除夕什么时间接财神 除夕什么时候接财神爷

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接财神是正月初二还是初五

接财神是生活中比较常见的一个习俗，很多地方过年的时候都会接财神，尤其是大年初几的时候，由于各个地方的习俗不一样，接财神的时间也不一样。那么接财神是初四还是初五呢？下面让我们具体来看看吧！

接财神是初四还是初五

通常是正月初四迎接财神，一些地区也有正月初五迎接财神的习俗。

不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。

初四是财神的生日。因此，初四可以迎财神，而初五可以破五。有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。因此，初五也可以迎财神。不同的地区有不同的风俗和日期。你可以按照当地的传统习俗来做。

在中国神话中，正月初四是女娲创造神话中的“羊日”，这是一个非常吉祥的日子。因此，农历正月初四有迎娶灶神和财神的习俗。这种风俗一直延续到今天。在一些地区，也有农历正月初五见财神，经商的人都会有这个传统。

农历五日迎接财神的准备工作要提前一天开始，即农历正月初四。初四（23:00）午夜一到，可以在香桌上摆上事先准备好的祭品、糕点、水果、香烛等祭品，然后敲锣打鼓，点燃香烛进行宗教礼拜。除了一些新鲜的果蔬、甜点和小吃外，人们认为在接财神的时候还有羊头和鲤鱼，因为羊头的意思是“吉祥”，而鲤鱼头的意思是“鱼”，“余”是谐音，意思更吉祥。

接财神是正月初二还是初五

有些地方是正月初二，而有些地方是正月初五，具体要看各个地方的习俗时间。

一些村庄注重在初二迎接财神。因为他们想在初二送神，迎接财神回家，所以初二早上就放鞭炮。爆竹声越响，运气就越好。所以他们有初二早起放鞭炮迎财神的习俗。

人们相信，商人和普通工人如果能得到财神，致富就会容易得多。因此，我们可以看到，很多人会在正月初五0点左右打开门窗，然后烧香、放鞭炮、燃放烟花来迎接财神。

我们之所以在农历正月初五遇到财神，是因为在过去，商店在除夕夜结束营业后，会休年假。农历正月初五，他们接手财神的时候，就要开门营业，这叫开盘。这样，接财神的时候是正月初二、五日。

因此，春节期间，人们打开门窗、烧香、放鞭炮、燃放烟花爆竹，迎接财神。接手财神之后，我们还是要吃露头的酒，经常吃到天亮。我们满怀发财的希望。希望财神能给家里带来金银财宝，在新的一年里发财。

接财神的习俗

1、大年初四（即初五）晚上1:15，将八仙桌或天地桌放在家中客厅或神殿门口。把干净的小盘子放在桌子上。把红纸放在盘子上，把糖果放在红纸上。

2、桌子前，挂着一对红蜡烛和一对闪闪发光的“金锭”。财神像在前面。同时，桌上还将摆放新鲜鲤鱼、烤猪肉、公鸡、财神饼、吉祥饼、酥糖、冠军饼和五种水果。

3、桌子两旁摆着一排盛满黄酒的杯子和一把筷子。之后，他在敞开的门前向财神献祭。

4、当蜡烛点燃时，走出大门，向东走36步。首先，面朝东方（象征着从东方来的紫绮），用双手真诚地敬礼。然后，向西方问好。

5、在心中沉思，邀请财神与你一同回家，然后慢慢回家。在接财神的神位前，要虔诚地祈祷。

6、读书后，他们把金锭和纸币放在香炉里焚烧（绝不放在地上）。会见财神的仪式是通过熄灭蜡烛，收集祭品和香炉，关上门来完成的。

2022年除夕接财神方位与吉时

2022年接财神方位与吉时：西方是接财神方位，吉时：子时(0—1点);寅时(3—5点);卯时(5—7点)，这三个时辰都是最适合接财神的吉时。

2022年怎么接财神

准备供品：主要是果品、糕点之类，一定要保持健康新鲜，不要选择干瘪的水果。也可以放置清水，但是最好不要选择荤腥的食物。

烧香用品：主要就是香烛、纸钱，以及元宝等烧香用品。

疏文：接财神的疏文，各个方面都要保证规范性，不要粗制滥造，更不要随便凑合。如果没有这方面专业知识的话，要花点钱寻求专业人士的帮助，否则可能会亵渎到神灵，给自身的财运带来巨大的打击。

注意事项

1、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

2、财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整洁的衣着。

3、注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始焚化，最后焚化结尾落款处。

4、日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重，接财神时应适当规避。八卦镜阴气重，狮子、貔貅等戾气重，都不利接财神的。接财神时可于大门、神位贴五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。

怎么迎接财神?

请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。

一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。

二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。

民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。

熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。

接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。

人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

财位方位在西北方。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。

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