,把香点上再把灶君的画像从墙上请下来,与事先准备好的纸钱一起,拿到院外烧了,同时燃放鞭炮。意思是让他老人家上天言好事,快快走,再等他回宫降吉祥。
送灶神其实老祖宗留下来的还有“3供2忌1不留”这样一种说法,很多人都还不知道,今天一起了解一下吧!
3供
供糖、供酒、供豆
家里有灶神像的不难发现,一般上面都会有“上天言好事,回宫降吉祥”,灶神是一直在家里的神,每年的灶神节都是要上天去向天庭汇报这家人一年中的作为,为了能让灶神说点好听的,家家户户都会供上蜜糖,嘴上抹点蜜,会说好话。
供奉酒水则是为了让灶王爷多喝点酒,这样脑袋昏昏沉沉的,能少说几句家里的脏话。
所供奉的豆子呢,则是给灶王爷的坐骑准备的,让坐骑在路上能安稳一些,让灶王爷顺顺利利,开心地去到天庭汇报。
2忌
一忌女子祭灶、二忌不吉言行
民间有这样一句话,“男不祭月,女不祭灶”,其实也很好理解,就是男子不去祭拜月神,女子不去祭拜灶神的意思,传说中月神是位美丽的仙女,男子祭拜过后往往会迷恋上温柔美丽的月神,回到家后总是会心神不宁,所以一般不让男子去。
而灶神呢,是为男性神像,古人最忌讳男女之间的相处,所以也不让女子去祭拜灶神。
在小年前后两天,休息一年的灶王爷也会睁开眼睛,竖起耳朵,仔细观察家中有没有不合规矩的言行,才好上去禀报,所以这两天一定要谨言慎行,少说不吉利的话,少做不吉利的事。
1不留
不留旧灶神像
送灶神的最后一步就是把灶神像用火烧掉,这样就算是把去年的灶神送走了,等到除夕晚上,再贴上一张新的灶神像,继续摆上瓜果、香火,新的一年新的灶王爷,所以家里是不能再留着旧的那张像,会让新来的灶王爷不满,来年回去禀报的时候会捡不好的说。
除此之外大家也别忘了做上一锅饺子,寓意吉祥,招财进宝,给家人都吃一点。
小年对于大家也是一个比较重要的传统节日,所以大家应该重视起来,记好这“3供2忌1不留”,顺利过完小年,来年吉祥顺遂!
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